Марксизм. Главные понятия презентация

Ленин и Плеханов

Трир — 14 марта 1883 года, Лондон)

Kritik der politischen Ökonomie) — главный труд Карла Маркса по политической экономии, содержащий критический анализ капитализма. Работа написана с применением диалектико-материалистического подхода, в том числе к историческим процессам.

поводу производства, распределения, обмена и потребления материальных благ.
Производительные силы – это средства производства и люди, приводящие их в движение и обладающие определёнными знаниями, опытом и навыками к труду.

материализма. На определенном этапе развития формируется соответствующий экономический уклад. Он выступает как базис. При этом в социальной сфере формируются правовые, политические, религиозные, философские, художественные взгляды и соответствующие им институты. Они формируют надстройку.

Специфика
Любой базис определяет надстройку. При феодализме были свои взгляды и институты, при капитализме – свои, при социализме – соответствующие ему. Базис и надстройка находятся в определенной связи. Если ликвидируется или изменяется первый, корректируется или исчезает вторая. Соответственно, если возникает новый базис, надстройка появится вслед за ним.

основана на рабстве)
Азиатский способ производства (экономика основана на массовом, коллективном, жестко управляемом труде свободных людей – землевладельцев в долинах крупных рек (Кита, Древний Египет))
Феодализм (экономика основана на крупной земляной собственности и труде зависимых крестьян)
Капитализм (промышленное производство основанное на труде наемных рабочих)
Социалистическое (коммунистическое) общество – основано на свободном труде равных людей

другой осуществляется революционным путём.
В тех случаях, когда общественно-экономические формации однотипны (например, рабство, феодализм, капитализм основаны на эксплуатации трудящихся владельцами средств производства), может наблюдаться процесс постепенного вызревания нового общества в недрах старого (например, капитализма в недрах феодализма), но завершение перехода от старого общества к новому выступает как революционный скачок.
Во всемирной истории переходные эпохи представляют собой такое же закономерное явление, как и сложившиеся общественно-экономические формации, и в своей совокупности охватывают значительные отрезки истории.
Каждая новая формация, отрицая предыдущую, сохраняет и развивает все её достижения в области материальной и духовной культуры. Переход от одной формации к другой, способной создать более высокие производственные мощности, более совершенную систему экономических, политических и идеологических отношений, составляет содержание исторического прогресса.

определяют судьбу госудаства и общества, ход истории

район Вупперталя) — 5 августа 1895 года, Лондон)

Переход от биологической формы движения к социальной (т.е. к человеческому обществу) согласно Энгельсу, стал возможным благодаря труду. «Труд сделал человека человеком!»

время развивается, не стоит на месте)
Вся домарксистская философия объясняла общественную жизнь с идеалистических позиций (причина – Бог, Абсолют, воспитание, нравственность…) Марксизм впервые объяснил общественную жизнь исходя из материалистических (экономических) позиций