Философия. Знание и вера презентация

получаем?
может ли человек получить истинное знание?
могут ли наши средства получения знания быть защищены против скептического вызова?

объективного мира (материализм)

в голове человека

его.
На 2-й вопрос отвечают две школы: рационализм – отводит роль разуму как средству познания и эмпиризм – отводит эту роль опыту.

Гносеология(с древнегреческого означает учение о знании) – это научное познание, только получение научного знания.

есть в действительности)!

Однако, в XXв. поняли что объектом исследования могут выступать сложные системы (микромир, гипермикромир, мегамир). Таким образом, возник вопрос об адекватности теории отражения.

Образ – это не только фиксация данного актуального процесса, но и фиксация прошлого и будущего, его прогноза.

Отражение – это не пассивный процесс, а сложный и активный, вытекающий из активности субъекта познания!

на современном этапе считается что жесткого разграничения не должно быть.
В гносеологии выделяют объект и субъект познания
Под субъектом понимается человек или группа людей, осуществляющих познавательный процесс.
Под объектом понимают предмет, на который направлено внимание человека.

каперниканский
переворот в философии!»

социальной активности
субъекта, который может
преобразовать общество
и внешний мир.
11 тезис Маркса: «Философы
лишь различным образом
объясняли мир, но дело заключается
в том чтобы изменить его».

действительности, потому что, чрезмерная социальная активность человека оказывает пагубное влияние на него самого и окружающею природу. Потому, 11 тезис Маркса не верен, созерцательная философия представляется сегодня выходом из сложившейся ситуации: «прежде чем изменить мир, измени себя» - так гласит восточная мудрость.

что имеет место на самом деле – это называется пропозиционным знанием

сходство отображения с отображаемым оригиналом, объектом.
Знак – это есть такое явление, которое не имеет структурного сходства с оригиналом, а просто выступает предметом, заменяющим другой предмет.
В семиотике (учение о знаках) выделяют следующие знаки:

что захватывает человека целиком (а не только разум).

Э. Гуссерль: верим тому, что соответствует очевидностям жизненного мира.

М. Хайдеггер: верим потому, что человек – это инструмент самопознания бытия, оно раскрывается только через человека.

Л.Витгенштейн: верим тому, что способно поддерживать «языковые игры», обеспечивать коммуникацию.

ГЕНЕРАЦИЯ ЗНАНИЙ

СОМНЕНИЕ → АПРОБАЦИЯ ЗНАНИЙ, ОТСЮДА ОРГАНИЗОВАННЫЙ СКЕПТИЦИЗМ КАК НОРМА НАУЧНОЙ РАЦИОНАЛЬНОСТИ

в вере.
Вера рождает класс истин, основанных на единстве веры (флеш-мобы).
Вера образует экзистенциально-аксиологический компонент истины, превращая ее в правду.

Вывод:

ИСТИНА

Нуждается в вере

Рождается верой

Преобразуется верой

2004. – С. 37 – 24.
Крапивенский С.Э. Общий курс философии. – Волгоград: ВОЛГУ, 2002. Гл. 1. – С. 44-51.
Философия. / Под ред. Кохановского В.П. – Ростов-на-Дону: Феникс. Гл.1 – С. 30 –42.
Горбачев В.Г. Основы философии: Курс лекций. М.: Владос, 1998. – С. 24 – 51.
2. Гуревич П.С. Основы философии. – М.: Гардарики, 2000. – С. 37-56.
Кузнецов В.Г. Философия. – М. ИНФРА-М, 2002. Раздел 1. – С. 24 –33.