Демон презентация

А. С. Пушкин 

великого художника, в 1885 году в Одессе

возникали огромные глаза, горящие, как черные бриллианты, полные нечеловеческой тоски,
то он видел губы, запекшиеся, как лава,
то гриву змеящихся волос,
то чудное оперение крыльев,
то удлиненный овал бледно-серого мучительно далекого лица.
Но все это не собиралось в целое, расплывалось, делалось «не тем», как только художник переносил свое видение на холст, бумагу или глину;
и все кончалось мигренью, угнетавшей Врубеля раз-два в месяц, невыносимой, «так, что тело сводит судорогами от боли». 

героем многих произведений обоих художников.

критик никчемности земной жизни,
в нем совсем нет мефистофельского цинизма, он непомерно горд, одинок, жаждет возвышенной любви, независимости, а потому несчастен и почти всегда печален.
Именно трагический характер лермонтовского героя был близок Врубелю.

и дьяволом, тогда как "черт" по-гречески значит просто "рогатый", дьявол - "клеветник", а "Демон" значит "душа" и олицетворяет собой вечную борьбу мятущегося человеческого духа, ищущего примирения обуревающих его страстей, познания жизни и не находящего ответа на свои сомнения ни на земле, ни на небе". 

грешную от мира Он нес в объятиях своих. И сладкой речью упованья Ее сомненья разгонял, И след проступка и страданья С нее слезами он смывал. Издалека уж звуки рая К ним доносилися - как вдруг Свободный путь пересекая, Взвился из бездны адский дух."

на скаку, Прислушается к ветерку Широко ноздри раздувая, То, разом землю ударяя, Шипами звонкими копыт, Взмахнув растрепанною гривой, Вперед без памяти летит..."

земное, Люби меня!" - И он слегка Коснулся жаркими устами К её трепечущим губам... Соблазна полными речами Он отвечал ее мольбам. Могучий взор смотрел ей в очи, Он жёг ее во мраке ночи..."

сиял И, глубоко внизу чернея, Как трещина, жилище змея, Вился излучистый Дарьял..."

теснилися толпой Тех дней, когда в жилище света Блистал он, чистый херувим, Когда бегущая комета Улыбкой ласковой привета Любила обменяться с ним..."

рабыни, Отчизна, чуждая поныне И незнакомая семья..."

первое издание поэмы «Демон» бывшего поручика Тенгинского полка Михаила Юрьевича Лермонтова, и в том же году в Омске
В семье штабс-капитана того же Тенгинского пехотного полка Александра Михайловича Врубеля родился сын - будущий художник Михаил Врубель, жизнь которого сложилась так, что будто бы к его колыбели прилетал лермонтовский Демон, избравший новорожденного своим новым пророком. 

этой строке слышится исповедь юного поэта-романтика Лермонтова.
И Врубель с детских лет искал вокруг себя чудесное, необычайное, сказочное; подобно Лермонтову, он родился с романтической душой.

лишились матерей, от которых наследовали душевную хрупкость и одновременно затаенную пылкость;
обоих зачаровывала музыка, которую они могли слушать часами,
оба предпочитали всем другим театрализованные игры с переодеваниями в героев сказок и романов

от условий и обстоятельств, когда пылкое воображение вдруг захватывает сознание человека Целиком и переносит его в иной мир,-
все это было и у поэта, и у художника еще в годы детства как следствие сходной наследственности их романтических натур. 

увлечение не исключало других;
их огромные дарования вовсе не проявлялись в любви к чему-либо одному - литературе или живописи, они живо вникали в науки.
Лермонтов одно время был увлечен математикой,
Врубель - геологией,
оба добросовестно учили латынь, чтобы читать античных писателей в оригиналах,
французский, немецкий,
а Врубель еще изучал самостоятельно английский и итальянский языки.

отмечена и в том, что философия, равно как история и другие области мысли, воспринималась ими не отвлеченно, не в чистом теоретическом виде, а как руководство к действию, как путь размышления, на котором обретали целостную идейную программу их эстетические взгляды и стремления

этический принцип деятельности, не являлась для них существенной;
для них на первом плане были воля, стремление к великой цели, которая является «венцом стремления, когда она необходима».
И эта черта глубоко национальная, характерная для русского писателя и художника, при том, что Врубель ощущал в себе польскую, а Лермонтов - шотландскую наследственность.

всей злосчастной атмосферы порабощения и преследования, в которой, по словам Герцена, «высшее общество» в годы, следовавшие за казнями декабристов, «с подлым и низким рвением поспешило отречься от всех человеческих чувств, от всех гуманных мыслей».

вновь не возвращался к демонической теме.
Не возвращался, чтобы однажды вернуться - и остаться с ней навсегда.
В последние годы жизни тема Демона стала центральной в жизни Врубеля.

эту тему - Демон сидящий, Демон летящий и Демон поверженный.

деятельности.
Хотя Муза живописи явилась ему не в детстве, как Лермонтову, которому поэзия была как бы крестной матерью, Врубеля с юности не покидало чувство того, что он призван совершить или сказать нечто новое, необыкновенное, прекрасное, и он готовил себя к этой миссии.

зрело честолюбие будущего художника:  Известность, слава, что они? — а есть У них над мною власть; и мне они Велят себе на жертву все принесть... Но верю им! — неведомый пророк Мне обещал бессмертье, и, живой, Я смерти отдал все, что дар земной.  Лермонтов был любимым поэтом Врубеля всю жизнь. Он знал многие стихотворения наизусть и в зрелые годы декламировал и читал избранные им произведения друзьям и близким.

дендизм, потребность блистать в обществе, желание и умение нравиться людям, в глазах которых он хотел быть обаятельным;
он бывал не только изысканно любезен, но и высокомерен, в характере его была «некоторая заносчивость» и крайнее самолюбие ,
непостоянство в дружбе и привязанностях
«за внешнею выдержкой таился у него пылкий темперамент, который, прорываясь, совершенно порабощал волю и делал его на более или менее продолжительное время игрушкой страстей»
неутомимый труженик, подвижник искусства временами вел праздную, как он говорил, «гомерическую» (чувственную) жизнь кутилы,
нередко впадал в состояние «dolce far niente» (сладкого ничегонеделания) и отдавался во власть аристократического снобизма.