Обзор авторов, критикующих эволюционизм и подтверждающих теорию инволюции презентация

учитель Дарвина, проф. геологии Адам Седжвик (1785–1873);
– известный палеонтолог Ричард Оуэн (1804–1892);
– зоолог, палеонтолог и геолог  Луи Агассис (1807–1873);
– немецкий профессор Генрих Георг Бронн (1800–1862)
Грегор Иоганн Мендель (1822-1884) — австрийский биолог и ботаник, монах-августинец, аббат.

ошибочность теории самозарождения. Он произвёл ряд опытов, доказывавших, что мухи, вопреки бытовавшему в ту пору мнению, не могут зарождаться сами по себе в гниющем мясе.

сентября 1895, Вильнёв-л’Этан близ Парижа) — французский микробиолог и химик, член Французской академии (1881).

Незнание отстраняет человека от Бога, а знание возвращает к Нему. Луи Пастер.

учения о наследственности, позже названного по его имени менделизмом. В течение многих лет Мендель проводил эксперименты с разными видами гороха, контрастными по цвету и гладкости кожицы семян. Он обнаружил удивительные свойства этих признаков, которые не исчезали в последующих урожаях, но вновь появлялись с определённой частотой.

показал в своем двухтомном труде его полную несостоятельность, как научно обоснованного учения. 

истории фауны не было. Была только различная диструкция захоронений. На дне водоемов медленнее, чем на суше. 

ВСЕМИРНЫЙ ПОТОП?
- Конгломераты Крыма – свидетельство всемирного потопа.

Пруссия. С 1971 года он возглавляет отдел в Государственном физико-техническом институте в Брауншвейге. В 1978 году он становится директором и профессором этого института. Он занимается научными вопросами в области информатики, вычислительной математики и техники автоматического управления.

Книга состоит из трех основных частей и приложения. В первой части рассматриваются основные аспекты законов природы. Во второй и главной части книги понятие «информация» подробно разъясняется на многочисленных примерах. В третьей и последней части книги изложенные выше темы и теоремы применяются к библейскому учению.
Автор убедительно показывает, что в основе материального мира лежит нематериальная фундаментальная категория - информация, которая может быть порождена только разумным всеведущим Творцом.

общественность была когда-то осведомлена. Долгое время эти сведения были вне поля зрения ученых из-за так называемой « фильтрации знаний».

(1991):
«Большинство профессоров продолжают преподавать эволюционную теорию из-за страха. Страха потерять постоянную работу, страха лишиться субсидий на свою исследовательскую деятельность, страха потерять возможность публиковать свои труды, страха стать изгоями в среде коллег. Во имя всего этого они должны следовать „партийной линии“, т.е. эволюционной теории. Такова жизнь в академическом мире (и не только в США – В.К.)».

кл. с позиционированием эволюционизма, как неподтвержденной гипотезы

Учебник издан под редакцией академика Российской Академии Наук, заслуженного профессора МГУ Ю.П.Алтухова.

докторскую степень в области биохимии в 1978 году от университета Пенсильвании. В настоящее время является профессором биологии на факультете биологических наук Университета Лихай в Бетлехеме,  штат Пенсильвания.

Затем он прошел Большой практикум в МГУ им. Ломоносова на биологическом факультете. Работал в Палеонтологическом институте. Является сотрудником и консультантом ряда академических институтов. Автор теории инволюции человека, как источник видового разнообразия земной фауны.

педагогический институт им. С.М. Кирова. В том же году поступил в аспирантуру Института экологии Волжского бассейна РАН и до 2001 года работал в лаборатории фитоценологии ИЭВБ РАН в должности младшего научного сотрудника. В 1999 году защитил кандидатскую диссертацию. С 2001 года – доцент кафедры биоэкологии и
естественных наук ВУиТ. С 2002 года – декан экологического факультета ВУиТ.
Область научных интересов: галофитная растительность Евразии; теория эволюции.

научный сотрудник Института истории естествознания и техники имени С.И.Вавилова РАН.

«Современная наука вплотную подошла к отрицанию какой бы то ни было созидательной роли естественного отбора и его значения как фактора эволюции. Этот вывод является прямым следствием отсутствия в природе внутривидовой конкуренции и борьбы за существование, из которых естественный отбор в свое время был выведен» – так пишет В.И.Назаров.

работ по различным разделам физики и математики, а также книг по научной апологетике.

“…мы убедились, что те две опоры, которые должны иметься под всякой теорией - логика и факты,- у дарвинизма отсутствуют. Даже самые простые разсуждения и самый беглый обзор данных выявляют полную несостоятельность эволюционной концепции. Но, несмотря на такую уязвимость для критики, дарвинизм неуязвим: до сих пор миллионы людей убеждены в его истинности, и его продолжают защищать даже отдельные ученые.
Разгадка парадокса состоит в том, что дарвинизм только по форме выглядит научной теорией, а на деле таковой не является. Его все время пытались опровергнуть как плохую теорию, но этот подход был неправилен: он не является плохой теорией, поскольку он вообще не есть т е о р и я. Что же он такое? Элемент сформированного нашей цивилизацией и поддерживающего эту цивилизацию массового сознания, одна из несущих конструкций ее идеологической надстройки. Об этом свидетельствует вся его история. Только с этой точки зрения становится понятным, почему чем меньше люди разбираются в биологии, тем больше они в него верят.”

а не является продуктом творческого акта Божества, оказался только предположением, гипотезой, уже устарелой и для науки. Эта гипотеза признана противоречащей не только Библии, но и самой природе, которая ревниво стремится сохранить чистоту каждого вида, и не знает перехода даже от воробья к ласточке. Неизвестны факты перехода обезьяны в человека”. Святитель Феофан Затворник

Святитель Феофан Затворник: "Дарвинизм противоречит Библии, но он представляет собой не науку, а лишь мнение ученых, противоречащее научно установленным фактам”.

которой жизнь — борьба за существование, борьба сильных со слабыми, где побежденные обрекаются на погибель, а победители торжествуют. Это уже начало звериной философии, а уверовавшие в нее люди не задумываются убить человека, оскорбить женщину, обокрасть самого близкого друга — и все это совершенно спокойно, с полным сознанием своего права на все эти преступления»

святитель Николай Сербский

православный богослов, педагог и публицист, доктор богословия honoris causa. Заслуженный профессор Московской духовной академии, апологет, проповедник.