3. Структура и основные характеристики познавательного процесса.
4. Понятие науки. Наука как деятельность, социальный институт и система знаний.
Лекция 8. Теория познания и философия науки
- Главная
- Разное
- Дизайн
- Бизнес и предпринимательство
- Аналитика
- Образование
- Развлечения
- Красота и здоровье
- Финансы
- Государство
- Путешествия
- Спорт
- Недвижимость
- Армия
- Графика
- Культурология
- Еда и кулинария
- Лингвистика
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Маркетинг
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Теория познания и философия науки презентация
Содержание
- 1. Теория познания и философия науки
- 2. Чтобы успешно интегрироваться в природную и социальную
- 3. Познание – это социально-организованная форма духовно-творческой деятельности
- 4. Суть познавательного отношения человека к миру заключается
- 5. В зависимости от того или иного решения
- 6. Философы, представляющие позицию гносеологического оптимизма (Аристотель, Ф.
- 7. В IV в. до н. э. древнегреческий
- 8. Скептические идеи стимулировали появление концепции агностицизма (греч.
- 9. К середине XIX в. учение о познании
- 10. Основной задачей теории познания является раскрытие познавательных
- 11. Субъект познания – человек как носитель сознания,
- 12. Объект познания в большинстве классических концепций рассматривается
- 13. В истории классической философии можно выделить четыре
- 14. Наивно-реалистическая теория познания (Ж. Ламетри, П. Гольбах,
- 15. Гносеологическая программа идеалистического эмпиризма (Д. Юм, Дж.
- 16. Программа трансцендентальной гносеологии (И. Кант). Объекты познания
- 17. Социокультурная программа в теории познания (объективно-идеалистическая философия
- 18. В качестве важнейших программ постклассической гносеологии выделяют:
- 19. Особенности программ постклассической гносеологии: а) отказ от
- 20. Особенности программ постклассической гносеологии: в) переосмысление проблемы
- 21. В структуре познавательного процесса обычно выделяют два
- 22. Реализуясь в чувственно-предметной деятельности, живое созерцание как
- 23. Ощущение – это субъективный образ отдельных сторон
- 24. Восприятие – это целостный образ предмета, непосредственно
- 25. Представление – это обобщенный чувственно-наглядный образ предмета,
- 26. Одна из центральных проблем чувственного познания связана
- 27. Основные формы рационального познания: понятие,
- 28. Понятие – форма мышления, фиксирующая общие, закономерные
- 29. Суждение – форма мышления, выраженная посредством высказывания,
- 30. Умозаключение – форма мышления, посредством которой на
- 31. Наука – это специфическая форма познавательной деятельности,
- 32. Наука, рассматриваемая как деятельность, предполагает вычленение структуры
- 33. Основные формы знания – факт и теория.
- 34. Теория – такая форма научного знания, которая
- 35. Основой научного знания является знание обыденное, или здравый смысл. 4. Понятие науки.
- 36. Институциализация науки (функционирование науки как социального института)
Чтобы успешно интегрироваться в природную и социальную среду обитания, а также целесообразно и осмысленно преобразовывать ее, человек должен получать адекватное и истинное знание об этой среде, о ее свойствах, отношениях, законах.
Слайд 11. Проблема познаваемости мира и ее интерпретации в различных философских традициях.
2.
Проблема субъекта и объекта познания.
3. Структура и основные характеристики познавательного процесса.
4. Понятие науки. Наука как деятельность, социальный институт и система знаний.
3. Структура и основные характеристики познавательного процесса.
4. Понятие науки. Наука как деятельность, социальный институт и система знаний.
Слайд 2Чтобы успешно интегрироваться в природную и социальную среду обитания, а также
целесообразно и осмысленно преобразовывать ее, человек должен получать адекватное и истинное знание об этой среде, о ее свойствах, отношениях, законах.
1. Проблема познаваемости мира
Слайд 3Познание – это социально-организованная форма духовно-творческой деятельности человека, направленная на получение
и развитие достоверных знаний о действительности.
1. Проблема познаваемости мира
Слайд 4Суть познавательного отношения человека к миру заключается в вопросе о принципиальной
возможности адекватного воспроизведения субъектом сущностных характеристик действительности в знании.
1. Проблема познаваемости мира
Слайд 5В зависимости от того или иного решения этого вопроса в классической
философии выделялись: гносеологический оптимизм, скептицизм, агностицизм.
1. Проблема познаваемости мира
Слайд 6Философы, представляющие позицию гносеологического оптимизма (Аристотель, Ф. Бэкон, Б. Спиноза, Г.
Гегель, К. Маркс и другие), исходят из тезиса о принципиальной познаваемости мира и считают, что в наших знаниях адекватно отражаются объекты исследуемой реальности.
1. Проблема познаваемости мира
Слайд 7В IV в. до н. э. древнегреческий философ Пиррон обосновал позицию
эпистемологического скептицизма, в которой познавательные способности человеческого разума подвергались принципиальному сомнению.
1. Проблема познаваемости мира
Слайд 8Скептические идеи стимулировали появление концепции агностицизма (греч. «a» – отрицание, gnosis
– знание), согласно которой мир объектов принципиально непознаваем и человеку доступно лишь субъективно опосредованное знание.
1. Проблема познаваемости мира
Слайд 9К середине XIX в. учение о познании стало пониматься как особая
философская дисциплина – теория познания, или гносеология (греч. gnosis – знание, logos – учение).
1. Проблема познаваемости мира
Слайд 10Основной задачей теории познания является раскрытие познавательных способностей субъекта, обеспечивающих ему
возможность достижения истинного знания об объекте.
2. Проблема субъекта и объекта познания.
Слайд 11Субъект познания – человек как носитель сознания, для которого характерны определенные
познавательные способности (чувственность, рассудок, воля, память, воображение, интуиция и др.).
2. Проблема субъекта и объекта познания.
Слайд 12Объект познания в большинстве классических концепций рассматривается как фрагмент реальности, на
который направлена познавательная активность субъекта.
2. Проблема субъекта и объекта познания.
Слайд 13В истории классической философии можно выделить четыре гносеологические программы, каждая из
которых обосновывала свое понимание природы субъект-объектных отношений, специфическую интерпретацию статуса и роли субъекта познания.
2. Проблема субъекта и объекта познания.
Слайд 14Наивно-реалистическая теория познания (Ж. Ламетри, П. Гольбах, Д. Дидро, Л. Фейербах
и другие).
Субъект познания трактуется как антропологический субъект, т. е. естественноприродный человек, биологический индивид, познавательные способности которого являются результатом естественной эволюции природы.
Субъект познания трактуется как антропологический субъект, т. е. естественноприродный человек, биологический индивид, познавательные способности которого являются результатом естественной эволюции природы.
2. Проблема субъекта и объекта познания.
Слайд 15Гносеологическая программа идеалистического эмпиризма (Д. Юм, Дж. Беркли, Э. Мах, Р.
Авенариус).
Субъект познания интерпретируется как совокупность познавательных способностей, в основе которых лежат формы чувственного опыта (ощущения, восприятия, представления).
Субъект познания интерпретируется как совокупность познавательных способностей, в основе которых лежат формы чувственного опыта (ощущения, восприятия, представления).
2. Проблема субъекта и объекта познания.
Слайд 16Программа трансцендентальной гносеологии (И. Кант).
Объекты познания существуют как результат активного их
конструирования в творческой деятельности субъекта.
2. Проблема субъекта и объекта познания.
Слайд 17Социокультурная программа в теории познания (объективно-идеалистическая философия Гегеля; марксистская диалектико-материалистическая гносеология).
Субъект познания трактуется как социально-исторический субъект, т. е. продукт (результат) социально-исторического опыта, накопленного в процессе развития предметно-практической и теоретико-познавательной деятельности.
2. Проблема субъекта и объекта познания.
Слайд 18В качестве важнейших программ постклассической гносеологии выделяют: экзистенциально-феноменологическую, биопсихологическую, аналитическую, герменевтическую.
2. Проблема субъекта и объекта познания.
Слайд 19Особенности программ постклассической гносеологии:
а) отказ от принципа субъект-объектной оппозиции;
б) акцент на
анализе вопроса о природе субъективности как неотъемлемой характеристики всякого события, происходящего в мире;
2. Проблема субъекта и объекта познания.
Слайд 20Особенности программ постклассической гносеологии:
в) переосмысление проблемы истины в познании и замещение
ее конвенциональными и инструментально-прагматическими критериями оценки знаний и познавательных процедур;
г) исследование прагматических функций языка и речи.
г) исследование прагматических функций языка и речи.
2. Проблема субъекта и объекта познания.
Слайд 21В структуре познавательного процесса обычно выделяют два базовых уровня:
чувственное познание
и
рациональное познание.
рациональное познание.
3. Структура и основные характеристики познавательного процесса.
Слайд 22Реализуясь в чувственно-предметной деятельности, живое созерцание как первый уровень в структуре
познания осуществляется в трех основных взаимосвязанных формах: ощущениях, восприятиях и представлениях.
3. Структура и основные характеристики познавательного процесса.
Слайд 23Ощущение – это субъективный образ отдельных сторон и свойств предметов, непосредственно
воздействующих на органы чувств познающего субъекта.
3. Структура и основные характеристики познавательного процесса.
Слайд 24Восприятие – это целостный образ предмета, непосредственно данный субъекту в акте
чувственного познания и представляющий собой синтез различных ощущений.
3. Структура и основные характеристики познавательного процесса.
Слайд 25Представление – это обобщенный чувственно-наглядный образ предмета, не воспринимаемый в данный
момент времени и удерживаемый в сознании субъекта благодаря механизму памяти.
3. Структура и основные характеристики познавательного процесса.
Слайд 26Одна из центральных проблем чувственного познания связана с вопросом о природе
и механизмах формирования субъективного (идеального) образа.
3. Структура и основные характеристики познавательного процесса.
Слайд 27Основные формы рационального познания:
понятие,
суждение,
умозаключение.
3. Структура и основные
характеристики познавательного процесса.
Слайд 28Понятие – форма мышления, фиксирующая общие, закономерные связи, существенные свойства и
признаки явлений, которые выражаются в языке в виде определений (дефиниций).
3. Структура и основные характеристики познавательного процесса.
Слайд 29Суждение – форма мышления, выраженная посредством высказывания, в котором фиксируется истинностная
оценка определенного события или положения дел.
3. Структура и основные характеристики познавательного процесса.
Слайд 30Умозаключение – форма мышления, посредством которой на основе одного или нескольких
принятых суждений выводится новое.
3. Структура и основные характеристики познавательного процесса.
Слайд 31Наука – это специфическая форма познавательной деятельности, направленная на достижение нового
знания, осуществляемая научным сообществом в конкретных социокультурных условиях.
4. Понятие науки.
Слайд 32Наука, рассматриваемая как деятельность, предполагает вычленение структуры деятельности, в которой выделяются
субъектная и предметная структуры.
4. Понятие науки.
Слайд 33Основные формы знания – факт и теория. Понятие факта используется, по
крайней мере, в двух значениях. Во-первых, для обозначения события (явления), которое имело место в определенном культурном пространстве; во-вторых, этим понятием обозначается знание о том, что то или иное событие (явление) действительно состоялось.
4. Понятие науки.
Слайд 34Теория – такая форма научного знания, которая представляет собой непротиворечивую систему
идей, раскрывающую сущностные и закономерные связи действительности, на основе которой осуществляется объяснение и предвидение.
4. Понятие науки.
Слайд 36Институциализация науки (функционирование науки как социального института) связана с появлением системы
учреждений, научных сообществ, внутри которых существуют различные формы коммуникации, утверждаются этические правила и нормы, регулирующие научный поиск.
4. Понятие науки.
