- Главная
- Разное
- Дизайн
- Бизнес и предпринимательство
- Аналитика
- Образование
- Развлечения
- Красота и здоровье
- Финансы
- Государство
- Путешествия
- Спорт
- Недвижимость
- Армия
- Графика
- Культурология
- Еда и кулинария
- Лингвистика
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Маркетинг
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Особенности развития позитивизма на российской почве презентация
Содержание
- 3. Вопрос 1 Особенности развития позитивизма на российской почве
- 4. ПОЧВА ДЛЯ ВОСПРИЯТИЯ ПОЗИТИВИСТСКОГО УЧЕНИЯ В РОССИИ
- 5. Особенности позитивизма в России
- 6. Что привлекало в позитивизме созвучность интеллектуальным
- 7. Направления в русской позитивной социологии натуралистическое
- 8. Вопрос 2 Органицистское направление
- 9. «Социологический натурализм» термин введен Н.И. Кареевым
- 10. Натурализм в социологии стремился широко использовать
- 11. Органическое течение Представители: Стронин Александр Иванович Лилиенфельд-Тоаль Павел Федорович Новиков Яков Александрович
- 12. Стронин Александр Иванович 1826—1889 Закончил
- 13. Основные социологические работы “История и
- 14. Основные положения Общество — это организм, а
- 15. 4. Движение общества (прогресс, регресс) совершается на
- 16. Лилиенфельд Павел Фёдорович 1829—1903 российский
- 17. Основные труды «Основные начала политической экономии» «Мысли о социальной науке будущего»
- 18. Основные положения Человеческое общество - это организм
- 19. 4. Все явления социальной жизни аналогичны явлениям
- 20. Вопрос 3 Географическое направление
- 21. Мечников Лев Ильич 1838—1888 Окончил физико-математический
- 22. Труды Цивилизация и великие исторические реки. –
- 23. Основные положения Центральная проблема – вопросы солидарности.
- 24. 4. Общество – несколько человек, объединивших свои
- 25. 8. Земная цивилизация начинается с труда, который
- 27. Щапов Афанасий Прокопьевич 1831-1876 Историк, публицист, писатель, философ. Окончил Казанскую духовную академию.
- 28. ТРУДЫ: "О причинах происхождения и распространения
- 29. Основные положения 1.Уделял серьезное внимание проблеме
- 30. 3. Человек с помощью научных открытий
- 31. Задача социального познания исследование роли географической среды
- 32. Вопрос 4. Социологическая концепция Н.Я. Данилевского
- 33. Данилевский Николай Яковлевич 1822-1885 Русский социолог, культуролог, публицист, геополитик.
- 34. Главный труд «Россия и Европа» 1871 г.
- 35. Основные идеи Критика общечеловеческой цивилизации. Концепция культурно-исторического
- 37. Считал, что существование какой-либо целостной и
- 38. Общество есть совокупность (сумма) национальных социальных организмов,
- 39. В обществе, как и в живой природе,
- 40. История человечества, не является единой целостностью, а
- 41. Каждый культурно-исторический тип проходит стадии, типичные для любого живого организма: рождение, возмужание, дряхление, смерть.
- 42. Заслуга Благодаря Данилевскому появилась самая ранняя
Вопрос 1 Особенности развития
позитивизма на российской почве
Слайд 4ПОЧВА ДЛЯ ВОСПРИЯТИЯ ПОЗИТИВИСТСКОГО УЧЕНИЯ В РОССИИ
• Сложилась собственная традиция изучения
общественно-исторических событий.
• С XVIII века зарождается русский либерализм.
• Интерес к общественной и естественнонаучной литературе, теориям социалистов-утопистов.
• С XVIII века зарождается русский либерализм.
• Интерес к общественной и естественнонаучной литературе, теориям социалистов-утопистов.
Слайд 5Особенности позитивизма
в России
1) явление самобытное, весьма разноликое, нередко
смешанное с другими течениями,
2) был представлен в виде нескольких вариантов;
3) созданные российскими позитивистами теории отличаются большим разнообразием решаемых задач и оригинальностью подходов.
2) был представлен в виде нескольких вариантов;
3) созданные российскими позитивистами теории отличаются большим разнообразием решаемых задач и оригинальностью подходов.
Слайд 6Что привлекало в позитивизме
созвучность интеллектуальным поискам русской студенческой молодежи, стремящейся
бороться с идеологической реакцией и архаическими формами деятельности
приемы мышления,
его способность с помощью новых методов преодолеть идеализм
приемы мышления,
его способность с помощью новых методов преодолеть идеализм
Слайд 7Направления в русской позитивной социологии
натуралистическое – органицисты
П.Ф. Лилиенфельд, А.И. Стронин;
географическое – А.П. Щапов,
Л.И. Мечников;
субъективная социология – П.Л. Лавров,
Н.К. Михайловский, С.Н. Южаков,
С.Н. Кривенко;
генетическая социология –
М.М. Ковалевский.
географическое – А.П. Щапов,
Л.И. Мечников;
субъективная социология – П.Л. Лавров,
Н.К. Михайловский, С.Н. Южаков,
С.Н. Кривенко;
генетическая социология –
М.М. Ковалевский.
Слайд 10Натурализм в социологии
стремился широко использовать в обосновании своего предмета
– многочисленные
материалы и обширные данные по самым различным сферам природной жизни,
– богатый арсенал естественнонаучных методов.
Включает все попытки связать напрямую общественную жизнь с природной средой и понять ее с помощью естественных сил.
– богатый арсенал естественнонаучных методов.
Включает все попытки связать напрямую общественную жизнь с природной средой и понять ее с помощью естественных сил.
Слайд 11Органическое течение
Представители:
Стронин Александр Иванович
Лилиенфельд-Тоаль Павел Федорович
Новиков Яков Александрович
Слайд 12Стронин Александр Иванович
1826—1889
Закончил историко-филологический факультет Киевского университета, был учителем
истории в Полтавской гимназии.
Слайд 13Основные
социологические работы
“История и метод” (1896)
“Политика как наука” (1872)
“История общественности” (1886)
Слайд 14Основные положения
Общество — это организм, а социальные институты — это отдельные
части организма.
Функционирование человека и общества происходит одинаково.
Общество, как и любой организм, имеет свое начало и свой конец.
Функционирование человека и общества происходит одинаково.
Общество, как и любой организм, имеет свое начало и свой конец.
Слайд 154. Движение общества (прогресс, регресс) совершается на основе биологических законов.
5.
Нравственный упадок происходит в результате биологического вырождения человечества.
6. Социология должна быть аналогичной с физиологией.
6. Социология должна быть аналогичной с физиологией.
Слайд 16Лилиенфельд
Павел Фёдорович
1829—1903
российский государственный деятель,
социолог-органицист.
Учился в Александровском лицее.
Занимал пост Президента Международного института социологии.
Слайд 18Основные положения
Человеческое общество - это организм в значении естественно-реального явления.
Общество
имеет все черты организма — единство, целесообразность, специализацию органов.
Социальный организм состоит из двух взаимодействующих факторов — нервной системы и межклеточного вещества.
Социальный организм состоит из двух взаимодействующих факторов — нервной системы и межклеточного вещества.
Слайд 194. Все явления социальной жизни аналогичны явлениям физиологическим.
5. Общество выполняет одинаковые
с организмом функции размножения, роста, дифференциации, болезни, смерти, регенерации, интеграции частей и т.п.
6. Социология основана на биологии и должна применять ее законы.
6. Социология основана на биологии и должна применять ее законы.
Слайд 21Мечников Лев Ильич
1838—1888
Окончил физико-математический факультет петербургского университета.
Научная сфера –
география, этнография, история, геополитика
Слайд 22Труды
Цивилизация и великие исторические реки. – Статьи. М.: Издательская группа «Прогресс»,
«Пангея». 1995;
Социологические очерки. – Дело. 1880, № 7;
Географическая теория развития исторических народов. – Вестник Европы, 1889, т. 2, № 3.
Социологические очерки. – Дело. 1880, № 7;
Географическая теория развития исторических народов. – Вестник Европы, 1889, т. 2, № 3.
Слайд 23Основные положения
Центральная проблема – вопросы солидарности. Солидарность – различные формы кооперации.
Разделяет
законы природы и законы общества.
Определил понятия общественность и общество. Общественность – организация, возникшая на начальных этапах развития органического мира.
Определил понятия общественность и общество. Общественность – организация, возникшая на начальных этапах развития органического мира.
Слайд 244. Общество – несколько человек, объединивших свои усилия в совместной деятельности
для достижения общих целей.
5. Различная физико-географическая среда оказывает влияние на судьбы народов.
6. Разделил историю человечества на три периода: речной, морской, океанический.
7. Обосновал идею развития мира от неорганической (механизмы) к органической (организмы) и, далее, к разумной (общества) природе.
5. Различная физико-географическая среда оказывает влияние на судьбы народов.
6. Разделил историю человечества на три периода: речной, морской, океанический.
7. Обосновал идею развития мира от неорганической (механизмы) к органической (организмы) и, далее, к разумной (общества) природе.
Слайд 258. Земная цивилизация начинается с труда, который и создал человека.
9. Прогресс
осуществляется при постепенном развитии личности.
10. Открыл закон развития человеческого общества – закон кооперации.
11. Социология – наука, изучающая солидарность.
10. Открыл закон развития человеческого общества – закон кооперации.
11. Социология – наука, изучающая солидарность.
Слайд 27Щапов Афанасий Прокопьевич
1831-1876
Историк, публицист, писатель, философ.
Окончил Казанскую духовную академию.
Слайд 28ТРУДЫ:
"О причинах происхождения и распространения раскола во второй половине XVII
и в первой половине ХVIII вв."(1857)
"Голос древней русской церкви об улучшении быта несвободных людей." (1859)
"Русский раскол старообрядства."(1859)
"Смесь христианства с язычеством и ересями в древнерусских народных сказаниях о мире“. (1861) ◊
"Состояние русского духовенства в XVIII столетии". (1862)
"Земство и раскол".(1862)
"Голос древней русской церкви об улучшении быта несвободных людей." (1859)
"Русский раскол старообрядства."(1859)
"Смесь христианства с язычеством и ересями в древнерусских народных сказаниях о мире“. (1861) ◊
"Состояние русского духовенства в XVIII столетии". (1862)
"Земство и раскол".(1862)
Слайд 29Основные положения
1.Уделял серьезное внимание
проблеме влияния природной
среды на содержание и характер
протекания социальных процессов.
2. Пытался применять естественно-
научную методологию.
2. Пытался применять естественно-
научную методологию.
Слайд 303. Человек с помощью научных открытий способен противостоять стихийным силам природы. 4.
Обретение человеком свободы зависит от овладения стихийными силами природы.
5. Главный фактор социального прогресса – деятельность разума по освоению и техническому подчинению природы социально-экономическим силам общества.
Слайд 31Задача социального познания
исследование роли географической среды
в совокупности с антропологическим
и
физиологическим факторами
в прогрессе человечества.
в прогрессе человечества.
Слайд 35Основные идеи
Критика общечеловеческой цивилизации.
Концепция культурно-исторического типа, состоящего из четырёх основ: религия,
культура (наука, искусство, техника), политика, общественно-экономический уклад.
Культурно-исторические типы или цивилизации противостоят этнографическому материалу.
Культурно-исторические типы или цивилизации противостоят этнографическому материалу.
Слайд 37
Считал, что существование какой-либо целостной и стройной теории общества невозможно в
связи с тем, что социальные объекты оказываются очень разными.
Поэтому должна иметь место не единая общая теория, а лишь сравнительная трактовка разных типов обществ.
Поэтому должна иметь место не единая общая теория, а лишь сравнительная трактовка разных типов обществ.
Слайд 38Общество есть совокупность (сумма) национальных социальных организмов, развивающихся по собственным законам
и относительно устойчивых по отношению к окружающей их и изменяющейся среде.
Слайд 39В обществе, как и в живой природе, не существует "общего знаменателя".
Все виды живой природы и общественные формы являются исключительно самобытными.
Слайд 40История человечества, не является единой целостностью, а "складывается" из крупных форм
(в определенной мере аналогичных организмам).
Эти формы и есть культурно-исторические типы.
Они имеют обособленный, локальный характер, структурны, внутри каждого происходит собственное движение.
Эти формы и есть культурно-исторические типы.
Они имеют обособленный, локальный характер, структурны, внутри каждого происходит собственное движение.
Слайд 41Каждый культурно-исторический тип проходит стадии, типичные для любого живого организма: рождение,
возмужание, дряхление, смерть.
Слайд 42Заслуга
Благодаря Данилевскому появилась самая ранняя в истории социологии антиэволюционистская модель
в форме его теории
культурно-исторических типов.
Он попытался сформулировать новый взгляд на историю
как на нелинейный многовариантный процесс.
