Предмет и функции философии презентация

«любовь к мудрости».
Философ – не мудрец, а только любящий мудрость!
Термин «философия» был впервые введен Пифагором.

Фихте – это «наукология», «наука наук»;
Для Платона – искусство (наука) приготовления к смерти, познание истинного и вечного бытия;
Для Сократа – это искусство открытия собственного незнания, осведомлённость в собственном незнании;

достойной и гармоничной жизни, достигаемое посредством разума;
Для христианских богословов средневековья – философия это «мирская» мудрость, являющаяся лишь ступенью к мудрости божественной (теологии, или богословию).

система наиболее общих представлений о мире и месте человека в нём.

мира, однако чувства ещё преобладают над разумом).
Миропонимание (это самый глубокий уровень отражения действительности, способный вскрыть закономерности и сущность явлений. Связан с абстрактным мышлением).

реалистическое восприятие окружающей действительности.
Для него характерны:
Символизм и аллегоричность;
Единство духовного и материального;
Ассоциативный принцип мышления;
Синкретизм (содержит зачатки науки, искусства, философии и т.д.)
Неотделимость мышления от эмоциональной, аффективной сферы.

которые влияют на жизнь человека и окружающий мир; характерно поклонение этим силам.
Для него свойственно разделение бытия на два мира: небесный (сакральный, священный) и земной (профанный).
Религиозное мировоззрение опирается на веру, для него более характерна чувственная, образно-эмоциональная форма восприятия действительности.

играет разум (а не чувства, что роднит её с наукой). Она призвана вскрывать рациональный смысл и всеобщие закономерности существования и развития мира и человека.
Т.е. это теоретически оформленное, системно-рациональное мировоззрение.

Философия обобщает, интегрирует другие науки, но не включает в себя всё научное знание и не стоит над ним! Сферы философии и науки пересекаются.

*Выделяют также научное, обыденное и другие типы мировоззрений.

(четкие понятия, категории, законы);
Рефлексивность (направленность мысли «на саму себя»);
Несет отпечаток личности и эпохи конкретного мыслителя;
Ограничено познавательными способностями человека, имеет «вечные» вопросы.
Изучает не только предмет, но и механизм познания.

учение о познании;
Философская антропология – философское учение о человеке;
Социальная философия – учение об обществе;
Этика – учение о нравственности;
Эстетика – учение о прекрасном;
Логика – учение о законах мышления;
Аксиология – учение о ценностях;
Герменевтика – учение о толковании смыслов
и т.д.

и освоения действительности);
Мыслительно-теоретическая (учит концептуально мыслить и теоретизировать);
Гносеологическая (изучает механизмы достоверного познания);

(ф-фия учит оценивать объект с точки зрения самых разных систем ценностей – социальных, нравственных, идеологических, эстетических...);
Социальная функция (ф-фия объясняет, осмысливает различные аспекты общественной жизни и способствует её преобразованию);
Гуманистическая функция (ф-фия формирует гуманистические ценности и идеалы, выполняет адаптационную и жизнеутверждающую роль);

и мира в целом);
Практическая функция (выработка смысла, целей, принципов и механизмов практической деятельности человека);
Культурно-транслирующая (обобщение и передача от поколения к поколению важнейших достижений духовной культуры человечества).

отношении мышления (сознания) к бытию (материи) и бытия – к мышлению.
Материя и сознание (дух) – две неразделимые и в то же время противоположные характеристики бытия.

– материя или сознание, выделяют следующие направления в философии:

Материализм
Идеализм
Дуализм
Деизм

производным от материи. (Пример материализма – современное научное мировоззрение).
Отдельно выделяют:
Наивный материализм, или натурфилософию – созерцательный материализм Древнего мира («всё произошло из воды, воздуха, огня и т.п.»);
Диалектический материализм – основанный на диалектике (Маркс, Энгельс, Ленин);
Вульгарный материализм (крайний материализм, сведение сознания к физиологическим функциям («Мозг выделяет мысль, как печень выделяет желчь» - Фохт).

идеализм;
Субъективный идеализм.

(«Мир Идей», Бог, Абсолют, Мировой Разум и т.д.)

Представители: монотеистические религии (христианство, ислам и др.), Платон, Лейбниц, Гегель, Фома Аквинский.

человеческого сознания (т.е. от субъективного мира).
Солипсизм – крайний вариант субъективного идеализма: всё существует только в моём сознании. Вне моего сознания нет ничего.

(ни одно из этих начал не могло предшествовать другому).
Представители: Аристотель, Декарт.

они едины с объективными идеалистами), дал этом миру законы, по которым он должен развиваться, но потом отстранился и больше не вмешивается в его существование.
Представители: Жан-Жак Руссо, Вольтер.

(главное в познании - опыт) и рационализм (главное в познании - разум).

Мир непознаваем (агностицизм). Представители агностицизма – Беркли, Юм, Кант.

поисках прообраза.
Сообщение по одному из разделов философии (этика, эстетика, философская антропология и т.д.);
«Философия и медицина: точки соприкосновения».

от истоков до наших дней (4 тома);
История философии. Запад-Россия-Восток (4 тома);
Философия. Учебник. Под ред. проф. В.Н. Лавриненко;
Философия. Учебник. Отв. редакторы Губин, Сидорина, Филатов.
Диоген Лаэртский О жизни, учениях и изречениях знаменитых (греческих) философов