Биоэтические проблемы жизни, умирания, реанимации и смерти. Эвтаназия презентация

затрагивающие в то же время каждое живое существо в своей вечной, неумолимой дилемме. Отсюда и глубинное желание осмыслить феномен жизни и смерти в различных ракурсах – философском, естественнонаучном, культурологическом, правовом, а в настоящее время и в биоэтическом измерении, предусматривающем исследование проблем начала и конца человеческой жизни (зачатия, абортов, эвтаназии и т.д.).

возникновении человеческой жизни, описываем жизнь в таких дескрипциях, как «рисковать жизнью», «давать жизнь», «спасти жизнь», «между жизнью и смертью», «отдавать жизнь за кого-то», «право жизни и смерти», «положить жизнь за кого-то», «не от веселой жизни» и т.д.

тоталитарном обществе, где в пыточных подвалах и огненных печах исчезали миллионы людей, не смолкала здравица жизни. Само понимание смерти в общественном сознании в условиях тоталитаризма обретало скорее языческий, нежели христианский, смысл. Сейчас тема смерти перестала быть запретной и всё чаще занимает умы философов, культурологов, психологов.

завершением. Признаками «живого» являются раздражимость и возбудимость, способность к самостоятельному росту, развитию и воспроизводству. Такими признаками могут обладать как человек, животные, растения, так и молекулы не только белков, но неорганических соединений на субмолекулярном уровне, а возможно и различные полевые структуры. 

веществ — следствие нарушения окислительных процессов на субклеточном и молекулярном уровнях. На уровне организма это, прежде всего, угасание основных жизненно важных функций – кровообращения, дыхания, психики и нервной системы. Длительность процесса перехода от жизни к смерти — умирания — может колебаться в широких пределах. Иногда смерть наступает очень быстро, в течение секунд или минут, в других случаях умирание происходит медленно и продолжается в течение десятков минут или нескольких часов.

потребность организма в кислороде (процесс угасания функций организма или умирание). Терминальное состояние может развиться при остром инфаркте миокарда, массивной кровопотере, удушении, утоплении, поражении электрическим током и т. д.
Изучением вопросов умирания и смерти занимается наука, называемая танатологией.

дыхания. Длительность этого состояния может быть различной — от нескольких часов до нескольких дней.
Следующая стадия умирания - терминальная пауза. Она характеризуется внезапной остановкой дыхания, резким угнетением деятельности сердца, угасанием биоэлектрической активности головного мозга, угасанием роговичных и других рефлексов. Продолжительность терминальной паузы от нескольких секунд до 4 минут.

Её может и не быть, или они могут следовать одна за другой. Агония начинается обычно с кратковременных задержек дыхания. Затем наступает ослабление сердечной деятельности и функциональные расстройства различных систем.
Продолжительность агонии может быть различной, что зависит от вида и механизма смерти. Она может быть кратковременной (несколько минут) и продолжительной (несколько часов и дней). В ряде случаев она отсутствует.

минут. При искусственном или случайном охлаждении тела этот период может увеличиваться до 10 минут. Агония и период так называемой "клинической смерти", которому она предшествует, может быть обратимой, с полным восстановлением функций организма.

Последняя стадия умирания — биологическая смерть — это необратимое состояние и восстановить жизненные функции организма человека в этот период невозможно. Их можно лишь искусственно поддерживать. Раньше всего необратимые изменения наступают в коре головного мозга — "смерть мозга". Этот момент, когда нарушается интегрирующая деятельность ЦНС, и следует считать началом биологической смерти.

с точки зрения того, как они воспринимают новость о болезни. Больные делились с ней опытом умирания, и Элизабет обобщила его. В итоге, она пришла к выводу, что умирание состоит из пяти стадий.

Вот эти стадии:
Отрицание. Больной не может поверить, что это действительно с ним случилось.

Гнев. Возмущение работой врачей, ненависть к здоровым людям.

Попытка заключить сделку с судьбой. Больные загадывают, допустим, что они поправятся если монетка упадет орлом.

Депрессия. Отчаяние и ужас, потеря интереса к жизни.

Принятие. «Я прожил интересную и насыщенную жизнь. Теперь я могу умереть». Не более 2 % людей переживают эту стадию.

диагноза мозга возможно на основании только клинических критериев или на основании клинических критериев дополненных подтверждающим тестам. Комплекс клинических критериев, присутствие которых необходимо для установления диагноза смерти мозга, насчитывает девять положений. Министерство здравоохранения Кыргызстана разработало специальную инструкцию по констатации смерти человека на основании смерти мозга. 

и необратимое прекращение всех его функций, которые регистрируются при работающем сердце и искусственной вентиляции легких. Смерть мозга эквивалентна смерти человека.
Решающим для констатации смерти мозга является сочетание факта прекращения функций всего головного мозга с доказательством необратимости этого прекращения »

философского и биомедицинского размышления, и в духовном опыте человечества трактовалась по-разному.
Смерть означает прекращение жизни, естественный или насильственный конец индивидуального живого существа.

Только в XIX-XX веках возрастает философский интерес к проблеме смерти, “конечности”, “временности” в связи с критическим переосмыслением рационалистических идеалов классической философии, а в последние десятилетия становится предметом биоэтического исследования.

ритуалов (похороны, жертвоприношения и т.п.). В Древнем Вавилоне считалось, что души умерших попадают в подземный рай и ведут там унылое существование, а посему религия здесь была ориентирована на земную жизнь. 

Бог, сотворивший “мировую душу” и “мировое тело” (космос), образует также все отдельные души, каждой из которых соответствует своя звезда.
После смерти бессмертная душа, если человек себя достойно вел при жизни, может вернуться к звездам и вести блаженную жизнь. Прочие же души вынуждены переселяться в новые тела. 

"Клятве" Гиппократа.

самоубийство не считается непростительным  грехом, но при этом утверждаетсячто решение о судьбе души в  вечности принадлежит одному  Богу, а следовательно,
только Бог и может судить самоубийцу.

мнение во всем  мире стало резко отвергать эвтаназию.

 ускорение смерти тяжело и  неизлечимо больного, осуществляемое по его воле  или по воле уполномоченных  им близких.