Агрессия в эволюции человека презентация

ресурсов может выступать еда, поло-репродуктивные ценности (партнёр, потомство), социальный статус (власть, доход, престиж), территория, психологический комфорт. 
Агрессивность — это проявление агрессии или готовность её проявить, стимулятором её является страх дефицита ресурсов.
Значение агрессии: 
 Равномерное распределение особей в пространстве
Отбор наилучших брачных пар – половой отбор
Забота о потомстве
Формирование социальной структуры, структуры власти, иерархии
Появление устойчивых союзов, сотрудничества, личных связей, любви и привязанности

характеризуется нанесением оскорблений и нанесению психического ущерба жертве;
Пассивная агрессия может проявляться в виде отказа говорить, несогласием или противодействием;
Активная агрессия означает, что агрессор является зачинщиком нападения;
Прямая агрессия означает нанесение физического или психологического ущерба жертве;
Косвенная агрессия может выражаться в причинении вреда не жертве, а его близкому или его имуществу, вербально может проявляться в виде злословия или негативизма и несогласия.

выживание, который присутствует у людей так же, как и у других живых существ. Он предполагал, что этот инстинкт развился в ходе длительной эволюции, в пользу чего свидетельствуют три его важные функции.
Во-первых - это территориальность агрессии.
Во-вторых улучшение генетического фонда 
В-третьих сильные животные лучше защищаются и обеспечивают выживание своего потомства
Однако главной причиной возникновения агрессии К. Лоренц считает абстрактное мышление. 
Следующий важный аспект теории К. Лоренца - понятие "ритуализация агрессии". Ученый приходит к выводу, что ритуализация в человеческом обществе присутствует в двух формах:
филогенетической, то есть является продуктом эволюции;
культурной, является итогом развития культуры.

высказать по-человечески - не раздражать его. Петух, серьёзно побитый в драке, прячет голову в угол или за какое-нибудь укрытие, и таким образом отнимает у противника непосредственные стимулы боевого возбуждения, исходящие из его гребня и бороды."
Улыбка и смех перешли к нам от животных. "Наш человеческий смех, - пишет К. Лоренц, - вероятно, тоже в своей первоначальной форме был церемонией умиротворения или приветствия. Улыбка и смех, несомненно, соответствуют различным степеням интенсивности одного  того же поведенческого акта т.е. они проявляются при различных порогах специфического возбуждения, качественно одного и тоже."