Проект "Гуманитарный лекторий" презентация

Астафьева

«СВОЙ – ЧУЖОЙ» через время и расстояние:
от врожденного ощущения к государственной политике

варварами в античности.

Впервые фиксируется у Гомера. В «Илиаде» (II, 869) поэт называет так карийцев;
У Гесиода термин βάρβαρος не встречается, хотя у него есть представление об «эллинах»;
Фукидид отмечает, что во времена Гомера еще не произошло отделение эллинов от варваров, поэтому последний термин поэт не использует (I.3.3).

отрицательные коннотации.
Возможные причины:
Великая греческая колонизация, способствовавшая активным контактам греков с другими народами;
Греко-персидские войны.
Лучший пример отрицательного отношения к варварам – греческая драма («все – рабы ведь у варваров: свободен лишь один»).

Термин «варвар» (βάρβαρος): происхождение и эволюция.

и обоснование концепции превосходства греков над варварами.
В наивысшей форме эта тенденция проявляется у Аристотеля и Исократа.
«Варвар и раб по природе своей понятия тождественные».
Обостренный антагонизм и презрительное отношение к варварам – следствие политического кризиса Эллады.

Термин «варвар» (βάρβαρος): происхождение и эволюция.

в полисе, они подчиняются царю. Следовательно среди варваров только один человек (царь) свободен – остальные рабы.
Эллины чтут закон. У варваров закон заменяет сила.
Варвары – пьяницы. Они, в отличие от эллинов, пьют неразбавленное вино.
Варвары трусливы, глупы, наделены всеми отрицательными качествами.

происхождения, но культуры» (Исократ).
Геродот, Страбон – представители эллинской интеллигенции, имевшие варварские корни.

к персам, переход на сторону «царя»;
Обвинение в «мидизме» было распространено в судебной практике классического времени и политических процессах.

проекта http://polyclub.info/konfa/lektorij/

Генеральный партнер