Три средства от высокомерия презентация

Евангелия от Матфея 13:10-15

Усложнить понимание
Упростить понимание

себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу:
10два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.
11Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:
12пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю.
13Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
14Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.

предателя.
Фарисей символизирует собой высокомерного святошу.
Основная истина, которую Иисус раскрывает своей аудитории – не ставь себя выше других.

самоизоляции
Осознание греховности открывает дорогу милости

все ее члены святы. Как говорил Ефрем Сирин: «Церковь ― это общество кающихся грешников».

свое бремя, так вы исполните «закон» Христа. Если кто-то, ничего из себя не представляя, воображает себя невесть кем, тот самого себя дурачит. Так пусть каждый трезво судит о своих делах, и тогда он сможет гордиться собственными успехами и не будет сравнивать их с чужими, ведь у каждого своя ноша».

племени Ваодани убили пятерых миссионеров, пытавшихся донести до них свет Божьей любви.

гарантирует святости
Истинная духовность не ведет к самоизоляции
Осознание греховности открывает дорогу милости

дней. И не только людям из церкви.

и о любви ко всем святым,
16непрестанно благодарю за вас [Бога], вспоминая о вас в молитвах моих,
17чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его,
18и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых