Эволюционистская социология Г. Спенсера (1820-1903) презентация

существам и подчиняющегося тем же законам организации, функционирования и развития.

Учение о всеобщей эволюции, распространяющееся на любые явления неорганического, органического и социального мира.

(1876-1896)
“Основания этики” (1879-1893)
“Социология как предмет изучения” (1903)

психология, социология)

Философия – “знание наивысшей общности”, поскольку ее обобщения “охватывают и соединяют самые обширные обобщения науки”

в опыте, описываемых и обобщаемых науками

не просто зафиксировать единообразие фактов, но и увидеть через эти факты генезис, эволюцию неживой природы, живой природы и человеческого общества

переход от простых состояний – к состояниям все более сложным, от несвязной однородности элементов – к их все большей связанности, от слитности исполняемых задач – к разграничению структур и функций, наконец, от текучести – к стабильности”
“интеграция материи, сопровождаемая рассеянием движения, приводящая материю из неопределенной, бессвязной однородности в определенную, связанную разнородность и производящая параллельное тому преобразование сохраняемого материей движения”
(Г. Спенсер)

специализированных органов в живых организмах, увеличение разделения труда в обществе

Путь интеграции
(переход от несвязности к связности)
Примеры: рост живого организма благодаря получению им из внешней среды питательных веществ, образование общих понятий в науке, интегрирующих ряд частных понятий и представлений
Сопровождается структурной дифференциацией

в социологическом смысле образуется тогда, когда кроме соприкосновения индивидуумов есть и кооперация между ними.” (Г. Спенсер)
Общество – “социальный организм”, поскольку существование как “биологического”, так и “социального агрегата” представляет собой сходный, а во многом идентичный процесс непрерывного взаимодействия составляющих их частей.

взаимодействия структуры и функций
Возможность временного существования частей при расстройстве жизни целого

Распределительная система
Связь органов

Аналогия общества с развивающимся организмом открывала возможности для применения в социологии естественнонаучных методов, что составляло одну из наиболее характерных особенностей позитивистского подхода в общественных науках

расширению сотрудничества между индивидами
Переход внутригрупповых конфликтов на сферу отношений между группами, необходимость обеспечения социальной регуляции и интеграция общества как социального целого появление политических институтов
Происхождение государства связано с соперничеством и военными конфликтами между обществами

второстепенная – сохранение каждого члена
Централизовано и построено по строго иерархическому принципу, опирается на насилие и репрессии
Особо ценятся послушание и дисциплина
Примеры: древний Египет, античная Спарта, античный Рим, Перу времен цивилизации инков, Российская Империя, кайзеровская Пруссия

“Промышленное”
Основывается на добровольной кооперации и взаимодействии свободных личностей
Преследует только мирные цели, отличается развитой демократией и соблюдением прав человека
Личность гражданина вместо того, чтобы приноситься в жертву обществу, охраняется обществом: защита индивидуума становится существенной обязанностью общества
Децентрализовано, ориентировано на экономические связи с другими обществами
Поощряют инициативу и независимость, приоритет отдается индивидуалистическим ценностям