СССР, как попытка построить утопию презентация

котором подобна утопии. Утопии, которую пыталось построить не одно государство. Нас заинтересовала эта тема, и мы решила провести исследование, чтобы ответить на вопрос «Являлся ли СССР государством, максимально приближенным к утопии?»

Цель работы: выяснить, являлся ли СССР состоявшимся идеальным (или близко к нему приближенным) государством, или же это была неудачная попытка построить его.



Задачи

Дать определение утопии
Найти факты, подтверждающие ранние попытки создать утопии
Исследовать историю СССР: найти факты, подтверждающие утопичность жизни в государстве.
Сформулировать вывод на основе найденных фактов.

книга Томаса Мора «Утопия».
Как известно, «утопия» — это сочетание двух лексических компонентов греческого языка. Но каких именно? Если «топос» (место) и «у» (нет), то «утопия» —, «несуществующая страна», «Нигдея». Если «топос» и «ев» (благо), то в таком случае «утопия» — «благословенная земля», «прекрасная страна». А поскольку книга была написана на латинском языке и греческие слова передавались в транскрипции, скрадывавшей различия между «у» и «е», истинный замысел Мора оставался скрытым. Не исключено, что это была игра слов: «страна прекрасная, но несуществующая».

программу, оказавшую решающее влияние на судьбы ХХ века.
Рождается первый элемент советской идеологии – марксизм. В утопической системе Маркса можно выделить три основных линии

Романтическая линия, где Маркс проповедует свободу, как добровольное объединение индивида с коллективом.
Прометейско - фаустовский мотив, вера в неограниченные возможности человека. Все определяется внешними условиями: материальным бытом, общественным развитием, классовым делением.
Детерминизм. Маркс настаивает на том, что законы общественной жизни действуют с такой же непреклонностью, как и законы природы.

и революция, которая становится вторым элементом советской идеологии. Рождается «марксизм-ленинизм», — он, по определению Краткого политического словаря, «является единственной идеологией, дающей подлинно научный анализ действительности».

Программа строительства коммунизма, изложенная в «Государстве и революции», была великолепно простой: ликвидация армии, которую заменяет всенародная милиция; выборные чиновники (избираются и отзываются всеми трудящимися); ликвидация полиции — ее функции исполняются всеми трудящимися. Управление государством становится таким простым, что заниматься им смогут все.

свои идеи в жизнь. Власть над государством переходит к Сталину, верному ученику Ленина и достойному продолжателю его дела.

На смену марксизму-ленинизму приходит сталинизм, характеризующийся господством авторитаризма, усилением карательных функций государства, сращиванием государственных органов и правящей Коммунистической партии, жестким идеологическим контролем над всеми сторонами жизни общества.

идея об идеальном обществе в СССР особенно сильно распространилась по всей стране. Так Н. С. Хрущев обещал построить в Советском Союзе коммунизм через двадцать лет, к 1980 году. Люди вдохновились этой идеей и работали с двойным усердием на благо общества, строили коммунизм.

Возможное счастливое будущее, научная утопия, гигантский скачок в развитии технологий также не казались долгосрочной перспективой; казалось, протяни руку - и вот оно, где-то рядом.

многих причин. В мире было много стран с враждебной идеологией. Исходя из этого, СССР был вынужден тратить колоссальные средства на вооруженные силы, в том числе и на создание и удержание ядерного паритета. И это не считая таких теоретических посылов, которые при построении коммунизма должны были быть исполнены в первую очередь: ликвидация государства, классов, армии, милиции, денег, неравенства и т.д. Не устранив эти противоречия, невозможно было говорить о построении коммунистического общества. Невозможно было его построить, находясь «во враждебном окружении». Поэтому коммунизм, как «идея светлого будущего» в СССР был невозможен и недостижим в принципе.

людей с государством на уровне: государство для человека. Все люди в нем счастливы. А что мы имели в реальности? Человек для государства, где государство выполняет роль машины, которая перерабатывает людей. Счастье было выборочным, вовсе не для всех, а только для избранных.