Нормативная этика презентация

категории нормативной этики.
2. Добро и Зло как понятия морального сознания.
3. Свобода и Ответственность.
4. Долг и Совесть как категории морали.
5. Дружба и Любовь как высшие ценности.
6. Смысл жизни. Основные этические концепции.

из понятий о высших моральных ценностях.
Предписывает определенные правила поведения, взаимоотношений между людьми для выработки стратегии «правильной жизни».

нормативных представлений о добре и зле, о справедливом и несправедливом, о смысле жизни человека, о его идеалах и принципах.

В иерархии ценностей (аксиология) выделяют:
общечеловеческие, групповые, индивидуальные;
альтернативные (взаимоисключаемые, например, добро и зло) и комплементарные (взаимодополняемые, например, милосердие и сострадание );
высшие моральные ценности (по месту в иерархической системе).

и Порок;

Смысл жизни;
Удовольствие и Польза;
Честность и Справедливость;
Страдание и Сострадание;
Милосердие;
Дружба и Любовь.

категория этики, выражающая положительное нравственное значение явлений общественной жизни в их соотнесении с идеалом.
Зло – императивно-оценочное понятие морали; категория этики, выражающая негативную сторону деятельности, отношений между людьми.
Добро и Зло как понятия морального сознания выступают в виде добродетелей и пороков (качества личности), в виде доброты и злобы (свойства поведения).

вины. Тогда в людях будет согласие. Когда судишь себя, ищи вину там, где вины не видно. Тогда твои добродетели еще более упрочатся.

…Величайшая победа в этом мире не заслуживает и слова похвалы.
Величайшее преступление в этом мире не заслуживает и слова порицания.

существование.

Матиас Грюневальд.Искушение святого Антония. Изенхеймский алтарь. 1510-1515

человека быть самостоятельной, творческой личностью, выражать в моральной деятельности свою подлинную человеческую сущность.
Ответственность – нравственная категория, понятие этики, характеризующее личность и ее нравственное совершенствование в сфере общественных отношений. Проблематика ответственности включает единство прав и обязанностей человека в обществе (социальной группе), непосредственно связана с вопросом о реальной нравственной свободе человека.

богом (Христианская этика, Новое время);
Свобода морального выбора (И.Кант, неокантианство);
Свобода воли (А.Шопенгауэр, Ф.Ницше, философия жизни, экзистенциализм, персонализм);
Свобода как осознанная необходимость в результате преодоления противоречия между человеком и обществом (Новое время, материализм, марксизм).

Делакруа. Свобода, ведущая народ 28 июля 1830.

превращение общественных требований нравственности в личную задачу и личные принципы. Личность становится активным носителем моральных обязанностей перед обществом.
Совесть – категория этики, выражающая нерасторжимую связь общественной морали и человеческой личности. Характеризует способность личности осуществлять моральный самоконтроль, самостоятельно формулировать для себя нравственные обязанности, требовать их выполнения и производить самооценку совершаемых поступков. Этимология: совместное знания.

себя и свои поступки с высшими ценностями, идеалом (высшим благом), получая возможность оправдания своего существования.
Типы обоснования смысла жизни с точки зрения высшего блага:
Гедонистический (получить наслаждение);
Прагматический (достичь успеха);
Корпоративный (принадлежность к конкретной общности);
Перфекционистический (личное самосовершенствование);
Гуманистический и альтруистический (служение людям).

достиженье, как его возможность.
Вадим Марков

жизни:

Оптимистический: признает осуществимость смысла жизни.
Скептический: высказывает сомнение необходимости поиска и осуществления смысла жизни.
Пессимистический: представляет жизнь бессмысленной чередой страданий, зла, с закономерным итогом – смертью.

Сальвадор Дали

о стремлении человека к счастью.
Демокрит: Счастье – это особое благостное состояние души, заключающееся в уравновешенности, гармонии, размеренности, безмятежности, невозмутимости, бесстрастии.
Эпикур: Счастье – в наслаждении.
В этике французских просветителей XVIII века счастье человека – это конечная цель всякого общества и полезной деятельности людей.

кому-нибудь близкому дать.
Лучше друга к себе привязать добротою,
Чем от пут человечество освобождать.

самоотдача, идеализация, стремление к своему объекту.
Как особая нравственная категория рассматривается в религиях (христианство, ислам), в суфизме, в персонализме, а также у Платона (приобщение к миру подлинных сущностей), Августина Блаженного («познаем настолько, насколько любим») и др. философов.

несведущий в мире любви горемыка,
Знай, что всей нашей жизни основа - любовь!
Омар Хайям. Рубаи

Альфонс Муха. Век любви. 1938

любви:
Братская,
Материнская,
Эротическая,
Любовь к себе,
Любовь к Богу.

Альбрехт Дюрер. Рождество Христово. 1503.

прощать);
Любовь-агапе (обожание, альтруизм, самоотречение, асексуальность);
Любовь-эрос (страсть, эмоциональное безрассудство, зависимость от любимого человека);
Любовь-мания (тревога, тоска, ревность, недоверие, эгоцентризм);
Любовь-прагма (благоразумие, расчет, полная совместимость);
Людус, или Любовь-игра (беззаботность, мимолетность, изысканные наслаждения души и тела).

не зная в чувстве перемен, Со всею сладостною мукою, и болью; Умей любить, но не беря любовью в плен, Своих любимых поднимая над юдолью… Когда, любя, их можешь лишь благодарить, Тогда воистину - умеешь ты любить!
Вадим Марков «Умей любить»

Илья Глазунов. Любовь. 1955

                                                                              <>

привязанности и эмоционально-психологической близости.
(Син.: Кровная дружба, братство по оружию, побратимство.)
Кодекс дружбы – моральные нормы идеального человеческого общения, не совместимые с предательством, эгоизмом.

как этической категории. «Счастье - это чувство глубокой _____________ удовлетворенности _____________________________».
Дайте определение смысла жизни.
Какие концепции смысла жизни вы знаете?
В какой этике обоснована свобода морального выбора?
В какой этике обоснована свобода воли?
В какой этике обоснована свобода как осознанная необходимость?
Какие группы ценностей выделяют в иерархии ценностей?
Определите тип любви Анны Корениной в одноименном романе Л.Толстого, Евгения Онегина из одноименной поэмы А. С. Пушина, Казановы или любого иного литературного героя.
В чем сущность корпоративного типа обоснования смысла жизни с точки зрения высшего блага?
Какие 5 видов любви выделил психоаналитик Э.Фромм?
Какие действия человека не прощаются по кодексу дружбы?
Назовите высшие моральные ценности.
Как иначе называется тип «любви-гры», в основе которой беззаботность, мимолетность, изысканные наслаждения души и тела ____________Агапе; _____________ Сторге; ______________ Людус.

Изд-во МГУ, 1989.
Лосский, Н.О. Условия абсолютного добра. - М. : Политиздат, 1991.
Скрипник, А.П .Моральное зло в истории этики и культуры. - М. : Политиздат, 1992.
Соловьев Вл. Смысл любви. - Киев : Лыбидь, 1991.
Этика: Учебн.пособие / Т.В. Мишаткина, З.В.Бражникова, Н.И.Мушинский и др. – Мн.:Новое знание, 2002.