Презентация на тему Запретный и разрешенный смех марранов

Презентация на тему Презентация на тему Запретный и разрешенный смех марранов, предмет презентации: Разное. Этот материал содержит 43 слайдов. Красочные слайды и илюстрации помогут Вам заинтересовать свою аудиторию. Для просмотра воспользуйтесь проигрывателем, если материал оказался полезным для Вас - поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок и добавьте наш сайт презентаций ThePresentation.ru в закладки!

Слайды и текст этой презентации

Слайд 1
Текст слайда:

Запретный и разрешенный смех марранов


Слайд 2
Текст слайда:


Смех – это слабость, гнилость, распущенность нашей плоти. Это отдых для крестьянина, свобода для винопийцы. Смех остается низким занятием, отдушиной для простецов, поруганьем таинства – для плебеев.
Смех свидетельствует о глупости. Смеющийся и не почитает то, над чем смеется, и не ненавидит его. Таким образом, смеяться над злом означает быть неготовым к борьбе с оным, а смеяться над добром означает не почитать ту силу, которою добро само распространяется.


Слайд 3

Слайд 4
Текст слайда:

Иероним Босх. Корабль дураков (1495-1500)

В ночь и в тьму
Мир погружен, отвергнут богом,
Кишат глупцы по всем дорогам.
Жить дураками им не стыдно,
Но узнанными быть обидно…

Себастьян Брандт. Корабль дураков (1494)


Слайд 5

Слайд 6

Слайд 7

Слайд 8
Текст слайда:


juglares
bufones
músicos
ministriles
cantores
poetas
truhanes
Locos, loquillos
hombres de placer
sabandijas de palacio


Слайд 9

Слайд 10
Текст слайда:


Новое и очень напряженное положение евреев относительно христиан в течение XV века было гораздо более решающим для направления испанской жизни, чем возрождение классической литературы, контакты с Италией или какое-либо еще из событий, которые обычно используют, чтобы закончить так называемые Средние века и начать Новое время. (Америко Кастро)


Слайд 11
Текст слайда:



Христианская Испания не имела Средних веков. […] Испания – единственная страна Западной Европы, в которой не было Возрождения. Она даже не участвовала в основной полемике о соотношении разума и веры. Чем же мы тогда объясним Золотой век испанской литературы…? Ключ к этой загадке, о которой редко задумываются специалисты, в наплыве конверсо – после уничтожения крупнейших худерий, от Жероны и Барселоны на севере до Севильи и Кордовы на юге. Не имея возможности контролировать реальность, в которой они жили, эти новохристиане использовали литературу для выражения своих мыслей и чувств. Их вклад стал одним из столпов современной культуры.
(Хосе Фаур)


Слайд 12
Текст слайда:


Смех — единственный путь для марранов «утвердить свое человеческое достоинство и интеллектуальную свободу.
(Франсиско Маркес-Вильянуэва)

Было доказано, что большинство придворных шутов в XV веке были евреями или конверсо.
(Элиезер Гутвирт)


Слайд 13
Текст слайда:


Эту книгу […] составил […] Хуан Альфонсо де Баэна, писарь и слуга высочайшего и благороднейшего короля Кастилии дона Хуана, нашего господина, с великим желанием угодить, доставить радость и веселье и услужить его королевскому величию и его высокой милости.


Королевской особе дадут покой и отдых от трудов, беспокойств и тревог, и эта особа отгонит от себя, и забудет, и удалит, и стряхнет с себя все горести и печали, и опасения, и душевные скорби, которые часто притягивают, влекут за собой и вызывают у государей многочисленные и трудные королевские дела.


Ферран Мануэль, дайте ответ
искусный, изящный […]
такой, чтобы король возрадовался
и смеялся, когда один упадет под ударом другого.


Слайд 14
Текст слайда:


…поэтому целесообразно, чтобы я вам написал
[и дал] совет весьма здравый и весьма хороший;
и если вы его примете, сеньор […]
клянусь Богом, ваш недуг
в самом скором времени будет излечен. […]
Сеньор, третье и самое полезное:
не предавайтесь никаким печалям,
но получайте как можно больше удовольствия, слушая хугларов, […]
с добрыми дворянами отдыхая и смеясь. […]
Но если некоторые назовут глупостями
эти мои куплеты, написанные за ужином,
моим языком, режущим и рубящим,
то я им хочу доказать, на опыте, без искажений,
что это мое правило более полезно,
чем все те, что вывел Авиценна.


Слайд 15
Текст слайда:


Засим вас прошу,
Сеньор благородный,
Высочайший и внушающий трепет,
Вынести решение…
Я прошу вас, сеньор, […]
вынесите свой приговор […]
ведь мне известно,
что [мой соперник] побежден
в этой науке.


Слайд 16
Текст слайда:


Я […] состарился
на неизменно верной службе
этому королевскому дому

Гнилой старик, мешок мокроты.

Чем больше живу, тем меньше имею.

К чревоугодию и роскоши он стремится.

И со многими хорошими людьми затевает ссоры.

Искусство танцевать
с пышными юношами бородатым старцам.



Слайд 17
Текст слайда:


Adonay
çedaquin
cohenim
homaz
mesumad
pizmon
rrabies
sabios de Talmud
samaz


Слайд 18
Текст слайда:


Бога не боится и не верит,
что он создал Евангелия.

По закону некоторых пророков
и их учению […]
вы хотели бы со всеми водить дружбу.

Вы не умеете соблюдать,
но вам стоило бы попоститься
в святой Великий пост.

Сын еврейки; происходит от ренегата.

…жениться
На миловидной мавританке Усмене
на еврейке Абенсусене,
или когенке.


Слайд 19
Текст слайда:

Это стихотворение (dezir) сочинил и составил упомянутый Альфонсо Альфарес против Альфонсо Феррандеса Семуэля, самого остроумного дурака, обитающего в этом мире


Поскольку мне сейчас
Нечего считать,
Буду-ка я считать твои бедствия,
О Альфонсо, на которого приятно взглянуть;
Все должны увериться,
Что – даже в наше время –
Такой мешумад еще не рождался
И, я думаю, вряд ли будет рожден.


Слайд 20
Текст слайда:


Прошло уже шестьдесят
Дурных лет с тех пор, как ты родился,
И каждый день ты сталкивался
С большой удачей заодно с мучением,
Неизменно получая палочные удары и пощечины –
Твои скулы страдали,
И твой нос тому доказательство.

Что до того, когда ты был евреем –
Целых сорок лет или более –
Симуэль [доброй] веры, прыгни назад [Симуэль, сын ПрыгниНазад],
Твое облачение было благородно:
Зимой пропускало холод,
Летом изнашивалось;
Тогда – безумный юноша,
Ныне – дерзкий старик.


Слайд 21
Текст слайда:


И поскольку ты устроил ссору
С родственниками из Аялы,
Где потерял свои зубы,
Прошу тебя учтивости ради
Забыть свое мальчишеское франтовство,
Старый медведь без привлекательности [влечения],
Ведь ты никогда не служил любви
И не был в ее обществе.

Радуют меня твои беды [plaza me de tus enojos] –
Бог простит мне, если я грешу,
Ведь ты имел обыкновение заплывать на сушу,
Где тебе зашили глаза.
Иногда у меня появляется прихоть –
Увидеть тебя в таком виде:
Босым, без рубахи
И без камзола, разгребающим чертополох.


Слайд 22
Текст слайда:

Рефрен, [сочиненный] Альфонсо Альваресом для Альфонсо Феррандеса Семуэля

Альфонсо, пристыженный каплун,
Хочу раскроить тебе платье –
Сутану из четырех четвертей,
Щедро усыпанную ящерицами [lagartos].
Как только они пресытятся тобой,
Останешься пропащим безумцем.


Слайд 23
Текст слайда:

Это стихотворение составил упомянутый Альфонсо Альварес в качестве завещания против упомянутого Альфонсо Феррандеса, когда он умер


Друзья, которым Альфонсо
Доставлял радость при жизни,
Теперь, после его столь оплаканной смерти,
Попечальтесь немного
Или же смейтесь, как всегда смеялись
Над его дерзостями,
Слушая его завещания:
Вероятно, вы никогда не слышали такого.


Слайд 24
Текст слайда:


Завещание и приписку
Он написал как христианин,
И потребовал так,
Как будто был большим человеком,
Чтобы ему сделали погребальную урну,
На которой бы изобразили
Всю его жалкую жизнь
С ее стыдом и ненавистью.

Он завещает Троице
Новенькую монетку,
На Крестовые походы оставляет два яйца
Как знак христианства,
И делает большее благодеяние –
Оставляет сто мараведи
Для евреев,
Чтобы они не работали в субботу.


Слайд 25
Текст слайда:


Он приказывает, чтобы крест положили
Ему в ноги — посмотрите, какое безумие! —
Коран, глупую писанину, –
На грудь отверженному [marfuz];
Тору [atora], его жизнь и свет,
В изголовье; он ее любит
За ее законы, как только может,
Эта птица, этот страус.

Если он умрет сегодня или завтра,
Приказывает, чтобы его белую одежду
Отдали в Саламанке
Или здесь какому-нибудь шамашу,
Чтобы тот молился по хумашу
И чтобы спели над ним сладкозвучно
гимн, пизмон,
Оплакали ритмично.


Слайд 26
Текст слайда:


Своего осла и свои сумы,
И свою шелковую одежду
Он приказал продать,
Дабы дать [вырученные деньги] юношам,
Чтобы те не были жестоки к нему –
Даже если бы другие им так советовали,
Не потащили бы его
На веревке, как еретика.

Чтобы всё это осуществить,
Он назначает своим душеприказчиком
Добродушного еврея
По имени Яаков Сидарио,
Которому отписывает свой саван
В качестве цдаки,
Дабы тот читал тфилу,
Когда он окажется в своей яме.


Слайд 27

Слайд 28

Слайд 29

Слайд 30
Текст слайда:


А также мы позаботились и отдали приказ, чтобы учредилась инквизиция в вышеупомянутых наших королевствах и сеньориях, и как вы знаете, она уже двенадцать лет действовала и действует и нашла многих виновных; как известно, и как нам доложили инквизиторы и многие другие верующие люди, церковные и светские, очевиден большой вред, который христианам наносило и наносит соучастие, разговор, общение с евреями, которые всегда стараются любыми возможными способами и путями увести от нашей святой католической веры верных христиан и отделить их от нее, и растлить их и вовлечь в свою зловредную веру и убеждение <…> говоря им о вещах, в которых им надо отойти, в еде и в других вещах, от соблюдения своего <т.е. христианского> закона, и убеждая их, как только могут, чтобы придерживались и соблюдали закон Моисея, внушая им, что нет другого закона, ни истины, кроме него. Все это известно со многих слов и признаний как самих евреев, так и тех, кто был растлен и обманут ими, и все это нанесло вред, ущерб и оскорбление нашей святой католической вере.


Слайд 31
Текст слайда:





Burla de nuestra Santa Fe Catholica


Слайд 32
Текст слайда:


1.

И чтобы лучше проявить свою ересь, <Марина Гонсалес> не держала в своем доме ни иконы, ни фигуры никакого святого, ни святой, ни распятия, никакого другого христианского знака.

Хуана, жена Антона Котильо, поклялась и […] сказала, что 26 лет назад жила эта свидетельница в доме Хуана де Сьюдад … и что в этом доме не было ни одного христианского знака, и что эта ее хозяйка и Сесилия Гонсалес и старая свечница говорили этой свидетельнице, что идут на месу, а шли в дом Санчо де Сьюдад, где эта свидетельница видела их молящимися на коленях, с покрытыми головами, субботствующими


Слайд 33
Текст слайда:


2.
Нарисованные святые это не более чем картинки, которые кто-то нарисовал.
Иисус Христос и другие святые были нарисованы и вырезаны из дерева людьми.
Разве можно поверить, чтобы кусок дерева творил чудеса?
…полностью отрицают почитание образов, говоря, что это только золото, серебро или дерево» (Гранада, 1593 )
…или кто изрекал еретические богохульства против святых в небесах» (Куэнка, 1624 )


Слайд 34
Текст слайда:


3.
Был спрошен: после того, как они отмолились свои иудейские молитвы, вели ли разговоры друг с другом о том, что против Веры и против христиан. Сказал, что да, разговаривали, и беседовали, и глумились над законом христиан и над ними самими, будто они обманутые и слепые и будто Закон Моисея – истинный и хороший, и через него они спасутся, а все остальное – надувательство/насмешка (burla).

…говорили вещи против <нашей> веры, говоря, что закон Моисея – хороший, глумясь и насмехаясь над <нашей> верой. <…> закон Моисея хороший и в нем спасение, так как он первый.

Эта Мария Гонсалес говорила, что христиане обманываются в том, что соблюдают католичество, и смеялась над ними и над Святой Церковью, и глумилась над мессой и говорила, что не верит в нее <…> и говорила, что закон евреев хороший и истинный, а все прочее от католической веры – обман.


Слайд 35
Текст слайда:


Этот свидетель за все время, что тут был, а это семь месяцев, немногим более или менее, ни разу не видел, чтобы она <Мария Диас> исполняла какой-либо обряд или отмечала какой-либо праздник нашей священнейшей веры <…> но видел, как она смеется и издевается надо всем, требуя от Бога мести своим врагам христианам.
Эта Инес Лопес <…> глумилась над нашей Святой католической христианской верой и над Церковью и таинством мессы…
…что Иисус Христос не воскресил Лазаря, но это выдумала Церковь и это обман.


Слайд 36
Текст слайда:


[Мануэль де Мелья] насмехался и издевался над эдиктами Святой канцелярии, когда их зачитывали в том городе, глумясь над ними и над тем, что в них содержалось. […] В тюрьме вел себя крайне вредоносным образом, используя вымышленные клички «дрок» и «серебряных дел мастер» […], и когда другие заключенные тоже стали придумывать себе имена, то спрашивали у него, и он им говорил: назовись «турецким горохом» или «клювом попугая», или другим именем, которое ему нравилось, и они слушались его. С судьями разговаривал с вопиющей непочтительностью.


Слайд 37
Текст слайда:


2-3а.

Руй Диас, крестьянин, уроженец Агилара и житель Эсихи, 52 лет. По своей воле предстал в октябре 1575 года перед […] инквизитором, признался, что засомневался в вере, поскольку некий человек сказал ему, что Меcсия еще не приходил и еще придет, и он был этим так поражен и был в сомнениях, какой закон лучше, чтобы спастись: закон иудеев или закон христиан. И также сомневался в девственности Богоматери и полагал легкомысленно, что она не была девственницей, когда родила. […]
Был порицаем на публичном ауто, допущен к примирению, год тюрьмы и конфискация имущества.

…что [Каталина де Самора] иудействовала, еретичествовала и отступничала, выступая против догматов нашей Святой веры, нанося ей великое бесчестье и оказывая пренебрежение, в особенности говоря и отрицая девство Госпожи нашей Девы Марии и говоря, что она была запачкана кровью; также, называя ее шлюхой; также, проходя мимо церквей, возведенных в честь и в преклонение перед Госпожой нашей славной Девой Марией, показывала им кукиши и фиги за то, что они построены в Ее честь и называются Ее именем.


Слайд 38
Текст слайда:


Ср.:
Однако то, во что вы верите — а это основа вашей веры! – не приемлет разум: что Бог, Создатель небес и земли, превратился в плод в утробе какой-то еврейки, пробыл там девять месяцев и родился младенцем, затем вырос, а впоследствии был предан в руки своих врагов, которые осудили его на смерть и умертвили, после чего, как вы утверждаете, он ожил и вознесся на небо. Всего этого не приемлет разум, это противно природе вещей. (Викуах Рамбан)


Слайд 39
Текст слайда:


4.
<В церкви Св. Петра в Вербное воскресенье, когда читали Страсти Христовы, свидетельница видела, что> каждый раз, когда произносили «Иисус», этот Хуан де Тева сплевывал – не кашляя и без причины, а иногда было так, что произносили Иисус два или три раза подряд — каждый раз сплевывал <…> И поняла эта свидетельница, что этот Хуан де Тева плевал в знак хулы и насмешки над именем Иисуса Христа и его Страстями…

Когда слушала мессу, в момент, когда поднимают гостию и чашу, она [донья Микаэла Энрикес] показывала фиги и плевалась, а в другие разы опускала голову и хватала платок и вытирала себе глаза и лицо, чтобы не видеть гостию и чашу, и делала это со всей возможной осторожностью, чтобы никто не заметил, […] а во время встреч и разговоров со своими иудействующими родственниками говорила очень оскорбительные слова о нашей католической вере, приближаясь к отвратительным богохульствам.


Слайд 40
Текст слайда:


<Мария Гонсалес> доску, на которой был нарисован образ Госпожи нашей Девы Марии, <…> бросила в очень грязный сток для нечистот, рядом с кухней, <…> и плюнула на нее. <…> Будучи спрошена, с каким умыслом выбросила вышеназванную дощечку и плюнула на нее, сказала, что с тем умыслом, который имеет к вещам, которые ей навязывают, давая понять, что Закон Моисея – истинный, а наша вера – обман, ибо так ей говорила Инес Лопес, ее тетка.
Ср.: …и эта свидетельница увидела, как эта ее хозяйка плюнула туда, куда упала эта дощечка, но слюна на нее не попала.


Слайд 41
Текст слайда:


Стратегия защиты:

…а если обнаружилось, что она вела какой разговор или разговоры, о которых не помнит, то это было по неосмотрительности (inadvertencia) и неосведомленности <…> она не утверждает и не считает, будто в Святой инквизиции не вершится правосудие, и не помогала еретикам и отступникам, и не отделялась и не отделяется от Католической веры и религии <…> А женщинам присуща страсть много говорить, когда говорят по неосмотрительности или движимые рвением или скорбью, не настаивая и не упорствуя в своих словах, не зная и не постигая то, что говорят, и даже не ведая, что предписывает закон против тех, кто такое говорит.


Слайд 42

Слайд 43

Обратная связь

Если не удалось найти и скачать презентацию, Вы можете заказать его на нашем сайте. Мы постараемся найти нужный Вам материал и отправим по электронной почте. Не стесняйтесь обращаться к нам, если у вас возникли вопросы или пожелания:

Email: Нажмите что бы посмотреть 

Что такое ThePresentation.ru?

Это сайт презентаций, докладов, проектов, шаблонов в формате PowerPoint. Мы помогаем школьникам, студентам, учителям, преподавателям хранить и обмениваться учебными материалами с другими пользователями.


Для правообладателей

Яндекс.Метрика