Концепции и теории воспитания и социализации презентация

и андрагогики,
2016 г.

включая как социально-личностные, так и индивидуально-биологические характеристики, что позволит избежать недооценки природных начал в человеке…
В.С.Шубинский

содержательных трактовок категорий (содержание)

И.А. Педагогическая реальность: опыт межпарадигмальной рефлексии. – СПб.: Изд-во «ДЕТСТВО-ПРЕСС», 2001.

исследователя
Субъективный выбор исследователем ценности и цели, которым должно служить научное исследование
«Равнообъемность» объекта и субъекта (субъект-субъектные отношения между исследователем и исследуемым)
Свобода воли и способность исследователя вносить в культуру свои смыслы, которые всегда остаются основой его суждений о различных явлениях.

и др.)
Суть: в каждом человеке заложены уникальные, неповторимые особенности. Задача воспитателя создать условия для личностного саморазвития, развития «Я».

как интегрирующая основа психических свойств, функций. Организация и управление деятельностью воспитанника.

Леонтьев. А.Н. Деятельность.Сознание.Личность- М.: Политиздат, 1975.
Рубинштейн С.Л. Человек и мир (разные издания).
Титова Е.В. Если знать, как действовать: Разговор о методике воспитания: Кн. Для учителя. / Е.В. Титова. – М.: Просвещение, 1993.

бытия: биологический, социальный, духовно-культурный, благодатный).
Четыре уровня воспитания – «как психофизиологического организма, как общественного индивида, как личности, включенной в культурную традицию, как члена царства Духа».
Задача образования – приобщение к культурным ценностям, в превращении природного человека в человека культурного. Средства – источники культуры, мастера.
Гессен С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию.- М.: «Школа-пресс», 1995.

Л.М.Мосолова и др.)
Суть: воспитание процесс интериоризации (присвоения) личностью достижение культуры
Культуротворческий подход (А.П.Валицкая – культуротворческая школа)
Суть: становление и педагога и воспитанника в процессе культуротворчества.

Неменский Б. . Мудрость красоты: о проблемах эстетического воспитания. – М.: Просвещение, 1987.
Бондаревская Е.В. Воспитание как возрождение человека культуры и нравственности. – Ростов н/Д, 1995.
Бондаревская Е.В., Кульневич С.В. Педагогика: личность в гуманистических теориях и системах воспитания. – М.-Ростов н/Д: ТЦ «Учитель», 1999.
Щуркова Н.Е. Воспитание: новый взгляд с позиции культуры. – М., 1996.
Валицкая А.П. Образование в России: стратегия выбора. – СПб., 1998.
Валицкая А.П. Новая школа России: культуротворческая модель. – СПб., 2005.

как главной ценности, признание его способности и прав на саморазвитие, признание приоритетности субъект-субъектных отношений.
По мнению В.В.Серикова, воспитание – становление ребенка субъектом; процесс личностно образующий, отличный от научения, привития, дрессировки; собственно воспитательное отношение – это создание личностно утверждающей ситуации, обеспечивающей становление опыта своего личностного знания, собственного мнения, своей концепции мира и мировоззрения , своего стиля, собственной структуры деятельности; процесс удовлетворения потребностей двух поколений.
Амонашвили Ш.А. Размышление о гуманной педагогике. – М., 1995.
Амонашвили Ш.А. Школа жизни. – М., 2000.
Сериков В.В. Личностный подход в образовании.- Волгоград, 1994.

– это развитие общечеловеческих ценностей. Пример ценностей по В.С.Караковскому
Земля – как общий дом человечества, земля людей и живой природы.
Отечество – естественная уникальная для каждого человека Родина, данная ему судьбой и завещанная предками.
Семья – естественная среда развития ребенка, закладывающая основы социализации личности.
Труд - основа человеческого бытия и созидающая сила.
Знания – результат интеллектуального труда и, прежде всего, как следствие потребности в личностном развитии и самоутверждении.
Культура – богатство, накопленное человечеством, как результат его творческой созидающей деятельности.
Мир – согласие между людьми, народами, государствами, главное условие существование Земли человечества.
Человек – как абсолютная ценность, цель, средство и результат воспитания.
В.А.Караковский. Стать человеком. Общечеловеческие ценности – основа целостного учебно-воспитательного процесса. – Москва, 1993.

в «усвоении необходимого материала традиции, которое вводит дитя в современную жизнь, в ее искания и стремления, ее устои и обычаи».
Суть: сущность воспитания состоит в идее спасения, обеспечение связи свободы и добра.
Идея эмоционализма- стремление к охране, развитию и укреплению основных сил души, «основных эмоциональных движений», охране и расширении «творческих недр души».
Зеньковский В.В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. (Антология гуманной педагогики)

и обустройстве вместе с ним общей жизни, самостроительство в процессе созидания.
Центральная идея- подлинно демократическая основа отношений творческого содружества взрослых и детей, которые складываются в совместной деятельности.
И.П.Иванов ввел категории: заботы, «общей творческой заботы», разработал методику коллективных творческих дел.
Соловейчик С. Воспитание по Иванову. – М.: Педагогика, 1989.
Иванов И.П. Энциклопедия коллективных творческих дел. – М., 1989.

в каждом человеке заложены уникальные, неповторимые особенности. Задача воспитателя создать условия для личностного саморазвития, развития «Я»

К.Д.Ушинский. «Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии».
М.Шелер. «Формы знания и образование». 1926.
Л.М.Лузина. «Лекции по теории воспитания». 1995.
Л.М.Лузина. «Понимание как духовный опыт (о понимании человека)». 1997.
Л.М. Лузина «Теория воспитания: философско-антропологический подход». 2001.

бытие

жизни
Цель жизни
Ценность
Эмпатия

– модус бытия человека, способы бытия – встреча, кризис, любовь , разочарование, пробуждение, благодарность и т.д.).
Принцип диалогизма ( субъект-субъектное взаимоотношение, ценностно-смысловое равенство).

и достаточного условия гуманности и адекватности любых методов, средств и форм воспитания.
Принцип рассмотрения способности человека к самовоспитанию в качестве средства и механизма воспитания (приоритет инициативы воспитанника в выборе способов жизнедеятельности как способов самореализации).

форм воспитания, которые создают условия для творческой самореализации воспитанника).
Принцип рассмотрения основных компонентов воспитательного процесса с позиции соответствия их сущности человека.

воспитанника, в процессе которого происходит со-трансформация – одновременное взаимное изменение субъектов воспитательного процесса.
Диалог, полилог, опонимание, воспитывающее понимание, понимающее бытие.
Индивидуализация.

в процедурах:
сопереживания,
вчувствования,
деятельной сопричастности,
личностного участия в событийной процессуальности истории, науки, искусства, религии, – культуры в полном смысле этого слова.

заведений. — М.: Издательский центр «Академия», 2004. — 304 с.
Голованова Н.Ф. Социализация и воспитание ребенка – СПб.: Речь, 2004.
Котова И.Б., Шиянов Е.Н. Социализация и воспитание.- Ростов н/Д, 1997.