Зигмунд Фрейд (1856-1939) презентация

базовых гипотез делают невозможной их эмпирическую проверку.
3. Пансексуализм – объяснительный потенциал подхода предельно сужен.
4. Теория личности и общества основана на интерпретации невротической симптоматики.
5. Ряд основных положений противоречит исследованиям, выполненным в рамках других научных школ (например, критикуется сосредо-точение на первых годах при недооценке последующих; на прошлом, без учета планов и надежд; трактовка женской психики; многие аспекты Эдипова комплекса и проч.).

концепция защитных механизмов;
влияние детского опыта на особенности жизненного пути;
сновидения имеют скрытое содержание, которое может быть осознано;
сновидения уменьшают
психическое напряжение.

которые осознаются в данный момент.

Предсознательное (доступная память), включает всё, что не сознается в данный момент, но может легко вернуться в сознание.

То о чем Вы сейчас думаете, что видите, слышите и чувствуете.




Вы можете сейчас вспомнить, что делали вчера, хотя секунду назад не думали об этом.

вытесненных воспоминаний и эмоций.

Сексуальные и агрессивные инстинкты.


Забытые психотравмы детства, скрытые враждебные чувства к родителю, подавленные и неосознаваемые половые желания и т.п.

энергии. Примитивно. Хаотично. Иррационально. Игнорирует реальность. Подчиняется только принципу удовольствия. Предельно нарциссично и импульсивно. Конфликтует с Я и Сверх-Я. Нет течения процессов во времени.
При напряжении способно лишь
на рефлекторные действия и
«первичные процессы» -
иллюзорные образы желаемого.
Фрейд: «Мы сравниваем его с
кипящим котлом экзальтации. Оно
не знает никаких ценностей, добра
и зла, никакой морали».

с внешним миром. Подчинение принципу реальности. Обеспечивает «вторичные процессы» - рациональное мышление для решения проблем. Самостоятельной энергии не имеет, получая ее из Оно. Для противодействия Оно, Сверх-Я и внешнему миру использует защитные
механизмы.
Фрейд писал, что Я и Оно
связаны как всадник и лошадь.
от лошади исходит энергия,
благодаря которой движется и
всадник. Но если он не будет
пользоваться поводьями, то
будет сброшен.

Запрещает Я выполнять любые желания Оно. Цензор и судья. Состоит из двух частей: совесть и Я-идеал. Пытается заставить Я сменить реальные цели на моральные, бороться за совершенство личности и мира. Требует полной блокировки инстинктов.
Иррационально. Идеально.
Принцип долженствования.
Фрейд: «Сверх-Я погружается в
Оно, как наследник эдипова
комплекса, оно имеет с ним
интимные связи».

мотива. Позже –
влечение к жизни, к наслаждению.
Часть либидо (нарциссическое)
направлена на себя. Другая часть (эротическое либидо) – на иные объекты.

Морбидо (от лат. «смерть») –
энергия агрессии и саморазрушения.
По Фрейду, организм как энергетическая
система подчиняется закону сохранения
энергии и закону энтропии, выражающему стремление к сохранению динамического равновесия: «жизнь есть окольный путь к смерти».

обозначают как «инстинкты».
Выделяют инстинкты жизни (эрос) и смерти (танатос).
Катексис – процесс привязки порций энергии к объектам, необходимым для удовлетворения потребностей и снятия напряжения.
Психоаналитик пытается обнаружить непропорциональность катектированного либидо и перераспределить его.
Антикатексис – препятствия на пути инстинктов, внутренние или внешние барьеры.
Социализация ребенка как смещение либидо на все новые объекты, символически связанные с прежними.

примитивным. Если Сверх-Я –поведение регулируется более моральными факторами, чем реальными. Это приводит к фрустрации, депрессии, неполноценности.

Я тратит энергию из Оно на 1) удовлетворение инстинктов путем вторичных процессов; 2) антикатексис по отношению к активности Оно; 3) следование моральным императивам Сверх-Я; 4) антикатексис по отношению к Сверх-Я; 5) подбор все новых объектов катексиса, ассоциативно связанных с прежними; 6) совершенствование вторичных процессов для эффективного взаимодействия с миром; 7) интеграцию всех частей личности.

– эмоциональную реакцию на опасность во внешнем мире;
2) невротическую – боязнь быть наказанным за импульсы Оно, если Я не сможет их проконтролировать;
3) моральную – муки совести, чувства стыда, вины, вызванные угрозой со стороны Сверх-Я.

Обычно Я легче справляется с реалистической угрозой, чем с невротической или моральной.

невольного искажения внешней или внутренней реальности.

Вытеснение (подавление) - неприемлемые мысли или желания переводятся в бессознательное.
Проекция – приписывание собственных неприемлемых чувств, мыслей и черт другим.
Отрицание – отказ признать наличие неприятных фактов.
Регрессия – возврат к ранним, более безопасным формам поведения

на другой
Рационализация – подбор ложной аргументации для самооправдания.
Формирование реакции (реверсия) – неприемлемое чувство или желание сперва подавляется, а затем меняется на противоположное.
Сублимация – изменение инстинктивных импульсов Оно в социально приемлемые мысли и действия.

идентификацию с агрессором,
интеллектуализацию,
сексуализацию,
соматизацию,
компенсацию,
сверхкомпенсацию,
аутоагрессию
и др.
С помощью теста «Индекс жизненного стиля» определите, какие механизмы могут быть характерны лично для Вас.

каждому из них.


Какие защитные механизмы,
судя по тексту, проявились
у героини этой басни при
неудаче?

Герой басни отказал в помощи.
Если у него позже появилась
тревога, то какая? При помощи
какого механизма он мог изба-
виться от нее?

фазы.
Анальная стадия (до 3 лет).
Анально-удерживающий и
анально-выталкивающий
типы характера
Фаллическая стадия (до 6 лет).
Латентный период (6-12 лет).
Генитальный этап.

Ребенок изначально аутоэротичен, бисексуален и склонен к перверсии. При прохождении стадий и этапов возможна фиксация, «застревание» на каких-то из них, на поведенческом уровне проявляющаяся в регрессии.

испытывая сексуальное влечение к матери, одновременно имеет враждебные ревностные побуждения по отношению к отцу. Он пытается скрыть их, боясь наказания в виде кастрации. В итоге формируется Сверх-Я, под воздействием которого подавляются инцестуозные побуждения по отношению к матери и происходит идентификация с отцом.
У девочек комплекс Электры, «зависть к пенису» как аналог страха кастрации.
Неразрешенные проблемы Эдипова комплекса – основной источник неврозов.

обстоятельства и причины детских психосексуальных травм, сделать Я более независимым от Сверх-Я, а также перераспределить часть либидо с подавления на более реальные цели.
Методы психоаналитической терапии:
Свободные ассоциации;
Анализ сновидений;
Анализ сопротивлений;
Использование переноса;
Интерпретация.

даже те из них, которые кажутся ему бессмысленными и постыдными. Считается, что каждая ассоциация влечен за собой другую из более глубокого бессознательного.
Анализ сновидений.
Сновидения как подавленные желания. Механизмы их работы: драматизация, сгущение, смещение, вторичная переработка.
Символика сновидений бывает индивидуальной и универсальной (общей).
На явное содержание внимания не обращают. Выделяются элементы, анализируемые сперва отдельно, а позже во взаимосвязях.

Основано на защитных механизмах. Проявляется в опозданиях, забываниях, атмосфере скуки, банальности высказываний, прерывании лечения и проч.
Использование переноса – неосознаваемого трансфера на аналитика желаний и чувств, испытанных в раннем детстве к другим людям.
«Невроз переноса» как новый, искусствен-но вызванный вариант старой болезни.
Контрперенос – ошибка психоаналитика, при которой клиент воспринимается как значимая личность из детства с характерным отношением к нему. Заводит лечение в тупик.

возможное избавление от части симптомов и новый поток ассоциаций.
Особенности:
1) правильный выбор времени, когда клиент готов принять;
2) активное соучастие клиента;
3) содержит новый материал, неизвестный ему ранее;
4) осуществляется постепенно, по мере готовности клиента;
5) часто делается некатегорично, вопросом или намеком.

XIX века смогли описать, но не объяснить ее. Он признавал возможность расового бессознательного, «духа расы» по Г. Ле Бону, но считал, что в процессах внушения и заражения, регрессии интеллекта и морали в большей мере проявляется роль вождей и индивидуальное бессознательное каждого.
«То, что соответствует любовным отношениям скрыто, очевидно, за ширмой внушения…»
1. Все общественные отношения, от армии, церкви и до кратковременной массы, имеют в основе скрытый либидозный характер.
В частности, сущность массы заключена в ее взаимоотношениях с вождем – объектом общей концентрации либидо.

другими, создающий аффективную общность. Этот феномен происходит из Эдипова комплекса.
3. Часть либидо (нарциссическое) мешает объединению в массу. Преодолевается путем постановки вождя на место Я-идеала.
Фрейд: в массе точно так же, как в гипнозе или при любви, объект занимает место Я-идеала. «Гипноз может быть по праву назван массой, состоящей из двух человек…».
4. Масса отличается от обычного сборища сплоченностью, которая возникает из-за того, что а) либидо каждого направлено на вождя,
б) люди идентифицировались между собой, поставив вождя на место Я-идеала,
в) прежде нарциссическое либидо ушло на идеализированного вождя.

и жриц, теснящихся вокруг певца или пианиста после его концерта. Вероятно, каждой из них хотелось бы отнестись ревниво ко всем другим, однако, ввиду их множества и связанной с этим невозможности достичь цели своей влюбленности, они отказываются от этого и вместо того, чтобы вцепиться друг другу в волосы, они действуют, как единая масса, благоговеющая перед тем, кого они чествуют, проявляя это сообща; они были бы рады поделиться его локоном. Они, первоначальные соперницы, могут идентифицироваться друг с другом,
благодаря одинаковой любви
к одному и тому же объекту».

вождя в каком-либо смысле,
разочарование в нем вызывают панику,
хотя бы опасность не увеличилась…»

6. Масса имеет своим прообразом
не стадо, а первобытную орду
во главе с вождем, заменяющим
отца. Отсюда регрессия душевной
деятельности до уровня дикаря
или ребенка, падение интеллекта
и морали.
Фрейд: «Гипноз и масса являются наследственными остатками из филогенеза человеческого либидо; гипноз – как предрасположение, масса – сверх того как прямой пережиток».

сохранил в себе те качества, от которых другие отказались ради него.

8. Кроме идеализации власть вождя над массой поддерживается благодаря двум ее иллюзиям: а) либидозные связи
взаимны (вождь тоже
любит их всех); б) он любит всех
в равной степени,
не делая различий.

заменить при образовании либидозных связей?
Какое-то время, вероятно, вождя может заменить идея, анти-вождь (объект общей ненависти), анти-идея. Ненависть создает связи, как и любовь.

к Фрейду.

Юнг выделял два уровня бессознательного.
Личное бессознательное, состоящее из
всех воспоминаний, импульсов и
желаний, нечетких восприятий и другого опыта, подвергшегося вытеснению или просто забытого.
Его содержание сгруппировано в тематические комплексы, группы чувств, мыслей, как магнит притягивающих близкие переживания.
Коллективное бессознательное содержит в себе сгустки опыта прошлых поколений, включая животных предков.
Архетипы - врожденные тенденции внутри коллективного бессознательного. Они направляют действия
человека в определенное русло, в чем-то схожее с
тем, как вели себя в подобных ситуациях наши
предки.