ПРИНЦ И КУДЕСНИК Жил-был юный принц. Он все принимал на веру и только три вещи на свете принять на веру не мог. Он не верил в принцесс, он не верил в. презентация

только три вещи на свете принять на веру не мог. Он не верил в принцесс, он не верил в острова, он не верил в Бога. Отец его, король, не однажды повторял, что всего этого просто не бывает. А коль скоро в королевстве не водилось ни принцесс, ни островов, да и Бог себя ничем не обнаруживал, юный принц с отцом соглашался.
Но вот как-то раз принц сбежал из дворца...»

Джон Фаулз «Волхв»

«игре в бога в мире, где его нет»
За тысячи лет до Фаулза вопросом, а как бы выглядело всё под солнцем, если бы действительно не было бога задался другой автор
Мы знаем его под именем Екклесиаст

и наставления, сына Давидова, царя в Иерусалиме. 2Суета сует, бессмысленная бессмыслица, сказал Екклесиаст, суета сует, - всё суета, все не имеет смысла! 3Что проку, человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем? Какую прибыль в конечном итоге он получит от жизни?

солнце, и заходит солнце, только для того, чтобы в спешке вернуться к месту своему, где оно восходит опять. 6Дует ветер к югу и по кругу переходит к северу, кружится, кружится на пути своём, и всё дует и дует по кругу. 7Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь.

описать – не может человек понять всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием. 9Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. 10Часто можно услышать: «Смотри, вот это новое!»; но это было уже давно и существовало ещё до нас. 11Нет памяти о прошлом; да и о том, что будет, никто не вспомнит. Никто из будущих поколений не вспомнит тех, кто был прежде.

на иврите «когелет»
Нигде в книге не упоминается кем именно был Екклесиаст. На протяжении веков были как сторонники так и противники того, что за этим псевдонимом стоит Соломон
Но скорей всего именно он и является автором книги

людям
При этом в первых двух главах дается описание фундаментальной проблемы человечества
А в третьем стихе первой главы основной смысл этой проблемы - жизнь бессмысленна, потому что в конце ничем тебя не наградит

от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем? Какую прибыль в конечном итоге он получит от жизни?

тем, что он никогда не знает как выбрать нужный момент, а если вспомнить книгу притч именно в выборе, правильного времени и кроется большая часть мудрости.

Именно это и повергает его в практически клиническую депрессию.

мы так жаждем
Мудрость не в силах подарить этот смысл
Наслаждения не в состоянии заполнить эту бездну
Достижения и те не смогут побороть смерть
Всё это средства с помощью которых мы можем наслаждаться жизнью, а не цели ради которых стоит жить.

Когда средства становятся целями жизнь теряет смысл.

МИР СЛОМАН потому что:

Жизнь превращается в работу (1:1-3)
Мир превращается в палача (1:4-7)
Мы, при этом, становимся слепыми (1:8-11)

и наставления, сына Давидова, царя в Иерусалиме. 2Суета сует, бессмысленная бессмыслица, сказал Екклесиаст, суета сует, - всё суета, все не имеет смысла! 3Что проку, человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем? Какую прибыль в конечном итоге он получит от жизни?

12:8-12) и Екклесиаста (вся остальная книга)
Если предположить, что автором был Соломон, то эти два голоса – это Соломон в расцвете своей власти (Екклесиаст) и он же в конце своей жизни (Повествователь)
Книга становится тогда не только наставлением, но и исповедью

суда и правды, то не удивляйся этому: потому что над высоким наблюдает высший и получает свою долю, а над ними еще высший и тот тоже получает свою долю; 9а выше всех в стране стоит царь, который тоже получает свою долю, ведь он никто иной как «заботящийся о стране».

того, что задаётся весьма прагматичным вопросом: «Какую прибыль получит человек от жизни»?
А какой доход мы вообще можем получить от нашего бытия?
Чего ищет Соломон и мы с вами?

и поколение приходит, а земля пребывает вовеки. 5Восходит солнце, и заходит солнце, только для того, чтобы в спешке вернуться к месту своему, где оно восходит опять. 6Дует ветер к югу и по кругу переходит к северу, кружится, кружится на пути своём, и всё дует и дует по кругу. 7Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь.

«Дует ветер к югу и по кругу переходит к северу»
Гидравлика: «Все реки текут в море, но море не переполняется»
Но без Бога машина поломана, потому что обращена на то, чтобы перемалывать нас, превращая в прах из поколения в поколение

им
Но если Бога действительно нет и это естественно для мира быть нашим палачом, почему же нам так трудно свыкнуться с этой мыслью?

ради людей, остается, а люди, господа земли, во мгновение ока превращаются в прах?»
Св. Иероним

описать – не может человек понять всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием. 9Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. 10Часто можно услышать: «Смотри, вот это новое!»; но это было уже давно и существовало ещё до нас. 11Нет памяти о прошлом; да и о том, что будет, никто не вспомнит. Никто из будущих поколений не вспомнит тех, кто был прежде.

Жизнь превращается в работу
Мир превращается в палача, и
Мы, при этом, становимся слепыми. Мы даже не замечаем, что происходит с нами.
«Все вещи в труде», (1) не может человек понять всего, (2) он не видит того, что происходит с ним, и (3) он не слышит того, что происходит с ним, и постоянно ищет эфемерное «новое», которое и призвано дать ответы на все его вопросы

понимаем, что происходит
Мы не видим, что происходит («не насытится око зрением»)
Мы не слышим, что происходит («не наполнится ухо слышанием»)
При этом мы постоянно ищем эфемерное «новое», которое и призвано дать ответы на все наши вопросы («Часто можно услышать: «Смотри, вот это новое!»; но это было уже давно и существовало ещё до нас»)

жизни, что является смыслом вашего бытия, и что произойдёт, когда вы достигните этой цели. Как изменились бы ваши жизненные цели и ценности, если бы этот мир не был ограничен только тем, что «под солнцем», то есть только тем, что мы можем ощутить при помощи наших 5 чувств? Что если в этом мире есть Бог?

мы не достигли пока успеха?
Может быть достигнув мудрости мы увидим, что именно в этом и есть смысл жизни?

Об этом мы поговорим на следующей неделе