Историография исследования басмаческого движения в Центральной Азии в 20-30-ые гг. ХХ века Научный руководитель: доктор исторических наук, профессор Меньковский Вячеслав Иванович презентация

Азии в 20-30-ые гг. ХХ века


Научный руководитель: доктор исторических наук, профессор Меньковский Вячеслав Иванович

новизна
Положения, выносимые на защиту

росту научного интереса к антисоветскому движению в Центральной Азии, переоценке существовавших подходов, появлению национальных парадигмы

направлений 2. выделение новых парадигм историографии 3. сравнение выделенных концепций

к изучению басмаческого движения в Центральной Азии в 20-30-ые гг. ХХ века

пост-советский, или суверенный период истории стран Центральной Азии. Каждый из периодов имеет свои качественные характеристики, что обусловлено геополитическими изменениями в регионе.

в исследовании движений 20-30-ых гг. ХХ века будет сделан упор на местную специфику. Это вероятно приведёт к возникновению различных историографических парадигм.

ценностной ориентации прошлого.
Одним из основных методов стал метод сравнительного анализа, который позволяет увидеть местную специфику исследования проблемы. Историко-генетический метод позволяет рассмотреть развитие историографии по исследуемому вопросу, выделить периоды в её развитии. Использовался также дискурсивный метод, позволивший проследить за идейной направленностью новейших исследований басмачества. Нашли своё применение и общелогические методы: анализ, сравнение, обобщение.

и пост-советским периодами исследования, но и между современными подходами в центрально-азиатских республиках, что связано с геополитической направленностью существующих там политических систем. На основе этих различий удалось создать классификацию историографических парадигм по исследуемому вопросу.

концепций исследования басмаческого движения в одну классификацию, основанную на следующих признаках: место создания, время, социальная основа движения, роль в истории государства, оценка автором с современной точки зрения.

основополагающие различия в подходах к изучению басмаческого движения, что обусловлено геополитическими, идеологическими и ценностными изменениями в странах Центральной Азии и Российской Федерации произошедшими в 1990-ые гг.

характеристик изучаемого процесса, что выгодно отличает их от советской парадигмы. В то же время в концепциях отчётливо просматривается политико-идеологический отпечаток современности, что, безусловно, негативно влияет на объективность исследователей.

концепции как:
кыргызская – «националистическая»
казахская – «крестьянская»
узбекская – «интеллигентская»
таджикская – «государственническая»

сменилась с находящейся в рамках советской идеологии на находящуюся в рамках имперской геополитики.
5. Ни одна из концепций не является доминирующей, в то же время, каждая из них достаточно чётко характеризует местную специфику движений 20-30-ых гг. ХХ века.