Милосердие на книжной полке. Жизнь нуждается в милосердии. Милосердием мы бедны. Кто-то злобствует, кто-то сердится, Кто-то снова в тисках беды. Жизнь. презентация

сердится,
Кто-то снова в тисках беды.
Жизнь нуждается в сострадании.
наши души - как топоры...
Слишком многих мы словом раним,
Позабыв, что слова остры.
А. Дементьев.

Абай у казахов, Пушкин - у русских. В «Словах назидания» Абай подробно говорит о стоящей перед человеком необходимости воспитывать в себе благородные качества.

корыстолюбив и бессердечен,
Тот мелкий человек по существу.
Так будь отзывчивым, как друг и брат,
И поделись со всеми, чем богат.
Да будет дружба искренной и честной–
И все дурные чувства замолчат!

Белинский.

её можно было назвать повестью о милосердии», - так сказал о «Капитанской дочке» Катасонов В. Н., профессор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета.

же. На эти вопросы дает ответ повесть А.С. Пушкина «Капитанская дочка».














Счастливый конец «Капитанской дочки» –следствие глубочайшей уверенности писателя – гуманиста в том, что человеческая история имеет свой смысл, что падший мир держится  все-таки на добре, главными составляющими которого являются совесть и милосердие, достоинство и сострадание.

дверью каждого довольного, счастливого человека стоял кто-нибудь с молоточком и постоянно напоминал бы стуком, что есть несчастные, что, как бы он ни был счастлив, жизнь рано или поздно покажет ему свои когти, стрясется беда... и его никто не увидит и не услышит, как теперь он не видит и не слышит других..."

Л.Н. Толстого.
 Она находила воплощение в его учительской деятельности, и в произведениях для детей. Т. Был убежден, что воспитывать следует на примерах справедливости, добра, милосердия, уважения как к старшим, так и к младшим.

“Думай хорошо, и мысли созреют в добрые поступки” (Л.Н. Толстой)

Л.. Н. Толстой «В жизни есть только одно несомненное счастье жить для других»

и не любим за то зло, которое мы им делали»

худож. В. Семоненко. – М.: Дет.лит., 2003. – 253 с.: ил. – (Школьная библиотека).
       
Летом 1901 года Александр Иванович Куприн с женой и маленькой дочкой Ксенией жил в Крыму. К ним на дачу заходили артисты: старик, мальчик и собака пудель. Однажды мальчик рассказал, как одна богатая барыня непременно требовала, чтобы они продали ей пуделя, который очень понравился ее мальчику. «Дедушка отказался продать собаку, и барыня очень рассердилась на нас», рассказал мальчик. Эта история послужила Куприну темой для рассказа «Белый пудель».
   
Родителям обязательно стоит прочитать вместе со своими детьми этот рассказ, а потом поговорить на тему сострадания к животным.

( 1900 – 1944)

Небольшая по объемам, она смогла вместить в себя много мудрых мыслей, которые всегда будут актуальны.

«Мы в ответе за тех, кого приручили…». Смысл этой фразы героя как никогда важен в эпоху отчуждения людей друг от друга: быть настоящим человеком – значит чувствовать, что ты за многое отвечаешь. Быть человеком – это убираться на своей планете, ухаживать за своими розами и быть в ответе за другого.

верном и до конца жизни преданном сеттере Биме, но и о злых и добрых людях, а также о взаимопонимании «двух миров»: человека и природы. «… иные люди могут продать честь, верность и сердце. Благо собаке, не знающей этого!».

года. Но сказка его жизни продолжается. Его сказки смотрят и дети, и взрослые. Они по-прежнему актуальны. И при этом по-настоящему чело-ВЕЧНЫ.

напоминают о настоящих ценностях жизни – о любви, преданности, доброте, чувстве собственного достоинства.
Как настоящий сказочник, Шварц был убежден, что выстоять в любых условиях позволят прекрасные свойства человеческой натуры, такие как верность, благородство, умение любить.
«Обожаю, обожаю эти волшебные чувства, которым никогда, никогда не придет конец!», - говорил Король из сказки Евгения Львовича Шварца «Золушка».
А вы согласны с его словами?
Валентин Каверин называл его “личностью исключительной по иронии, уму, доброте и благородству».

странностями девочка Лена. Именно она становится жертвой бездушия своих одноклассников. Одни из них не ведают, что творят, другие знают, что Лена ни в чем не виновата, но предпочитают молчать об этом. Жестоко звучат язвительные попреки жертве у Железникова. "Нам такие не нужны! Чу-че-ло-о-о!" - кричат в лицо Лене ее одноклассники. Остается только задуматься: откуда в юных сердцах такая звериная злоба, откуда такая страсть к мучительству ближнего?

жизни нашего общества. И вдруг начинаешь понимать, что нельзя обвинять в жестокости только одноклассников Лены. Это вина и взрослых. Уродливые явления нашей жизни проявляются в поступках героев книги. "Он шел по земле, издавая вопли восторга, оставляя после себя крики возмущенных жертв", - так сказано о Вальке по кличке Живодер. Он ловит и сдает на живодерню собак, расстреливает консервными банками кошек, поджигает старый дуб. Вместе с Леной исчезли в классе доброта, доверчивость, сострадание, любовь. Поздно, но все-таки приходит к ребятам сознание того, что нельзя жить по звериным законам:
"Тоска, такая отчаянная тоска по человеческой чистоте, по бескорыстной храбрости и благородству все сильнее захватила их сердца и требовала выхода".

уезжает. Ольга говорит погрустневшему Тимуру: «Ты о людях всегда думал, и они тебе отплатят тем же».

людях»
Л.Н. Толстой

к людям – смысл жизни.

к другим людям.
В повести показана современная, хорошо поддерживаемая родителями – спонсорами школа – гимназия и трудный коррекционный класс 7 «е». Ученики класса коррекции, все как на подбор изломанные жизнью, больные и социально запущенные. За плечами каждого ученика класса – непосильная для его возраста ноша. И все – таки эти ребята ухитряются быть людьми и помогать друг другу, особенно когда благополучный мир не   может и не хочет их защитить.
             

Самокат. - 2006. -286 с.
  Главная тема этой книги – главная проблема цивилизации: взаимопонимание и сосуществовании е разных, непохожих друг друга людей. Эта тема впервые поднимается в детской литературе.
 Повесть «Остров в море» можно было бы и назвать «Остров в мире», это больше, чем история девочки из семьи австрийских евреев, которую приняла и спасла шведская семья.

А. Маршалл; пер. с англ. О.Кругерской и В.Рубина. – М.: Путеводная звезда. - Школьное чтение, 2002. – 96 с.
      Австралийский писатель Алан Маршалл родился на западе Австралии, в штате Виктория. Шести лет Алан заболел детским параличом, сделавшим его инвалидом на всю оставшуюся жизнь. В автобиографической повести «Я умею прыгать через лужи» он рассказывает, как учился овладевать тем, что было естественно для его сверстников, а ему давалось ценой неимоверных усилий.
Обстоятельства жизни породили в нем не озлобление и зависть, а доблесть и мужество, внимание и сочувствие к другим людям.

Коэльо вбирает в себя целый ряд глобальных философских проблем. Проблема добра и зла и собственно сути самого человека – вот главное в книгах П. Коэльо.

уметь принять и не мучить себя постоянным вопросом: "В чем смысл моей жизни?" Лучше самим наполнить жизнь смыслом и важными для вас вещами...

Смысл моей жизни будет тот, который я сама придам ей.

Жизнь слишком коротка, чтобы можно было позволить себе роскошь прожить ее так скверно.

другого столь доброго свойства. Милосердие происходит от любви. Если мы не имеем милосердия и сострадания, мы не имеем ничего (святитель Иоанн Златоуст).

. Милосердие есть пристань для нуждающихся, а пристань принимает всех потерпевших кораблекрушение и спасает от опасностей, злые они или добрые (митрополит Филарет).

Милосердие — это активная доброта (И.Н.Шевелев)

Милосердие — это любовь, которая взаимности не требует, возможна ко всем людям, в этом ее богатство и сила (Н.Бердяев).

радости,
Вовремя есть и вовремя пить,
Вовремя делать гадости.
А можно так:
На рассвете встать
И, помышляя о чуде,
Рукой обнаженной солнце достать
И подарить его людям
С. Островой