Петр яковлевич Чаадаев презентация

– Яков Петрович Чаадаев.
Мать – Наталья Михайловна, умерла в 1797 году.

Братья Петр и Михаил взяты на воспитание сестрой матери, Анной Михайловной Щербатовой.

Грибоедовым, декабристами Тургеневым, Якушиным.
Участвовал в Отечественной войне, был награжден орденом святой Анны.
В 1814 году в Кракове (Царство Польское, Российская Империя) был принят в масоны.
В 1816 году переведен в гусарский полк в Царском Селе, где и познакомился с А.С. Пушкиным.
В 1820 году вступил в общество декабристов.
Чаадаева считали прототипом Александра Чацкого из пьесы “ Горе от ума”

Университет, после чего, поступив на военную службу, участвовал в Отечественной войне
(в бородинском, тарутинском, Лейпцигском и других сражениях). Несмотря на разницу жизненного опыта, в их воззрениях было много общего. Дружбу с Чаадаевым Пушкин называл «счастьем», высоко ценил его.
Он вышней волею небес
Рожден в оковах службы царской.
Он в Риме был бы Брут, в Афинах Периклес
А здесь он офицер гусарский.

в жизни Пушкина и Чаадаева: оба они попадают в опалу и покидают столицу — один на одиннадцать лет, другой на всю жизнь. Однако, несмотря на расстояние, разделяющее друзей, они остаются духовно близки, и на протяжении шести лет им обоим опорой служат воспоминания о встречах и беседах.
Вынужденное расставание Чаадаева и Пушкина — это период с 1822 по 1826 года: оба они оторваны от российской общественности, оба мечтают о встрече и возможности продолжать прежние беседы. Пушкин и Чаадаев заметно развиваются как мыслители и литераторы. Путешествие Чаадаева по Европе, его размышления о современной философии определяют выводы, сформулированные им в начале 1830-х годов в “Философических письмах”. Пушкин обретает более уравновешенный и реалистический образ мыслей, определивший его мировоззрение и творчество до конца дней.

ЧААДАЕВ И ПУШКИН

страсти, постепенно переходит на философские рассуждения в своих произведениях, а философия, как известно, это стиль Чаадаева.
К примеру, послание “К Чаадаеву” (1818) пронизано политико-патриотической лексикой (“Россия”, “отчизна”, “самовластье”, “свобода”, “надежда”), которая придает стихотворению революционный пафос, декларирует приверженность освободительной цели, наполняет предвкушением коренных преобразований и последующей благодарности соотечественников.
Напротив, послание 1824 года насыщено мифологическими и религиозными понятиями.
В итоге эпитафия себе и другу Чаадаеву как бы пишется заново, отменяя прежнюю
(“На камне, дружбой освященном, / Пишу я наши имена”).

ЧААДАЕВ И ПУШКИН

жаждущим богам
Дымились жертвоприношенья;
Здесь успокоена была
Вражда свирепой Эвмениды:
Здесь провозвестница Тавриды
На брата руку занесла;
На сих развалинах свершилось
Святое дружбы торжество,
И душ великих божество
Своим созданьем возгордилось.
Чедаев, помнишь ли былое?
Давно ль с восторгом молодым
Я мыслил имя роковое
Предать развалинам иным?
Но в сердце, бурями смиренном,
Теперь и лень и тишина,
И, в умиленьи вдохновенном,
На камне, дружбой освященном,
Пишу я наши имена.

Из них наиболее известен Чаадаев. Считается, что эта фамилия происходит от Чагадая, сына Чингисхана. У философа Чаадаева детей не было, но Чаадаевы до сих пор есть, надо их найти и постараться провести анализ на наследственность. Наши исследования привели к тому, что мы обнаружили нескольких предположительных потомков Чингисхана на территории России.” - "Radio Free Europe / Radio Liberty", США

словарь
Материалы Канзасского университета, США (Jerald Michelson)
ru.wikipedia.org