Саки в судьбе великих полководцев презентация

и применения железа

переход к кочевому
способу производства

Складываются сакская и гуннская культуры

Зарождение государственного строя у кочевых племён Казахстана

остроконечных шапках» (в Бехистунской надписи Дария I), проживавшие в предгорьях Тянь-Шаня (часто отождествляются с массагетами античных авторов)

саки-парадарайя (МАССАГЕТЫ), «которые за морем (за рекой)»

саки-парасугудам, «за Согдианой», которые проживали в бассейне Аральского моря в низовьях Сырдарьи и Амударьи

саки-хаомаварга, «варящие хаому — дурманящий напиток», населявшие долину реки Мургаб (у Геродота и античных авторов — амюргии)

– царь (царица);
3.Государственные дела решались на народном собрании;
4.Племенами управляли военные вожди;
5. Основные группы населения:
Воины (красный цвет; из сословия воинов происходили вожди и цари);
Жрецы (белый цвет);
Общинники (жёлтый и синий цвета; пастухи и земледельцы).

Кира с Томирис – армия персов разгромлена.

519-518 гг. до н.э. война саков с Дарием1 – часть саков вынуждена была платить дань и посылать воинов для участия в персидских войнах.

IV в. до н.э. – война саков с Александром Македонским. Македонский захватил несколько городов на левобережье Сырдарьи-построен город Александрия Эсхата.

царица VI в. до н.э. Томирис. На народном собрании женщи­ны могли участвовать наряду с мужчинами. Древнегреческий писатель Ктесий: «Женщины саков во время войн всту­пают в битву».

персидским царем Киром II Великим, после попытки последнего завладеть царством массагетов, приводит Геродот, который пишет почти спустя сто лет после упоминаемых событий. История Томирис и её победы над Киром была хорошо известна в античном мире и стала легендой; такие писатели античности как Страбон, Полиэн, Кассиодор и Иордан так же писали о ней.

Геродот сообщает, что Кир перейдя реку Аракс и углубившись на территорию массагетов на один дневной переход, по совету лидийца Креза, устроил массагетам ловушку. Персы оставили лагерь с запасом вина, который обороняла небоеспособная часть, а основные войска отошли назад к реке. Массагеты, как только одолели противника, возлегли и стали пи ровать, а насытившись пищей и вином, заснули. Персы же, придя, пере били многих из них, а ещё больше захватили в плен, среди прочих и сына царицы Томирис, командовавшего массагетами, имя которого было Спаргалис. Узнав об этом Томирис направила Киру послание: «Алчущий крови Кир, … отдай мне моего сына и уходи из этой страны безнаказанно… Если же ты не сделаешь этого, то клянусь тебе солнцем, владыкой массагетов, я напою тебя кровью, хотя ты и ненасытен».

когда же был освобожден и как только смог владеть руками, лишает себя жизни.

Томирис же, когда Кир её не послушался, собрав всё своё войско, вступила с Киром в бой. Большая часть персидского войска была уничтожена тут же на месте, а сам Кир погиб. По одним свидетельствам, обезглавленный труп Кира был распят (Геродот об этом не сообщает), а его голову Томирис сунула в винный мех, наполненный человеческой кровью и добавила следующее: «Ты меня, живую и одержавшую над тобой победу в битве, погубил, захватив хитростью моего сына. Я же тебя, как угрожала, напою кровью» (по другой версии «Ты жаждал крови, царь персов, так пей ее теперь досыта!»). Геродот называет эту битву самой жестокой из тех, которые были у варваров.

(как отца Астиага, его отождествляют с геродотовым Киаксаром) парфяне восстали против мидийцев и призвали саков, что вызвало длительную войну саков и мидян. В это время саки находились под властью царицы («женщины по имени Зарина»). Смелые женщины саков разделяли со своими мужьями тяготы войн. Зарина покорила соседние варварские народы, которые угрожали сакам, основала ряд новых городов и сделала жизнь своих людей более счастливой.

Соотечественники в память о её благодеяниях и достоинствах возвели на её погребении высотой в стадию пирамиду, длина каждой стороны 3 стадии, на вершине они поставили колоссальную позолоченную статую и воздали ей героические почести. И. В. Пьянков сопоставляет эти сведения с известными данными о могильниках саков и указывает, что Ктесий называет Зарину женой своего брата Кидрея.

Текст Николая Дамасского сохранился отрывочно, он повествует, как после убийства Мармарея, царя саков (иногда считают, что речь идёт о муже Зарины), полководец Стриангей (женатый на Рэтее, дочери Астибара) был охвачен любовью к Заринее, но она отвергла его. Николай упоминает также, что царский дворец саков находился в городе Роксанаки.

) вторгся во главе огромной армии в степные кочевья саков, храбрец Ширак изранил себя, изуродовал себе лицо и в таком виде добрался, обливаясь кровью, до персидского лагеря. Он заявил Дарию, что с ним так жестоко поступили его соплеменники и что он горит желанием отомстить. Ширак вызвался провести персов по тропам, ему одному известным, чтобы захватить саков врасплох. Обуреваемый жгучей ненавистью к врагам, мужественный пастух после недельного пути завел врагов в безводную пустыню, за что и поплатился жизнью. Истерзанный страшными пытками, Ширак, умирая, бросил в лицо завоевателям: "И все же победа останется за мной. Обрекая персов на смерть от жажды и голода, я отвожу беду от своих соплеменников".

своих воинов. Саки в составе персидских войск участвовали в вой­нах с Грецией, Египтом. Сакская конница прикрывала отход персидских войск в Марафонской битве с греками в 490 году до н.э.

В 330-327 году до н.э. Александр Маке­донский вторгся в Среднюю Азию и приблизился к Сырдарье. Борьбу против завоевате­лей возглавил Спитамен. Сакские племена преградили греко-македонским войскам путь на Восток.

до последней капли крови сражались за Родину, совершали героические подвиги, защищая ее. Можно сказать, что традиции отваги, мужества и героизма передавались из поколения в поколение как бесценное наследие предков.