ЛЕКЦИЯ ПО
ДИСЦИПЛИНЕ «ПРОФСЕССИОНАЛЬНАЯ ЭТИКА И СЛУЖЕБНЫЙ ЭТИКЕТ
ТЕМА №2. «МОРАЛЬ В СИСТЕМЕ СОЦИАЛЬНОЙ РЕГУЛЯЦИИ. ЭТИЧЕСКИЕ ТРЕБОВАНИЯ К ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СОТРУДНИКОВ УИС»
ДЛЯ КУРСАНТОВ 2 КУРСА
НАПРАВЛЕНИЕ ПОДГОТОВКИ 031001 «ПРАВООХРАНИТЕЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ»
- Главная
- Разное
- Дизайн
- Бизнес и предпринимательство
- Аналитика
- Образование
- Развлечения
- Красота и здоровье
- Финансы
- Государство
- Путешествия
- Спорт
- Недвижимость
- Армия
- Графика
- Культурология
- Еда и кулинария
- Лингвистика
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Маркетинг
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Мораль в системе социальной регуляции. Этические требования к деятельности сотрудников УИС презентация
Содержание
- 1. Мораль в системе социальной регуляции. Этические требования к деятельности сотрудников УИС
- 2. СОДЕРЖАНИЕ ЗНАЧЕНИЕ МОРАЛИ В ОБЩЕСТВЕ. ОСОБЕННОСТИ ЭТИЧЕСКИХ
- 3. 1. ЗНАЧЕНИЕ МОРАЛИ В ОБЩЕСТВЕ ДОБРО
- 4. ЦЕННОСТИ – ЭТО ЗНАЧИМЫЕ ДЛЯ
- 5. КАТЕГОРИИ ЭТИКИ – объективны по
- 6. 2. ОСОБЕННОСТИ ЭТИЧЕСКИХ КАТЕГОРИЙ. 1.КАТЕГОРИИ ЭТИКИ
- 7. 3. ЭТИКА ОСНОВА НРАВСТВЕННОГО ОТНОШЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА
- 8. ПОНИМАНИЕ ДОБРА И ЗЛА.
- 9. В ОДНОМ СЛУЧАЕ «ДОБРОЕ» - ЭТО
- 10. 1.ДОБРО И ЗЛО ОСОЗНАЮТСЯ КАК ОСОБОГО РОДА
- 11. 2. ДОБРО И ЗЛО ОБОЗНАЧАЮТ НЕ ПРОСТО
- 12. 3. ДОБРО И ЗЛО КАК МОРАЛЬНЫЕ ПОНЯТИЯ
- 13. КНИГА И.А. ИЛЬИНА «О
- 14. ПО УБЕЖДЕНИЮ ИЛЬИНА, СОПРОТИВЛЯЮЩИЙСЯ ЗЛУ ДОЛЖЕН:
- 15. - ОБРАЩАЯСЬ К ФИЗИЧЕСКОМУ ВОЗДЕЙСТВИЮ, ВСЕГДА
- 16. ДЛЯ ИЛЬИНА БЕССПОРНО, ЧТО ВЛАДЕТЬ СИЛОЙ
- 17. ИММУНИТЕТ К ЗЛУ – ПОНЯТИЕ СЛОЖНОЕ,
- 18. СТУПЕНИ ДУХОВНОГО УПАДНИЧЕСТВА И НРАВСТВЕННОЙ ДЕГРАДАЦИИ. РАВНОДУШИЕ;
- 19. СОВЕСТЬ – ЭТО НРАВСТВЕННАЯ САМООЦЕНКА
- 20. «ЗАКОНЫ ДОБРОДЕТЕЛИ НАПИСАНЫ В СЕРДЦАХ
- 21. «ЗАКОН, ЖИВУЩИЙ В НАС, НАЗЫВАЕТСЯ СОВЕСТЬЮ.
- 22. «ЕДИНСТВЕННЫМ КРИТЕРИЕМ, НРАВСТВЕННОСТИ ЯВЛЯЕТСЯ СОВЕСТЬ
- 23. ГЛАВНАЯ ФУНКЦИЯ СОВЕСТИ – ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ МОРАЛЬНОГО
- 24. ТРИ ЭЛЕМЕНТА СОВЕСТИ РАЦИООНАЛЬНЫЙ ЭЛЕМЕНТ ВОЛЕВОЙ ЭЛЕМЕНТ ЧУВСТВЕННО-ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ ЭЛЕМЕНТ
- 25. СПРАВЕДЛИВОСТЬ – ЭТО МЕРА РАСПРЕДЕЛЕНИЯ БЛАГ.
- 26. ОСНОВАНИЯ ДЛЯ СУЩЕСТВОВАНИЯ СПРАВЕДЛИВОСТИ ПРИНЦИП РАВЕНСТВА ПРИНЦИП ПРОПОЦИОНАЛЬНОСТИ ИСКАНИЕ СПРАВЕДЛИВОСТИ ЧЕЛОВЕКОМ
- 27. КАТЕГОРИЯ ДОЛГА ВЫРАЖАЕТ НРАВСТВЕННУЮ ОБЯЗАННОСТЬ ЛИЧНОСТИ ПО
- 28. ПОНЯТИЕ «ДОЛГА» ВВЁЛ В ЭТИКУ
- 29. БОЛЕЕ ОФОРМЛЕННОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ДОЛГЕ ВОЗНИКАЕТ В
- 30. ОБЩЕСТВО КАК СОВОКУПНОСТЬ ГЛАВНЫХ ИНТЕРЕСОВ ЛИЧНОСТЬ
- 31. «ДОЛГ – ТЫ ВОЗВЫШЕННОЕ ВЕЛИКОЕ СЛОВО,
- 32. ГЕГЕЛЬ СЧИТАЛ, ЧТО ОБЯЗАННОСТИ
- 33. ОБЯЗАННОСТИ ПЕРЕД ГОСУДАРСТВОМ ОБЯЗАННОСТИ ПЕРЕД ДРУГИМИ ЛЮДЬМИ ВООБЩЕ.
- 34. ЗАКОНЫ, РЕГУЛИРУЮЩИЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ОРГАНОВ ВНУТРЕННИХ ДЕЛ РОССИИ СОДЕРЖАТ СПЕЦИАЛЬНЫЕ ПРЕДПИСАНИЯ:
- 35. ЗАКОН «О МИЛИЦИИ» (1991 г.); ЗАКОН
- 36. РОССИЙСКИЙ КОДЕКС ЧЕСТИ, ПРЕДЪЯВЛЯЕМЫЙ К БЛЮСТИТЕЛЯМ
- 37. ИСПОЛЬЗОВАТЬ ПРЕДОСТАВЛЕННЫЕ ГОСУДАРСТВА ПРАВОМОЧИЯ; БЫТЬ МУЖЕСТВЕННЫМ
СОДЕРЖАНИЕ ЗНАЧЕНИЕ МОРАЛИ В ОБЩЕСТВЕ. ОСОБЕННОСТИ ЭТИЧЕСКИХ КАТЕГОРИЙ. ПОНИМАНИЕ ДОБРА И ЗЛА. СОВЕСТЬ, СПРАВЕДЛИВОСТЬ, ДОЛГ КАК ЭТИЧЕСКИЕ КАТЕГОРИИ. ЭТИЧЕСКИЕ ТРЕБОВАНИЯ К ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СОТРУДНИКОВ ПЕНИТЕНЦИАРНОЙ СИСТЕМЫ.
Слайд 2СОДЕРЖАНИЕ
ЗНАЧЕНИЕ МОРАЛИ В ОБЩЕСТВЕ.
ОСОБЕННОСТИ ЭТИЧЕСКИХ КАТЕГОРИЙ. ПОНИМАНИЕ ДОБРА И ЗЛА.
СОВЕСТЬ, СПРАВЕДЛИВОСТЬ,
ДОЛГ КАК ЭТИЧЕСКИЕ КАТЕГОРИИ.
ЭТИЧЕСКИЕ ТРЕБОВАНИЯ К ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СОТРУДНИКОВ ПЕНИТЕНЦИАРНОЙ СИСТЕМЫ.
ЭТИЧЕСКИЕ ТРЕБОВАНИЯ К ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СОТРУДНИКОВ ПЕНИТЕНЦИАРНОЙ СИСТЕМЫ.
Слайд 31. ЗНАЧЕНИЕ МОРАЛИ В ОБЩЕСТВЕ
ДОБРО И ЗЛО, ЧЕСТЬ И ДОСТОИНСТВО,
ДОЛГ И СОВЕСТЬ, СМЫСЛ ЖИЗНИ, СЧАСТЬЕ, НРАВСТВЕННЫЙ ИДЕАЛ, СВОБОДА, ДОБРОДЕТЕЛЬ И ПОРОК – ПОНЯТИЯ ЯВЛЯЮЩИЕСЯ ОСНОВОПОЛГАЮЩИМИ ЭТИЧЕСКИМИ КАТЕГОРИЯМИ.
Слайд 4 ЦЕННОСТИ – ЭТО ЗНАЧИМЫЕ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА ОБЪЕКТЫ. В ШИРОКОМ
СМЫСЛЕ СЛОВА «ЦЕННОСТЯМИ» НАЗЫВАЮТ ОБОБЩЁННЫЕ, УСТОЙЧИВЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ЧЁМ –ЛИБО ПРЕДПОЧИТАЕМОМ, КАК О БЛАГЕ, Т.Е. О ТОМ, ЧТО ОТВЕЧАЕТ КАКИМ-ТО ПОТРЕБНОСТЯМ.
«СИСТЕМА КООРДИНАТ» - СИСТЕМА ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ.
ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ПОТРЕБНОСТИ ТЕСНО СВЯЗАНЫ С ОСОБЫМИ ПОНЯТИЯМИ, КОТОРЫЕ ПРИНЯТО НАЗЫВАТЬ КАТЕГОРИЯМИ
«СИСТЕМА КООРДИНАТ» - СИСТЕМА ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ.
ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ПОТРЕБНОСТИ ТЕСНО СВЯЗАНЫ С ОСОБЫМИ ПОНЯТИЯМИ, КОТОРЫЕ ПРИНЯТО НАЗЫВАТЬ КАТЕГОРИЯМИ
Слайд 5 КАТЕГОРИИ ЭТИКИ – объективны по содержанию и субъективны по
форме.
ЗНАЧИМОСТЬ ЭТИЧЕСКИХ КАТЕГОРИЙ ДЛЯ СОТРУДНИКОВ ОРГАНОВ ВНУТРЕННИХ ДЕЛ ОПРЕДЕЛЕНА ВОЗМОЖНОСТЬЮ ОСОЗНАВАТЬ НРАВСТВЕННУЮ ЦЕННОСТЬ ИХ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, СЛУЖАТ МИРОВОЗЗРЕЧЕНСКОЙ ОСНОВОЙ ФОРМИРОВАНИЯ ПОТРЕБНОСТИ ТВОРЧЕСКОГО ОТНОШЕНИЯ К СВОЕЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.
ЗНАЧИМОСТЬ ЭТИЧЕСКИХ КАТЕГОРИЙ ДЛЯ СОТРУДНИКОВ ОРГАНОВ ВНУТРЕННИХ ДЕЛ ОПРЕДЕЛЕНА ВОЗМОЖНОСТЬЮ ОСОЗНАВАТЬ НРАВСТВЕННУЮ ЦЕННОСТЬ ИХ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, СЛУЖАТ МИРОВОЗЗРЕЧЕНСКОЙ ОСНОВОЙ ФОРМИРОВАНИЯ ПОТРЕБНОСТИ ТВОРЧЕСКОГО ОТНОШЕНИЯ К СВОЕЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.
Слайд 62. ОСОБЕННОСТИ ЭТИЧЕСКИХ КАТЕГОРИЙ.
1.КАТЕГОРИИ ЭТИКИ ОТРАЖАЮТ ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ, СВЯЗАННЫЕ С
ПОВЕДЕНИЕМ ЛЮДЕЙ, ОТНОШЕНИЕМ К ДРУГ К ДРУГУ, К ОБЩЕСТВУ, К ГОСУДАРСТВУ, СЕМЬЕ, К КОЛЛЕКТИВУ. КЛЮЧЕВЫМ ЯВЛЯЕТСЯ НРАВСТВЕННЫЙ АСПЕКТ.
2. ЭТИЧЕСКИЕ КАТЕГОРИИ ПОЗВОЛЯЮТ ДОСТОВЕРНО ОЦЕНИВАТЬ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ, ЧЕЛОВЕКА И ЕГО ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ (ОЦЕНОЧНЫЙ ХАРАКТЕР).
2. ЭТИЧЕСКИЕ КАТЕГОРИИ ПОЗВОЛЯЮТ ДОСТОВЕРНО ОЦЕНИВАТЬ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ, ЧЕЛОВЕКА И ЕГО ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ (ОЦЕНОЧНЫЙ ХАРАКТЕР).
Слайд 7 3. ЭТИКА ОСНОВА НРАВСТВЕННОГО ОТНОШЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА К МИРУ, ЛЮДЯМ, СВОЕЙ
ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.
4. КАТЕГОРИИ ЭТИКИ ОБЛАДАЮТ ОРИЕНТИРУЮЩИМ ХАРАКТЕРОМ.
5.В КАТЕГОРИЯХ ЭТИКИ АКТИВНО ПРОЯВЛЯЕТСЯ ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ, РАСКРЫВАЮЩАЯ СУЩНОСТЬ И ЗАКОНОМЕРНОСТЬ НРАВСТВЕННОГО СПОСОБА ОСВОЕНИЯ МИРА.
4. КАТЕГОРИИ ЭТИКИ ОБЛАДАЮТ ОРИЕНТИРУЮЩИМ ХАРАКТЕРОМ.
5.В КАТЕГОРИЯХ ЭТИКИ АКТИВНО ПРОЯВЛЯЕТСЯ ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ, РАСКРЫВАЮЩАЯ СУЩНОСТЬ И ЗАКОНОМЕРНОСТЬ НРАВСТВЕННОГО СПОСОБА ОСВОЕНИЯ МИРА.
Слайд 8
ПОНИМАНИЕ ДОБРА И ЗЛА.
ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ВЕЛИКОРУССКОГО ЯЗЫКА В. ДАЛЯ «ДОБРО»
ОПРЕДЕЛЯЕТ КАК ВЕЩЕСТВЕННЫЙ ДОСТАТОК, ИМУЩЕСТВО, СТЯЖАНИЕ. В «ДУХОВНОМ ЗНАЧЕНИИ» – КАК ЧЕСТНОЕ И ПОЛЕЗНОЕ, СООТВЕТСТВУЮЩЕЕ ДОЛГУ ЧЕЛОВЕКА, ГРАЖДАНИНА, СЕМЬЯНИНА. СВОЙСТВО «ДОБРЫЙ» ОТНОСИТСЯ ДАЛЕМ К ВЕЩИ, СКОТУ И К ЧЕЛОВЕКУ.
Слайд 9 В ОДНОМ СЛУЧАЕ «ДОБРОЕ» - ЭТО ПРИЯТНОЕ И ПОЛЕЗНОЕ, ЦЕННОЕ
ДЛЯ ДАННОГО ИНДИВИДА В СЛОЖИВШИХСЯ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ. В ДРУГОМ – ЭТО ВЫРАЖЕНИЕ ДОБРА, Т.Е. САМОГО ЦЕННОГО САМОГО ПО СЕБЕ. ДОБРО ПРОТИВОПОЛОЖНО ЗЛУ.
Слайд 101.ДОБРО И ЗЛО ОСОЗНАЮТСЯ КАК ОСОБОГО РОДА ЦЕННОСТИ. ОНИ ХАРАКТЕРИЗУЮТ НАМЕРЕННЫЕ
ДЕЙСТВИЯ, СОВЕРШЁННЫЕ СВОБОДНО.
Слайд 112. ДОБРО И ЗЛО ОБОЗНАЧАЮТ НЕ ПРОСТО СВОБОДНЫЕ ПОСТУПКИ, НО ДЕЙСТВИЯ
СОЗНАТЕЛЬНО СООТНЕСЁННЫЕ С ОПРЕДЕЛЁННЫМ СТАНДАРТОМ (ИДЕАЛОМ).
Слайд 123. ДОБРО И ЗЛО КАК МОРАЛЬНЫЕ ПОНЯТИЯ СВЯЗАНЫ С ДУШЕВНЫМ И
ДУХОВНЫМ ОПЫТОМ САМОГО ЧЕЛОВЕКА И СУЩЕСТВУЮТ ЧЕРЕЗ ЭТОТ ОПЫТ.
Слайд 13 КНИГА И.А. ИЛЬИНА «О СОПРОТИВЛЕНИИ ЗЛУ СИЛОЮ».
РАБОТА ПОСВЯЩЕНА ВОПРОСУ НРАВСТВЕННОЙ ФИЛОСОФИИ – ПРОБЛЕМЕ ДОБРА И ЗЛА,ИХ ВНУТРЕННЕЙ ДУХОВНОЙ СУЩНОСТИ И АКТУ СОПРОТИВЛЕНИЯ ЗЛУ С ПОЗИЦИИ СИЛОВОГО ПРОТИВОСТОЯНИЯ СИЛОВОМУ ДЕЙСТВИЮ.
Слайд 14 ПО УБЕЖДЕНИЮ ИЛЬИНА, СОПРОТИВЛЯЮЩИЙСЯ ЗЛУ ДОЛЖЕН:
- РАЗВИВАТЬ В СЕБЕ
ЧУТКОСТЬ И ЗОРКОСТЬ ДЛЯ РАСПОЗНАВАНИЯ ЗЛА И ДЛЯ ОТЛИЧИЯ ЕГО ОТ ЯВЛЕНИЙ, СХОДНЫХ С НИМ ПО ВНЕШНЕЙ ВИДИМОСТИ, СТРЕМИТЬСЯ К ПОСТИЖЕНИЮ ТЕХ ПУТЕЙ И ЗАКОНОВ, ПО КОТОРЫМ ЖИВЁТ ЗЛО В ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ДУШАХ, А ТАКЖЕ ТЕХНИКЕ ЕГО ОДОЛЕНИЯ;
- ВСЕГДА НАЧИНАТЬ С ДУХОВНЫХ СРЕДСТВ, НИСХОДЯ К МЕРАМ ВНЕШНЕЙ БОРЬБЫ ЛИШЬ ПОТОМУ ЧТО ДУХОВНЫЕ СРЕДСТВА ОКАЗЫВАЮТСЯ НЕСУЩЕСТВЕННЫМИ.
- ВСЕГДА НАЧИНАТЬ С ДУХОВНЫХ СРЕДСТВ, НИСХОДЯ К МЕРАМ ВНЕШНЕЙ БОРЬБЫ ЛИШЬ ПОТОМУ ЧТО ДУХОВНЫЕ СРЕДСТВА ОКАЗЫВАЮТСЯ НЕСУЩЕСТВЕННЫМИ.
Слайд 15 - ОБРАЩАЯСЬ К ФИЗИЧЕСКОМУ ВОЗДЕЙСТВИЮ, ВСЕГДА ИСКАТЬ УМСТВЕННО И ПРАКТИЧЕСКИ
ТОТ МОМЕНТ И ТЕ УСЛОВИЯ, ПРИ КОТОРЫХ ФИЗИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ МОЖЕТ БЫТЬ ПРЕКРАЩЕНО БЕЗ ВРЕДА ДЛЯ ДУХОВНОЙ БОРЬБЫ;
- ПОСТОЯННО ПРОВЕРЯТЬ ПОДЛИННЫЕ, ВНУТРЕННИЕ ИСТОКИ И МОТИВЫ СВОЕЙ ЛИЧНОЙ БОРЬБЫ СО ЗЛОМ.
- ПОСТОЯННО ПРОВЕРЯТЬ ПОДЛИННЫЕ, ВНУТРЕННИЕ ИСТОКИ И МОТИВЫ СВОЕЙ ЛИЧНОЙ БОРЬБЫ СО ЗЛОМ.
Слайд 16 ДЛЯ ИЛЬИНА БЕССПОРНО, ЧТО ВЛАДЕТЬ СИЛОЙ И МЕЧОМ МОЖЕТ ЛИШЬ
ТОТ, КТО ВЛАДЕЕТ СОБОЙ. В ПРОТИВНОМ СЛУЧАЕ ОН ПОГИБНЕТ ОТ МЕЧА НЕ ФИЗИЧЕСКИ, А НРАВСТВЕННО И ДУХОВНО. ПОЭТОМУ ОЧИЩЕНИЕ ДУШИ – ЭТО ОСНОВНОЕ УСЛОВИЕ ПОБЕДЫ
Слайд 17 ИММУНИТЕТ К ЗЛУ – ПОНЯТИЕ СЛОЖНОЕ, НО РЕАЛЬНОЕ И ВОСПИТУЕМОЕ.
ЗАЩИЩЁННОСТЬ ЛИЧНОСТИ ВОЗМОЖНА ПРИ СОЗДАНИИ ДВУХ ОСНОВ:ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ И РАЦИОНАЛЬНОЙ.
МЕХАНИЗМ ДУХОВНОЙ ЗАЩИТЫ ЛИЧНОСТИ ЗАВИСИТ ОТ СПОСОБА ОРГАНИЗАЦИИ ДУХОВНОГО И ДУШЕВНОГО РАВНОВЕСИЯ С ТЕМ, ЧТОБЫ СОСРЕДОТОЧИТЬ СВОИ СИЛЫ ДЛЯ РЕАЛЬНОГО ПРЕОДЛЕНИЯ ВОЗНИКШИХ ТРУДНОСТЕЙ.
МЕХАНИЗМ ДУХОВНОЙ ЗАЩИТЫ ЛИЧНОСТИ ЗАВИСИТ ОТ СПОСОБА ОРГАНИЗАЦИИ ДУХОВНОГО И ДУШЕВНОГО РАВНОВЕСИЯ С ТЕМ, ЧТОБЫ СОСРЕДОТОЧИТЬ СВОИ СИЛЫ ДЛЯ РЕАЛЬНОГО ПРЕОДЛЕНИЯ ВОЗНИКШИХ ТРУДНОСТЕЙ.
Слайд 18СТУПЕНИ ДУХОВНОГО УПАДНИЧЕСТВА И НРАВСТВЕННОЙ ДЕГРАДАЦИИ.
РАВНОДУШИЕ;
ПОДМЕНА ЧЕСТИ ИНЫМИ ПОНЯТИЯМИ («СУРРОГАТАМИ»
ЧЕСТИ, БЕЗНАКАЗАННОЕ ПРЕДАТЕЛЬСТВО СОСЛУЖИВЦЕВ, ОБМАН САМЫХ БЛИЗКИХ ЛЮДЕЙ, ПЕРЕСТУПАНИЕ «ЧЕРЕЗ СЕБЯ»);
«ЗЕЛЁНЫЙ СВЕТ» ВКЛЮЧЁН.
«ЗЕЛЁНЫЙ СВЕТ» ВКЛЮЧЁН.
Слайд 19 СОВЕСТЬ – ЭТО НРАВСТВЕННАЯ САМООЦЕНКА И САМОКОНТРОЛЬ ЧЕЛОВЕКА НАД
СВОИМ ПОВЕДЕНИЕМ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ НОРМ МОРАЛИ ДАННОГО ОБЩЕСТВА, САМОАНАЛИЗ СОБСТВЕННЫХ ПОСТУПКОВ И ОБУСЛОВЛЕННЫЕ ИМ ЧУВСТВА И ПЕРЕЖИВАНИЯ.
В БИБЛИИ СОВЕСТЬ НАЗЫВАЕТСЯ СЕРДЦЕМ. В НАГОРНОЙ ПРОПОВЕДИ ИИСУС ХРИСТОС СОВЕСТЬ УПОДОБИЛ «ОКУ» (ГЛАЗУ) (МФ. 6:22), СОПЕРНИКУ, С КОТОРЫМ ЧЕЛОВЕКУ НЕОБХОДИМО ПРИМИРИТЬСЯ ДО ТОГО КАК ОН ПРЕДСТАНЕТ ПЕРЕД СУДИЕЙ (МФ. 5:25)
В БИБЛИИ СОВЕСТЬ НАЗЫВАЕТСЯ СЕРДЦЕМ. В НАГОРНОЙ ПРОПОВЕДИ ИИСУС ХРИСТОС СОВЕСТЬ УПОДОБИЛ «ОКУ» (ГЛАЗУ) (МФ. 6:22), СОПЕРНИКУ, С КОТОРЫМ ЧЕЛОВЕКУ НЕОБХОДИМО ПРИМИРИТЬСЯ ДО ТОГО КАК ОН ПРЕДСТАНЕТ ПЕРЕД СУДИЕЙ (МФ. 5:25)
Слайд 20 «ЗАКОНЫ ДОБРОДЕТЕЛИ НАПИСАНЫ В СЕРДЦАХ У ВСЕХ И ДЛЯ
ПОЗНАНИЯ ИХ ДОСТАТОЧНО УГЛУБИТЬСЯ В СЕБЯ И В ТИШИ СТРАСТЕЙ ПРИСУШАТЬСЯ К ГОЛОСУ СВОЕЙ СОВЕСТИ» (Ж.Ж. РУССО).
Слайд 21 «ЗАКОН, ЖИВУЩИЙ В НАС, НАЗЫВАЕТСЯ СОВЕСТЬЮ. ЛИЧНОСТЬ НОСИТ В СЕБЕ
ЧУВСТВО СОВЕСТИ, НЕЗАВИСИМО ОТ УСЛОВИЙ, В КОТОРЫХ ОНА ЖИВЁТ. СОВЕСТЬ НЕ ЕСТЬ НЕЧТО ПРИОБРЕТАЕМОЕ …. КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК КАК НРАВСТВЕННОЕ СУЩЕСТВО ИМЕЕТ В СЕБЕ СОВЕСТЬ ОТ РОЖДЕНИЯ КАК ПРЕДСТАТЕЛЬНИЦУ БОГА»
(И. КАНТ);
«ТОЛЬКО ИСТИННАЯ СОВЕСТЬ МОРАЛЬНА» (ГЕГЕЛЬ);
(И. КАНТ);
«ТОЛЬКО ИСТИННАЯ СОВЕСТЬ МОРАЛЬНА» (ГЕГЕЛЬ);
Слайд 22 «ЕДИНСТВЕННЫМ КРИТЕРИЕМ, НРАВСТВЕННОСТИ ЯВЛЯЕТСЯ СОВЕСТЬ ЧИСТОГО «Я», А ПОДЧИНЕНИЕ
КАКОМУ – ЛИБО ВНЕШНЕМУ АВТОРИТЕТУ- БЕССОВЕСТНОСТИ (И. Г. ФИХТЕ).
Слайд 23 ГЛАВНАЯ ФУНКЦИЯ СОВЕСТИ – ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ МОРАЛЬНОГО САМОКОНТРОЛЯ.
ОСНОВНЫЕ ФОРМЫ ПРОЯВЛЕНИЯ
САМОКОНТРОЛЯ:
ЧУВСТВО ДОВОЛЬСТВА СОБОЮ ИЛИ ДОСАДЫ НА СЕБЯ;
ЧУВСТВО ГОРДОСТИ И СТЫДА;
«ЧИСТАЯ СОВЕСТЬ» ИЛИ УГРЫЗЕНИЯ СОВЕСТИ.
ЧУВСТВО ДОВОЛЬСТВА СОБОЮ ИЛИ ДОСАДЫ НА СЕБЯ;
ЧУВСТВО ГОРДОСТИ И СТЫДА;
«ЧИСТАЯ СОВЕСТЬ» ИЛИ УГРЫЗЕНИЯ СОВЕСТИ.
Слайд 25 СПРАВЕДЛИВОСТЬ – ЭТО МЕРА РАСПРЕДЕЛЕНИЯ БЛАГ.
АРИСТОТЕЛЬ СЧИТАЛ, ЧТО СПРАВЕДЛИВОСТЬ
МОЖЕТ БЫТЬ ДВУХ ВИДОВ:
СПРАВЕДЛИВОСТЬ ОТ ПРИРОДЫ;
СПРАВЕДЛИВОСТЬ ОТ ЗАКОНУ.
БЫТЬ СПРАВЕДЛИВЫМ –ЗНАЧИТ ВЫПОЛНЯТЬ ВСЁ ТО, ЧТО ТРЕБУЕТ ЗАКОН. СПРАВЕДЛИВОСТЬ ПО АРИСТОТЕЛЮ ПРЕДСТАЛЯЕТ СОВЕРШЕННУЮ ДОБРОДЕТЕЛЬ.
СПРАВЕДЛИВОСТЬ ОТ ПРИРОДЫ;
СПРАВЕДЛИВОСТЬ ОТ ЗАКОНУ.
БЫТЬ СПРАВЕДЛИВЫМ –ЗНАЧИТ ВЫПОЛНЯТЬ ВСЁ ТО, ЧТО ТРЕБУЕТ ЗАКОН. СПРАВЕДЛИВОСТЬ ПО АРИСТОТЕЛЮ ПРЕДСТАЛЯЕТ СОВЕРШЕННУЮ ДОБРОДЕТЕЛЬ.
Слайд 26ОСНОВАНИЯ ДЛЯ СУЩЕСТВОВАНИЯ СПРАВЕДЛИВОСТИ
ПРИНЦИП РАВЕНСТВА
ПРИНЦИП ПРОПОЦИОНАЛЬНОСТИ
ИСКАНИЕ СПРАВЕДЛИВОСТИ ЧЕЛОВЕКОМ
Слайд 27КАТЕГОРИЯ ДОЛГА ВЫРАЖАЕТ НРАВСТВЕННУЮ ОБЯЗАННОСТЬ ЛИЧНОСТИ ПО ОТНОШЕНИЮ К ОБЩЕСТВУ ИЛИ
ПО ОТНОШЕНИЮ К ДРУГИМ ЛЮДЯМ. ЭТО ВНУТРЕННЯЯ МОРАЛЬНАЯ НЕОБХОДИМОСТЬ ВЫПОЛНЕНИЯ ОБЪЕКТИВНО СУЩЕСТВУЮЩИХ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОБЯЗАННОСТЕЙ, НЕОБХОДИМОСТЬ ОПРЕДЕЛЁННОЙ ЛИНИИ ПОВЕДЕНИЯ, ДИКТУЕМОЙ ПОТРЕБНОСТЯМИ ОБЩЕСТВЕННОГО БЛАГА.
Слайд 28 ПОНЯТИЕ «ДОЛГА» ВВЁЛ В ЭТИКУ ДЕМОКРИТ. ОН СВЯЗЫВАЛ ЕГО
С ВНУТРЕННИМИ МОТИВАМИ ДЕЙСТВИЙ ЧЕЛОВЕКА И НАИБОЛЕЕ НРАВСТВЕННЫМИ СЧИТАЮТСЯ ПОСТУПКИ, СОВЕРШАЕМЫЕ ПО УБЕЖДЕНИЮ.
Слайд 29БОЛЕЕ ОФОРМЛЕННОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ДОЛГЕ ВОЗНИКАЕТ В ПЕРИОД РАЗЛОЖЕНИЯ РОДОВОГО СТРОЯ
И ЗАВЕРШЕНИЯ ПРОЦЕССА СТАНОВЛЕНИЯ ЛИЧНОСТИ. В ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЯХ ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ ДВЕ ЛИНИИ .
Слайд 30ОБЩЕСТВО КАК СОВОКУПНОСТЬ ГЛАВНЫХ ИНТЕРЕСОВ
ЛИЧНОСТЬ СО СВОИМИ ИНТЕРЕСАМИ
ОСНОВНОЙ ОСОБЕННОСТЬЮ КАТЕГОРИИ
ДОЛГА ЯВЛЯЕТСЯ ОСОЗНАНИЕ ОБЯЗАННОСТИ.
Слайд 31 «ДОЛГ – ТЫ ВОЗВЫШЕННОЕ ВЕЛИКОЕ СЛОВО, В ТЕБЕ НЕТ НИЧЕГО
ПРИЯТНОГО, ЧТО ЛЬСТИЛО БЫ ЛЮДЯМ, ТЫ ТРЕБУЕШЬ ПОДЧИНЕНИЯ, ПЕРЕД ТОБОЙ ЗАМОЛКАЮТ ВСЕ СКЛОННОСТИ, ХОТЯ БЫ ОНИ ТЕБЕ ВТАНЕ И ПРОТИВОДЕЙСТВОВАЛИ,ГДЕ ЖЕ ТВОЙ ДОСТОЙНЫЙ ТЕБЯ ИСТОЧНИК И ГДЕ КОРНИ ТВОЕГО БЛАГОРОДНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ?» ( И. КАНТ)
Слайд 32 ГЕГЕЛЬ СЧИТАЛ, ЧТО ОБЯЗАННОСТИ ЧЕЛОВЕКА ДЕЛЯТСЯ
НА ЧЕТЫРЕ РОДА:
ОБЯЗАННОСТИ
ПЕРЕД САМИМ СОБОЙ
ОБЯЗАННОСТИ
ПЕРЕД СЕМЬЁЙ
Слайд 34ЗАКОНЫ, РЕГУЛИРУЮЩИЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ОРГАНОВ ВНУТРЕННИХ ДЕЛ РОССИИ СОДЕРЖАТ СПЕЦИАЛЬНЫЕ ПРЕДПИСАНИЯ:
Слайд 35ЗАКОН «О МИЛИЦИИ» (1991 г.);
ЗАКОН «ОБ ОПЕРАТИВНО-РОЗЫСКНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ» (1995 г.);
УГОЛОВНЫЙ
КОДЕКС В РЕДАКЦИИ ОТ
КОДЕКС ЧЕСТИ РЯДОВОГО И НАЧАЛЬСТВУЮЩЕГО СОСТАВА ОРГАНОВ ВНУТРЕННИХ ДЕЛ ;
КОДЕКС ПОВЕДЕНИЯ ДОЛЖНОСТНЫХ ЛИЦ ПО ПОДДЕРЖАНИЮ ПРАВОПОРЯДКА (1979 г.);
КОДЕКС ПОВЕДЕНИЯ ДОЛЖНОСТНЫХ ЛИЦ ПО ПОДДЕРЖАНИЮ ПРАВОПОРЯДКА (1979 г.);
КОДЕКС ЧЕСТИ РЯДОВОГО И НАЧАЛЬСТВУЮЩЕГО СОСТАВА ОРГАНОВ ВНУТРЕННИХ ДЕЛ ;
КОДЕКС ПОВЕДЕНИЯ ДОЛЖНОСТНЫХ ЛИЦ ПО ПОДДЕРЖАНИЮ ПРАВОПОРЯДКА (1979 г.);
КОДЕКС ПОВЕДЕНИЯ ДОЛЖНОСТНЫХ ЛИЦ ПО ПОДДЕРЖАНИЮ ПРАВОПОРЯДКА (1979 г.);
Слайд 36 РОССИЙСКИЙ КОДЕКС ЧЕСТИ, ПРЕДЪЯВЛЯЕМЫЙ К БЛЮСТИТЕЛЯМ ПРАВОПОРЯДКА СВОДИТЬСЯ К СЛЕДУЮЩИМ
ПОЛОЖЕНИЯМ:
УВАЖАТЬ И ЗАЩИЩАТЬ ЛИЧНОСТЬ, ЧЕСТЬ И ДОСТОИНСТВО ГРАЖДАНИНА НА ОСНОВЕ РАВЕНСТВА ВСЕХ ПЕРЕД ЗАКОНОМ И СУДОМ И В СООТВЕСТВИИ С МЕЖДУНАРОДНЫМ ПРАВОВЫМ НОРМАМИ И ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИМИ ПРИНЦАМИ МОРАЛИ;
БЫТЬ СПРАВЕДЛИВЫМ И БЕССПРИСТРАСТНЫМ;
УВАЖАТЬ И ЗАЩИЩАТЬ ЛИЧНОСТЬ, ЧЕСТЬ И ДОСТОИНСТВО ГРАЖДАНИНА НА ОСНОВЕ РАВЕНСТВА ВСЕХ ПЕРЕД ЗАКОНОМ И СУДОМ И В СООТВЕСТВИИ С МЕЖДУНАРОДНЫМ ПРАВОВЫМ НОРМАМИ И ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИМИ ПРИНЦАМИ МОРАЛИ;
БЫТЬ СПРАВЕДЛИВЫМ И БЕССПРИСТРАСТНЫМ;
Слайд 37ИСПОЛЬЗОВАТЬ ПРЕДОСТАВЛЕННЫЕ ГОСУДАРСТВА ПРАВОМОЧИЯ;
БЫТЬ МУЖЕСТВЕННЫМ И СМЕЛЫМ В БОРЬБЕ СО
ЗЛОМ, НЕ ДОПУСКАТЬ ТРУСОСТИ И МАЛОДУШИЯ, ЗАБОТИТЬСЯ О СВОЁМ ДОСТОЙНОМ ВНЕШНЕМ ВИДЕ;
ПРИМЕНЯТЬ МЕРЫ ПРИНУЖДЕНИЯ ТОЛЬКО В ТОМ СЛУЧАЕ, КОГДА ВСЕ ДРУГИЕ НЕЭФФЕКТИВНЫ.
ПРИМЕНЯТЬ МЕРЫ ПРИНУЖДЕНИЯ ТОЛЬКО В ТОМ СЛУЧАЕ, КОГДА ВСЕ ДРУГИЕ НЕЭФФЕКТИВНЫ.
