Проблема человека в философии презентация

-трудовая гипотеза;
-эволюционная гипотеза;
-психоаналитическая гипотеза;
3) Философская антропология;
4) Индивид, индивидуальность, личность. Биологическое и социальное в человеке:

недеяния - «увэй»

концепция Неба

Конфуций

Лао-цзы

праны - дыхания – космической энергии бытия человека

Брахман - духовная субстанция мира

Колесо сансары – это колесо перевоплощений.

Веды – литература, в которой выражено одновременно мифологическое, религиозное и философское мировоззрение.

общества, азиатского, античного и феодального способов производства
отношения вещной зависимости, возникающие в условиях буржуазного способа производства.
отношения свободных универсальностей, возникающие в условиях универсально развитой экономики и универсального развития человека.

Маркс

Непосредственная жизнь, в которой человек живет чувственными удовольствиями.
Этический этап, когда человек выбирает не наслаждение, а чувство долга.
Религиозный этап, на котором человек вступает в общение с личным божеством.

Ницше

В мире отсутствует прогресс, человек как вид не прогрессирует, а интеллект разрушает волю к власти, потому что волю к жизни заменяет рассуждениями о ней. Христианство – это рабская мораль, делающая человека стадным существом. Поэтому Ницше требует переоценки традиционных христианских ценностей и обосновывает идеал сверхчеловека.

Сократ

Человек— это, прежде всего, его душа. А под “душой” Сократ понимает наш разум, способность мышления, и совесть, нравственное начало. Если сущность человека — его душа, то в особой заботе нуждается не столько его тело, сколько душа, и высшая задача воспитателя — научить людей взращиванию души. действовать во имя добра.

выдвинул
гипотезу о происхождении человека
от обезьяноподобного предка

Происхождение человека по Энгельсу:
1) прямохождение;
2) рука как орган труда;
3) членораздельная речь;
4) высокое развитие головного мозга и его вместилища - черепа;
5) положение внутренностей, соответствующее вертикальному положению тела;
6) кожа, почти лишенная волосяного покрова.

Становление культуры и человека обусловлено появлением культа, краеугольные основания которого составляют тотем и табу (З. Фрейд, К. Г. Юнг, А. Адлер).
Фрейд выделил три пласта: «Оно», «Я» и «Сверх - Я» (бессознательной энергетики инстинктов, сферы сознания и сверхсознания, т.е. культурных и социальных норм и запретов). Сублимирование как замещение инстинктивных влечений ведет к возникновению культуры, которая одновременно создается человеком и защищает человека.

как человека вообще.

В европейской философии личность понимается как прометеевский (героический человек), для которого самооценка = успех / притязания.

Индивидуальность – это то специфически особенное, что отличает одного индивида от другого.

Человек

генной структурой и т.п..
Наша биология определяет наш генотип – набор генов, полученных от родит
Фенотип – признаки, которые формируются в процессе индивидуального развития. Человек становится личностью в процессе социализации.
елей.

Социальное

Человек становится общественным существом в процессе деятельности и общения.
Маслоу предложена иерархия потребностей личности в виде пирамиды:
уверенность, самоуважением;
социальное признание нас другими;
познавательно-эстетические мотивы;
самоактуализация.

личности

животное всегда говорит «да». Человек – это единство телесного, психического, духовного начал, его сущность заключается в движении и выходе за свои пределы

Гелен
человек - это биологически недостаточное существо, у которого желание выжить привело к развитию духа, являющегося отныне сущностью человека.

Плеснер
человек - это эксцентричное существо, выходящее к миру, способное делать выбор, незавершенное существо.