Край в период монголо-татарского ига презентация

враги пытали.
Но ты, как слиток стали,
Каленая в боях,
Ещё сильнее стала,
Ещё добрее стала
На удивленье скряг.»
Б. Антипов

ПЛАН
Нашествие монгольской орды.
Под чужеземным игом.

« Юсуп»
Мотки- мелкие серебряные монеты
в виде челнока

ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ НАЗВАНИЯ
ТЮРСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ

С. ИВАНОВ
БАСКАКИ

удел
1390 – земли по Волге
XIV в- Ряполовский, Палехский уделы
XV в- центральные районы

КНЯЗЬ ВАСИЛИЙ I ДМИТРИЕВИЧ

великому князю
Василию I Дмитриевичу

Плёсо и Лух воивали…»
1429 год

1394

1410

XV век

XV век

1429, 1445

1539 год

1429

КУЛИКОВСКАЯ БИТВА .1380

района
( села, посёлка)» 

Богатуры - богатыри
Ордынский выход – дань, взимаемая с населения Руси монголо-татарами;
Данщики – сборщики дани.
Запросы-экстренные выплаты, взимаемые с Руси столь же неукоснительно, как и «выход»;
Караул – сторожевой отряд.
Курултай - собрание монгольских ханов
Монгольский улус – так Л. Н. Гумилёв называет всё монгольское государство, созданное Чингисханом
Пороки – стенобитные орудия.
Послы – люди для других поручений татар на Руси.
Темник – военачальник, стоящий во главе 10 тысяч воинов в монгольских войсках.
Тысячник – военачальник, стоящий во главе тысячи воинов в монгольских войсках.

СЛОВАРЬ

в ополчение на случай войны по 10 тыс. боеспособных мужчин. Народ в туменах распределяли по тысячам, сотням и десяткам;
Улем – в мусульманском мире: учёный, богослов и правовед.
Улус (монг.) – стойбище; в широком смысле слова – страна или область, находящаяся под единым управлением.
Царевый улус – ханское владение;
Численники (или писцы) – особые татарские чиновники
Чамбул (тат.) – конный отряд.
Ярлык (монг.) – документ, выдаваемый монгольским ханом и удостоверяющий право местного властителя на занимаемую должность.
«Яса» - законы, по которым жили монголы
Ясак (тат.) – ежегодная натуральная дань.

более спокoйным местом для жизни. Сюда редко приxодили татары. C северо-зaпaда Новгород, Псков и Смолeнское княжество зaщищaли Москву от набeгов немцев, шведов и литовцев. Многое сделал для возвышения Москвы московский князь Ивaн Кaлитa (1325-1341) Слово «калита» значит «денежный мешок». B княжение Ивaна Кaлиты Москва стала и церковным цeнтром Руси. Глaвa pyсского духовенства - митpополит - переехал жить в Москву. B конце XIV века Москва стaновитcя общерусским центром сопротивлeния татaрaм. B 1380 годy татарский хан Мамай c огромным войском подошёл к границам рyсскиx земель. Внук Ивaна Калиты, московский князь Дмитрий Ивaнович, стал собиpать войска. Многие удeльные князья пришли емy на помощь.
Русские и татарские войска встретились y реки Дон на Куликовом поле. Дмитрий Иванович и его войско разбили войско татарского хaна. За эту битву князь Дмитрий стал называться Донским.
Куликовская битва - первая крyпнaя победа Руси в борьбе против татарскиx хaнов. Она укрепила авторитeт Москвы во всей русской землe. Но окончательно Русь освободилась от татарского ига только через сто лет.

Ивановича Донского и великой княгини Евдокии, дочери великого князя суздальского Дмитрия Константиновича. Продолжал объединение русских земель; в 1392 присоединил Нижегородское и Муромское княжества, в 1397—98 Бежецкий Верх, Вологду, Устюг и земли коми. При В. I Д. продолжало расти феодальное землевладение. С усилением власти великого князя происходили изъятие из ведения феодалов части судебных дел и передача их в руки великокняжеских наместников и волостелей. Для предотвращения опасности со стороны Золотой Орды В. I Д. вступил в союз с Литвой (1392), который оказался непрочным, так как князь Витовт в 1403—04 захватил Вязьму и Смоленск. После разгрома в 1391 и 1395 Золотой Орды Тимуром отказался от уплаты дани; после нашествия в 1408 Едигеявынужден был платить дань Орде.

В 1466 отправился с торговыми целями из Твери (ныне — г. Калинин) вниз по Волге, достиг морем Дербента, добрался до Баку, затем по Каспийскому морю приплыл в Персию, где жил около года; весной 1469 прибыл в г. Ормуз и по Аравийскому морю достиг Индии, где прожил около 3 лет, много путешествуя. На обратном пути через Персию дошёл до Трапезунда, пересек Чёрное море и в 1472 прибыл в Кафу (Феодосию). Осенью 1472 по пути на родину умер под Смоленском. Во время путешествия внимательно изучал население Индии, общественный строй, государственное управление, хозяйство, религию и быт, отчасти её природу. Своё путешествие описал в "Хождении за три моря", которое явилось выдающимся произведением, свидетельствующим о широте кругозора Н. и его передовых для своего времени взглядах; оно относится к значительным памятникам древнерусской литературы (переведено на многие языки мира). Обилие и достоверность фактического материала в этих записях были ценным источником информации об Индии. В г. Калинине, на берегу Волги ему сооружен памятник (бронза, гранит, 1955, скульпторы С. М. Орлов, А. П. Завалов, архитектор Г. А. Захаров