Аттестационная работа. Народный костюм Панинского края презентация

способ формирования метапредметных результатов обучения в условиях реализации ФГОС»

Савинова Любовь Михайловна
МКОУ Тойдинская СОШ Панинского муниципального района
Воронежской области

На тему:
Народный костюм Панинского края

знаний по истории и формирование на конкретном историческом материале гражданско – патриотических чувств и убеждений, утверждение значимости таких ценностей, как: а) любовь и уважение к родному городу, к родной слободе; б) бережное отношение к плодам труда, опыту предшествующих поколений; в) приумножать историческое наследие, сохранение исторической памяти.
2.   Использование материала наследия и традиций в работе с трудными подростками, вовлечение их в активную деятельность музея.
3.   Организация обмена опытом с представителями других регионов с целью объединения людей, несмотря на административные границы и социальные барьеры.
4.    Новое осмысление исторического наследия и возвращения его в культурный оборот.
5.   Воспитание у учащихся стремления к овладению глубокими знаниями, высоконравственными качествами в процессе изучения истории, культуры родного края.

и языка, так и народа, живущего рядом;
чувство уважения, толерантность по отношению к другому народу, формирование отчетливых представлений о неразрывной с  исторических судеб народа родного края с историей своей страны.
Приобщить учеников к общественно – полезной работе, развивать деятельность ребят по охране памятных мест, памятников истории и культуры родного края, оказывать ветеранам посильную помощь.
С целью воспитания уважения к подвигу старших, ветеранов вести “Летопись событий наших дней”; собирать воспоминания, сведения; написать историю родного края, своего класса.
Для стимулирования интереса к истории своего края, чтения краеведческой литературы, организовать проведение конкурсов, викторины, олимпиад, походов, экскурсий.

(украинцы) из-под Полтавы и других земель левобережной Украины. При устье реки переселенцы обосновали Битюцкую слободу. В исторических документах слобода известна под названием «новостроенный городок Битюг»

После Азовских походов Петра I в 1696 году на свободные плодородные земли устремились «смелые люди» из Воронежского, Усманского, Землянского уездов. В сентябре 1698 года у Битюга существовало уже 14 посёлков, в том числе село Борщево с действующей церковью

поселением – слободами и деревнями русские и черкасы многие люди» Из отчёта Ивана Тевяшова в Разрядный приказ

16 декабря 1699 года по указу Петра I всех людей сослали с Битюга на прежние их проживания, «а строения все» сожгли.
А через семь месяцев началось массовое насильственное переселение дворцовых крестьян на Битюг из центральных и северных уездов России.

Российского государства Воронежская энциклопедия

БЕЛОМ СВЕТЕ НАРОД ИЗДРЕВЛЕ БЕРЕЖЁТ

Фрагмент отделки праздничной понёвы

обычаями и традициями наших предков. Хорошее знание культуры своего народа делает человека богаче духовно и помогает ощутить свою связь с корнями, уходящими в глубь веков к нашим пращурам…» Б.А.Рыбаков

КОНФУЦИЙ

ООО «ЭТНОКОНСАЛТИНГ»

Праздничный костюм Воронежской губернии

из поколения в поколение, из века в век создавали, шлифовали и несли в будущее своё искусство, название которому «русский народный костюм». Он является гордостью национальной культуры» Ф.М.Пармон