Бабынина Кристина,
ФУ, «Реклама» 4 курс
- Главная
- Разное
- Дизайн
- Бизнес и предпринимательство
- Аналитика
- Образование
- Развлечения
- Красота и здоровье
- Финансы
- Государство
- Путешествия
- Спорт
- Недвижимость
- Армия
- Графика
- Культурология
- Еда и кулинария
- Лингвистика
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Маркетинг
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
ИСТОРИЯ ТЕЛА В СРЕДНИЕ ВЕКА презентация
Содержание
- 2. Жак Ле Гофф - французский историк-медиевист,
- 3. Жак Ле Гофф,
- 4. парадокс « тело есть отвратительное
- 5. жизнь между «постом» и «карнавалом»
- 6. «Каждый человек состоит из
- 8. Смех и экспрессивная жестикуляция не одобрялись. Маски, грим и переодевания осуждались.
- 9. Тело рассматривалось как тюрьма души
- 10. «Слишком пылкая любовь к
- 11. В Европе христианская религия
- 12. В средние века господствовало мышление символами.
- 13. «Женщина слаба . Она видит в
- 14. Отцы церкви и духовенство предпочитали
- 15. Фома Аквинский склонялся к
- 16. Боль, о которой говорилось в библейских текстах, положено было претерпевать женщинам.
- 17. В средние века получило
- 18. Грехи плоти и грехи,
- 19. В христианстве в поздней
- 20. Человеку следовало мало пить, дабы
- 21. До XII века смех клеймили позором
- 22. Этапы жизни человека в Средние века:
- 23. В эпоху Средневековья не проявляли большого
- 24. До XII века смех клеймили позором
- 25. Лечение людей от всех болезней, практически
- 26. Тело имеет свою историю. Тело несет в себе нашу историю.
- 27. Спасибо!
Жак Ле Гофф - французский историк-медиевист, один из ярчайших представителей «Новой истории», вышедшей из школы «Анналов. Остался верным концепции тотальной истории. Первый директор Школы повышения квалификации по общественным наукам.
Слайд 2
Жак Ле Гофф - французский историк-медиевист, один из ярчайших представителей «Новой
истории», вышедшей из школы «Анналов. Остался верным концепции тотальной истории. Первый директор Школы повышения квалификации по общественным наукам.
Слайд 3
Жак Ле Гофф, один из самых известных специалистов по
Средним векам, в своем кратком курсе истории тела рассказывает о главном объекте дискуссий и конфликтов того времени, размышляя о свободе, чувственности и сексуальности. Отношение к телу, угнетаемому и превозносимому, в Средние века было противоречивым и неоднозначным - от воздержания священников до наслаждения мирян, от устоев христианства до пережитков язычества, от моды в одежде до привычек в питании, от целибата до страстной любви.
Слайд 4
парадокс
« тело есть отвратительное вместилище души»
прославление тела, прежде всего в образе
страдающего тела Иисуса
Слайд 6
«Каждый человек состоит из сотворённого и смертельного материального тела
и из нематериальной, сотворённой и бессмертной души».
Слайд 7
Женщина демонизировалась, сексуальная жизнь ставилась под контроль, обесценивался ручной труд.
Слайд 10
«Слишком пылкая любовь к своей жене есть прелюбодеяние».
Любые попытки контрацепции
осуждались теологами как смертный грех.
С XIII века гомосексуализм стали считать извращением.
С XIII века гомосексуализм стали считать извращением.
Слайд 11
В Европе христианская религия внесла крупное нововведение:
она трансформировала первородный грех (грех любопытства и гордыни) в грех сексуальный.
Слайд 12
В средние века господствовало мышление символами.
Содержательные и многозначные тексты давали простор
для различных толкований.
Слайд 13
«Женщина слаба . Она видит в мужчине того, кто может придать
ей силу, подобно тому, как луна получает свою силу от солнца. Вот почему она подчинена мужчине и должна быть всегда готова служить ему» XII в.
Слайд 14
Отцы церкви и духовенство предпочитали идею создания Богом Евы из
ребра Адама. То есть изначально , в самом процесс творения тел, женщина не была равна мужчине.( IV-Vвв.)
Слайд 15
Фома Аквинский склонялся к равенству между мужчиной и женщиной.
Если бы Бог хотел сделать женщину существом высшим по сравнению с мужчиной, он сотворил бы ее из головы, а если бы он решил сделать ее существом низшим, то сотворил бы ее из ног.
Слайд 17
В средние века получило относительное распространение восхваление боли. Оно
выразилось в стигматах и самобичеваниях.
Слайд 19
В христианстве в поздней античности призыв плакать связывался с
отречением от плоти, прежде всего с экономией телесных жидкостей.
Слайд 20
Человеку следовало мало пить, дабы уменьшить количество жидкости в теле,
а значит, уменьшить и побуждение к греху. Плач же удалял жидкость из тела и мешал ему таким образом греховно расходовать ее в сексуальных действиях.
Слайд 22
Этапы жизни человека в Средние века:
Цифра «3» восходит к Аристотелю, который
утверждал, что жизнь делится на три фазы: рост, зрелость и закат
Цифра «4» , восходящая к Пифагору- разделил жизнь на часть, каждая составляла 20 лет
Цифра «7» – Исидор Севильский – от рождения до 7 лет, с 7 до 14лет, от 14 до28 лет, от 28 до 50 лет, от 50 до 70 лет, после «глубокая старость».
Цифра «4» , восходящая к Пифагору- разделил жизнь на часть, каждая составляла 20 лет
Цифра «7» – Исидор Севильский – от рождения до 7 лет, с 7 до 14лет, от 14 до28 лет, от 28 до 50 лет, от 50 до 70 лет, после «глубокая старость».
Слайд 23
В эпоху Средневековья не проявляли большого интереса к беременной женщине. К
детям до XIII тоже не было интереса. После ребенка начали изображать подробнее, подразумевая, что речь идёт о Младенце Иисусе.
Слайд 25
Лечение людей от всех болезней, практически двумя способами – уроскопия и
кровопускание.
Умели делать трепанацию, вправлять переломы, оперировать анальную фистулу.
Умели делать трепанацию, вправлять переломы, оперировать анальную фистулу.
