Итак, она звалась… презентация

БУЙ
КОСТРОМСКОЙ ОБЛАСТИ

2007 год

современницы А.С. Пушкина Натальей Дмитриевны Фонвизиной (в девичестве Апухтиной) – возможным прототипом Татьяны Лариной.

преданностью, женственностью, стремлением к самопожертвованию, способностью к глубоким, сильным чувствам. Таковы Марья Гавриловна («Метель»), Марья Миронова («Капитанская дочка»), Марья Троекурова («Дубровский»). Каждая из этих женщин по-своему прелестна.

Когда говорят о ней, прежде всего упоминают два пушкинских определения: «Татьяна —милый идеал» и «Татьяна —русская душою».  

«Письмо Татьяны» из оперы П.И. Чайковского «Евгений Онегин»

Дмитриевна Фонвизина - наиболее вероятный прототип Татьяны Лариной А.С.Пушкина.

народные праздники с песнями и хороводами были ей по душе. С раннего возраста все отмечали её душевную тонкость, любовь к природе, экзальтированность, религиозность, странным образом уживавшуюся с мечтательностью.

Это родительское имение останется в её сердце на всю жизнь самым счастливым воспоминанием. В ту пору её отец был костромским предводителем дворянства и очень богатым человеком, обладателем больших поместий. Наташа уютно себя чувствовала в родительском поместье.

Ни красотой сестры своей,
Ни свежестью ее румяной
Не привлекла б она очей.
Дика, печальна, молчалива,
Как лань лесная, боязлива,
Она в семье своей родной
Казалась девочкой чужой.
Она ласкаться не умела
К отцу, ни к матери своей;
Дитя сама, в толпе детей
Играть и прыгать не хотела
И часто целый день одна.
Сидела молча у окна».
А.С.Пушкин отрывок из романа «Евгений Онегин»

в высшей степени способность любить и ненавидеть. Я была дика и застенчива. Страстно любила свою кормилицу, которая была моей няней… Я была скрытна и несмела, с немногими сближалась, особенно с детьми своих лет. Я искала какой-то высшей чистой человеческой любви". Это строки из воспоминаний Натальи Дмитриевны Фонвизиной, современницы А.С.Пушкина. Не правда ли, они очень напоминают откровения его героини Татьяны Лариной?

Юная девушка превыше всего ставит идеал христианского мученичества и самопожертвования, носит под платьем вериги, спит на полу без одеяла и подушек, проводит ночи в молитве. "Я только и мечтала о мученичестве", - напишет позже Наталья Дмитриевна.

Наташе были неприятны восхищённые взгляды, направленные на неё.
Чтобы не быть такой красавицей, она нарочно часами подставляла своё лицо жарким лучам солнца и радовалась, когда ее лицо теряло нежность и очарование.

чтобы Наташа танцевала и пела.
Такая жизнь тяготит девушку, в шестнадцать лет она бежит в монастырь. Решению уйти из мира способствовало еще и предательство молодого человека, который ухаживал за ней и к которому она чувствовала расположение.

Родители нашли Наташу и вернули ее домой.

Александрович Фонвизин, который был на семнадцать лет старше своей племянницы.
Фонвизин, зная, что отец Наташи задолжал его матери порядочную сумму денег и сам имеет расстроенное состояние, разорвал вексель и бросил его в камин, после чего сказал Дмитрию Акимовичу, что будет счастлив, если Наташа согласится стать его женой.

согласилась выйти замуж за Михаила Александровича Фонвизина, который был в ту пору вдвое старше её. Это был первый подвиг самоотречения.

«Перед венцом» - Ф.С.Журавлев

нее из-за расстроенного состояния. Он пытается вернуть былое чувство к себе Натальи Дмитриевны, но она гордо отвергает его, "как низкого ухаживателя за чужой женой".

Эта история роднит Наталью Дмитриевну с Татьяной Лариной.

1812 и заграничных походов. Декабрист, член Союза благоденствия и Северного общества. Осужден на 8 лет каторги. С 1828 в Нерчинских рудниках, с 1832 на поселении в Енисейске, Тобольске.

добивается разрешения ехать к мужу на каторгу. В марте 1828 года она приезжает в Читу. Наталии Дмитриевне через две недели исполнилось 23 года.

Чита. Церковь Михаила Архангела – «Церковь декабристов».

душевным светом. Готовность прийти на помощь была отличительной чертой Наталии Дмитриевны. Это все замечали и ценили в ней.

духовной жизни, что человек с нечистой совестью не мог прямо смотреть в эти глаза".

С.Я. Знаменским - "очень почтенным и почти святой жизни человеком", с которым ведет богословские беседы и споры. Причем выясняется, что Наталья Дмитриевна более влияет на священника, чем он на нее.

Тобольск. Дом, где жили Фонвизины.

для вольного поселениия, Фонвизиным было разрешено вернуться в родовое имение Михаила Александровича – Марьино.


Меньше года прожили Фонвизины в Марьине. 30 апреля 1854 года умирает Михаил Александрович.  

 

больше пятидесяти лет) вновь поехала в Сибирь. Этот поступок вызвал всеобщее удивление, ибо никто не знал его мотивов. Наталья Дмитриевна уехала к Пущину.

Иван Иванович Пущин пушкинский «первый друг, друг бесценный» был предметом первой любви Натальи Дмитриевны Фонвизиной и возможным прототипом Евгения Онегина.

смерти мужа в Сибирь… Ивану Ивановичу Пущину. В них она возвращается к истории своей первой любви.

При этом Наталья Дмитриевна нередко называет себя… Таней. И, что не менее, а может быть, более знаменательно: И.И.Пущин в ответных письмах тоже называл Наталью Фонвизину - Таней, Танюшей!

амнистирован, а в мае следующего года - обвенчался с Натальей Дмитриевной. Их брак современники называли "странным".

     Теперь к вопросу о прототипе Татьяны. Пушкинская фраза - «А та, с которой образован Татьяны милый идеал...», десятилетиями вводила в заблуждение, как знакомых Пушкина, так и исследователей его творчества.
Считалось несомненным, что прототип Татьяны существует, его нужно только отыскать.

Татьяны собирательный, то есть в ней заложены черты многих женщин, знакомых Пушкина: Елизаветы Ксаверьевны Воронцовой, Наталии Дмитриевны Фонвизиной и других.

«Евгений Онегин»

Ф.М. Достоевский, Александр Одоевский и другие. Это была удивительная женщина.
Неудивительна точка зрения, что именно Наташенька Апухтина стала для А.С. Пушкина прототипом Татьяны Лариной, а для Л.Н. Толстого прототипом Наташи Ростовой, хотя возможно она верна отчасти.
То, что, прочитав роман, Наталья Дмитриевна стала называть себя Таней, свидетельствует, скорее, не о том, что она единственный прототип Татьяны, а о том, что образ и судьба героини типичны, что ее черты присущи многим замечательным русским женщинам.

женщины в жизни А.С. Пушкина;
«Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия» - мультимедийная энциклопедия CD-ROM «Кирилл и Мефодий» 2002.