Тегеран-Керман-Йезд-Шираз-Исфахан-Кашан-Тегеран (13дней/13 ночей) презентация

отеле.
Температуры марта дневные в среднем +16, ночные в среднем +10.

в Тегеране - считается одним из самых больших ценных коллекций Западного современного искусства за пределами Европы и США. Экспонирует работы великих художников, таких как Ван Гог, Пабло Пикассо и Энди Уорхол. Коллекция была собрана супругой иранского шаха.
Sunday-Thursday 10:00 a.m.- 6:00 p.m. Friday 3:00 p.m.- 6:00 p.m. Closed Saturdays
The entrance price for foreign tourists is 200000 IRR
адрес North Karegar Ave.- Tehran- Iran сайт http://www.tmoca.com

и поразительное собрание ювелирных изделий в мире. Одним из самых знаменитых в мире бриллиантов является Дарья-йе-Нур («Море света»). Это самый большой розовый бриллиант в мире, 182 карата. Щит Надер-шаха, изготовленный из кожи носорога. Он использовался во время войны с Индией в 1739 – 1740 гг. Позднее, в честь такого события, в щит были добавлены большие рубины, бриллианты, корунды и изумруды. «Драгоценный глобус» – еще одна драгоценность музея. Его вес вместе с золотыми основаниями составляет около 5,37 кг. Глобус украшен 51 366 различными драгоценными камнями, общий вес которых оценивается в 4,3656 граммов. Океаны и моря обозначены изумрудами, материки – сапфирами и рубинами. Иран выложен алмазами, Европа – сапфирами, Африка – синими и красными карбункулами, Северная и Южная Америка и Австралия – сапфирами и рубинами. Экватор обозначен алмазами. Глобус крест накрест опоясывают два простых золотых кольца, украшенных алмазными цветами. Алмазами же выложены титулы Насреддин-шаха. Гора Демавенд представлена в виде крупного сапфира, город Тегеран обозначен знаменитым сапфиром под названием «Аурангзеб».
Central Bank of I.R. Iran. The National Jewelry Treasury Ferdowsi Ave. Tehran,  Iran.
Open during Saturday to Tuesday, 14.00 - 16.30. Closed on Wednesdays, weekends and Public and Bank Holidays Tourists: 200000 Rials
http://www.cbi.ir

I (1524—1576), однако постоянно перестраивался в течение XVIII—XIX вв. Наибольший вклад в строительство Голестана внесли Карим-хан Зенд (1750—1779), Ага Мухаммед-хан Каджар (1742—1797), который сделал Тегеран своей столицей, и Насреддин-шах (1848—1896), который похоронен на территории дворцового комплекса.
Дворец-музей Голестан условно разделен на 7 частей, в которые входят около 20 зданий: Антропологический музей, Бриллиантовый зал, Акс-хане (музей фотографии), Хоуз-хане (портретная галерея), Негар-хане (картинная галерея), павильон Шамс-ул-Эманех и Мраморный тронный зал.
В экспозиции музея представлены керамика различных эпох, работы по камню и металлу, ткани и гобелены, музыкальные инструменты, бытовая и праздничная одежда, обувь, оружие и всяческие принадлежности. Кроме того, здесь расположена крупная библиотека.
Центральным и наиболее значимым помещением дворца является Мраморный тронный зал (Айван-и-Тахт-и-Мармар), выстроенный в 1806г. по приказу Фехт-Али-шаха. Зал использовался для официальных приемов, а в 1925 в нем прошла коронация шаха Резы Пехлеви. Зал богато украшен росписями, фресками, зеркалами, мрамором и плиткой и резьбой по дереву. Сохранившийся до наших дней трон, сделанный из йездского желтого мрамора, является вершиной иранской архитектуры.
Шамс-ул-Эманех (переводится как «дом солнца») — пожалуй, самое впечатляющее здание дворца. Оно представляет собой павильон с двумя ярко раскрашенными башнями, а также бассейн перед ним. Павильон был построен к 1867 г. и оказался редким экземпляром удачного смешения восточной и западной архитектуры.

Tehran، Panzdaeh Khordad، Arq Square http://www.golestanpalace.ir
Visitors entrance 150000 RLS per person +
Negarkhaneh (картинная галерея) 80000, makhsous 80000, Talar asli 150000, Howzkhaneh (портретная галерея) 80000, Shamsulemareh 80000, Badgir 80000, Akskhaneh (музей фотографии) 80000, Almas (брилл.зал) 80000, Ethnological Museum 80000, total 940000
Visiting Hours : 9 to 18

Керман.

Башня Свободы (برج آزادی‎ — бо́рдже азади) — архитектурный символ Тегерана. Башня Азади была построена в 1971 году в честь 2500-летия Персидской империи. Можно подняться наверх.

в отеле, 8-00 завтрак, выезд в крепость Раен,(106 км 1,5 часа в дороге), (10-00-12-00) осмотр крепости.

Крепость Раен (перс. ارگ راين‎‎, англ. Arg-e Rāyen) — глинобитная крепость в провинции Керман на юго-востоке Ирана. Средневековый глинобитный город Раен аналогичен Бамской цитадели, разрушенной землетрясением в 2003 году. Крепость очень хорошо сохранилась, несмотря на природные катаклизмы. Предполагается, что крепость была основана по крайней мере, около 1 500 лет назад и, возможно, восходит к эпохе Сасанидов.
Крепость занимает площадь около 20 000 кв. метров, имеет почти квадратную форму и украшена несколькими башнями по периметру. Стена крепости имеет высоту более 10 метров. Единственный вход в замок - с восточной стороны. Внутри крепости расположены бывшие дома аристократов, четыре склада, храмы и общественные здания.

Нематолла Вали Шаха (Shah Nematollah Vali Shrine)

Исторический комплекс содержит мавзолей известного иранского мистика и поэта. Шах Нематолла Вали умер в 1431 году в возрасте свыше 100 лет. В 1436 году храм был возведен в его честь и стал местом паломничества. Первые здания были возведены, вероятно, здесь вскоре после его смерти, но большинство из них датируется значительное увеличение рекламного прикрас, проводимой во время правления шаха Аббаса в 17-м веке, когда был построен изысканный синий плиточный купол с необычным геометрическим дизайном.

Второе название – «Принцев сад». (если зелени не будет в окрестности, то нет большого смысла в посещении- т.е. посещение по усмотрению).

Объекты Юнеско «персидские сады» включает девять садов – по числу иранских провинций. В них отражается разнообразие в подходе к проектированию персидских садов. Со временем оно претерпевало изменения и приспосабливалось к различным климатическим условиям. Но при этом сохранялись принципы, уходящие своими корнями во времена Кира Великого, жившего в 6-м веке до н.э. Каждый персидский сад состоит из четырех секторов. Важная роль отводится воде – это и источник жизнеобеспечения, и элемент украшения. Персидский сад задумывался как воплощение Рая в сочетании четырех зороастрийских элементов – неба, земли, воды и растительности. На территории садов, создававшихся в различные периоды, начиная с 6-го века до н.э., возводились здания, павильоны и стены, строились сложные системы орошения. Они оказали влияние на искусство планировки садов Индии и Испании.
Сад Шахзаде возник в эпоху династии Каджаров. На его территории расположены бани, здания Шах-Нешин и Садара. Этот зеленый оазис в скалистой пустыне примечателен резервуаром для хранения воды, который по форме напоминает лестницу или каскад. Особого внимания заслуживает необычный способ подачи воды: в систему фонтанов вода поступает всего лишь благодаря естественному наклону земли.

в Кермане.

савари желтое 20 $ за машину) Поезд Бам-Йезд номер 725, отправление в 20.37, прибытие в 06.30, ночь 14/03-15/03 в поезде

Арг-е Бам (перс. ارگ بم‎, «крепость Бам») — наиболее крупный и древний образец персидской глинобитной крепости из самана. Она расположена на Великом шелковом пути в иранском городе Бам (провинция Керман).
Памятник состоит из архитектурных наслоений различных эпох, включая реставрационные воздействия послевоенного времени. Древнейший пласт Бамской цитадели составляет «Девичья крепость», строительство которой было начато в VII веке, вероятно, ещё Сасанидами. Внутри крепости — несколько мавзолеев XII века и 38 дозорных башен, а также резиденция наместника Сефевидов и соборная мечеть XVIII века. Уникально старинное здание для получения и хранения льда. Стены Арг-е Бама не раз перестраивались; их окружает ров шириной в 10-15 метров.
Золотой век Бама закончился в XII веке из-за нашествий тюркских кочевников, а затем и монголов. Начало возрождению Бамской цитадели положил Тамерлан. Залогом её процветания служили подземные ирригационные каналы, древнейшие из которых были сооружены ещё до нашей эры.
Землятресение в Баме (2003) унесло жизни 26 тысяч жителей города и серьёзно повредило 80 % сооружений. Обеспокоенное состоянием цитадели, ЮНЕСКО спешно занесло Бам и его культурный ландшафт в число памятников Всемирного наследия, одновременно занеся в список Всемирного наследия под угрозой уничтожения (исключен из последнего в 2013 году).

берем машину по маршруту Мейбод-Чак-Чак (103 км в одну строну). Возвращаемся в Йезд.

Согласно легенде, крепость Нарин в Мейбоде основал огр — великан Дал, по приказу Соломона.

Селение Чак-Чак («кап-кап» в переводе с фарси), известное также как «Пире-Сабз» – самый священный из горных храмов зороастрийцев.

Йезд- упоминания о городе появились ещё в 3000 до н. э. Он был обозначен как город Исатис в Мидии. В ходе археологических раскопок находят также предметы династии Ахеменидов.
Йезд, находясь вдалеке от исторических столиц, смог избежать жестоких разрушений. В городе сохранилось много архитектурных памятников и культурных реликтов древних времён.
Во время нашествия Чингис-хана здесь смогли укрыться от преследований художники, учёные и поэты.
Йезд посещал Марко Поло. По его рассказам в 1272 году, это был процветающий город с развитым производством шёлка.

Пятничная мечеть (Kabir Jame)

Йезд на территории современного Ирана – не что иное, как древние кладбища зороастрийцев. Согласно религиозному учению, умерших нельзя было ни закапывать, ни сжигать, чтоб не осквернить землю или воздух. Поэтому трупы выкладывали в огромных круглых башнях на вершине горы, где их склевывали птицы. Оставшиеся кости сбрасывались в глубокий колодец, выкопанный также в башне.

посещаем по дороге Пасаргады (317 км- 3 ч 40 мин), Накше-Рустам, Накше-Раджаб (73 км- 1 час), Персеполь, приезд в Шираз, две ночи в отеле Ширака.

Династии Ахеменидов принадлежат четыре гробницы со скальными рельефами Накше-Рустама . Они расположены в скалах на существенной высоте над землёй.
Одна из гробниц принадлежит царю Дарию I, что установлено по надписям (522—486 до н. э.). Про остальные гробницы предполагают, что в них похоронены цари Ксеркс I (486—465 до н. э.), Артаксеркс I (465—424 до н. э.), и Дарию II (423—404 до н. э.). Пятая неоконченная гробница, по предположениям, предназначалась царю Артаксерксу III, но более вероятно — царю Дарию III (336—330 до н. э.).

Мавзолей Кира в Пасаргадах.

Накше-Раджаб: скальные барельефы «Коронация Ардаширa I» (начало III века) «Коронация Шапура I» (241 год) «Шапур I с семьей и придворными» (середина III века). «Портрет Картира», знаменитого зороастрийского первосвященника при Шапуре I и его сыновьях (Ормизд I , Бахрам I (конец III века)
Накше-Рустам: Семь скальных рельефов посвящены царям сасанидского периода. Ардашир I (226—242) Шапур I (241—272), празднующий победу над римскими императорами Валерианом и Филиппом Арабом. Бахрам II (276—293) — большой рельеф и два малых рельефа Нарсе (293—303) Ормизд II (303—309)

н. э., столица огромной империи Ахеменидов. Ночи 16/03-17/03-18/03 в Ширазе.

Hamzeна Tomb of Hafez Maharloo lake (sunset)

П

Первое упоминание о городе (Тиразис) относится к началу 2 тысячелетия до н.э. Столица Ирана в 1750—1794 годах.

Персии был город Бишапур, построенный руками военнопленных римлян, проигравших войну императору Шапуру I. Мы направляемся в окрестности Шираза, смотреть каменные руины Бишапура.
Недалеко от Бишапура, в ущелье Танг-Чоган находятся вырезанные в скалах барельефы, сделанные разными царями из династии Сасанидов. Два из них были сделаны Шапуром I в честь победы над римлянами. На третьем изображена коронация Бахрама I. Еще два барельефа были вырезаны по приказу Бахрама II (на одном изображен триумф царя над восставшими, на другом победа над арабскими племенами). Поднимаясь извилистой лестницей вверх по склону ущелья, можно побывать в пещере, внутри которой находится статуя Шапура I высотой 7 метров.

Йесудж), ночь 18/03-19/03 или в деревне или в Йесудже.

Горы Дена являются частью крупного хребта Загрос, на юго-западе Ирана. Горы Дена в длину составляют 80 км, в ширину – 15 км. Частично они расположены в пределах провинции Кохгилуйе и Бойерахмед, частично – в провинциях Исфахан, Чахармахаль и Бахтияри. Не меньше 40 пиков в горах Дена достигают 4000 м, в том числе самый высокий пик гор Загрос – Каш-Мастан (4409 м). Неподалеку от еще одной вершины, Хосе-Даль, в 35 км от города Йесудж, находится живописная деревенька Сисахт (около 6000 жителей). Общая протяженность укреплений замка составляет более полутора километров. И сегодня хорошо сохранились все 42 башни замка и его массивные ворота.

Если будет желание то можно уехать19/03 в Шуштар, это 425 км от Йесуджа, а вернутся из Шуштара в Исфахан вечерним автобусом в ночь с 20 на 21, т.е. будем в Исфахане 21, 22 полностью, 23 смотрим Кашан и улетаем 24-го

Исфахане.

Древний Исфахан был частью Эламской империи. Под названием Аспандана он стал одним из главных городов Мидии, когда там поселились иранские мидийцы. Впоследствии провинция стала частью Империи Ахеменидов, а после освобождения Ирана от Македонии силами Аршакидов — частью Парфянского царства.
Исфахан, как и другие города Ирана попал под владычество арабов вплоть до эпохи Аббасидов. В X веке при Буидах, Исфахан вновь обретает свою значимость. При Мелик-Шахе из династии Сельджуков Исфахан вновь стал столицей. В XI веке в Исфахане жил и учил знаменитый персидский философ Авиценна. В XIII город разорили монголы. В 1387 последовало нашествие Тамерлана. Город был взят, однако потом вспыхнуло восстание под руководством кузнеца Али Кочапа. Народный гнев обрушился на солдат Тамерлана и сборщиков налогов. В ходе подавления восстания Тамерлан проявил крайнюю жестокость: погибло до 70 тыс. человек, а из их голов были воздвигнуты башни. Тем не менее, благодаря своему выгодному географическому положению, Исфахан был быстро отстроен и процветал, особенно при Сефевидах.
Золотой век для Исфахана наступил в XVI веке при шахе Аббасе I Великом (1587—1629), который сделал город столицей. Во время его правления в Исфахане были парки, библиотеки и мечети, изумляющие европейцев. Персы называли город Нисф-е-Джахан, что означает «половина мира», давая тем самым понять, что увидеть Исфахан — все равно что увидеть половину мира.

Imam Jameh Mosque

Мечеть Шейха Лютфаллы названа мечеть в часть тестя Аббаса I Великого, известного ливанского богослова, приглашенного Аббасом для руководства пятничной мечетью Аббаси и медресе. Строительство велось в период 1602-1619 гг., и это первое из завершенных в архитектурном ансамбле площади зданий.
Пятничная мечеть Аббаси (она же мечеть Шаха, а нынче — мечеть Имама) строилась 19 лет, с 1610 по 1619, год смерти Аббаса I Великого, который и затеял строительство площади.
Купол высоченный, с двойном потолком – внутренним и внешним – для уменьшения теплопроводимости и улучшения акустики. Непосредственно под куполом (в этом месте на полу лежит беломраморная плитка) звук усиливается в несколько раз – демонстрируется это обычно щелчком по развернутой новой, не мятой бумажной денежной купюре.

1606 и 1655 гг., одним из первых, созданных в армянском квартале Исфахана Джульфе по указу урегулирования армянского вопроса шаха Аббаса I, после очередной из его войн с Османской империей. Эклектику собора — контраст христианских и мусульманских стилей — можно объяснить поочерёдной сменой власти в этом пригороде Исфахана: европейские миссионеры, наёмники, исламская власть. Можно проследить почти в хронологическом порядке комбинации архитектурных стилей собора во внешней и внутренней отделке. Храм лаконичен снаружи, и богат по внутреннему убранству.
Полное название — Кафедральный собор Святых Сестёр, а слово «ванк» переводится с армянского просто как «собор» и стало нарицательным в Исфахане.

Абьяне или в Кашане.

Абьяне — это самая древняя деревня Ирана. Её возраст превышает 2000 лет.
Абьяне известна еще с эпохи Сасанидов. 

Madrassa Мечеть Агабозорга в Кашане

Ziggurat sialk. Зиккурат в Сиалке находится на окраине города и считается самым древним зиккуратом в мире (III тысячелетие до н.э.) Зиккурат (от вавилонского слова sigguratu — «вершина», в том числе «вершина горы») — многоступенчатое культовое сооружение в Древней Мессопотамии и Эламе, типичное для шумерской, ассирийской, вавилонской и эламской архитектуры. Зиккурат представляет собой башню из поставленных друг на друга параллелепипедов или усечённых пирамид от 3 у шумеров, до 7 у вавилонян, не имевших интерьера (исключение — верхний объём, в котором находилось святилище). Террасы зиккурата, окрашенные в разные цвета, соединялись лестницами или пандусами, стены членились прямоугольными нишами. Внутри стен, поддерживающих платформы (параллелепипеды) находилось множество комнат, где жили священники и работники храма.
Рядом обычно находился храм, который являлся не молитвенным сооружением как таковым, а жилищем бога. Шумеры, а вслед за ними и ассирийцы с вавилонянами, поклонялись своим богам на вершинах гор и, сохранив эту традицию после переселения в низменное Двуречье, возводили горы-насыпи, соединявшие небо и землю. Материалом для постройки служил кирпич-сырец, дополнительно укреплённый слоями тростника, снаружи облицовывались обожжённым кирпичом. Дожди и ветры разрушали эти сооружения, их периодически подновляли и восстанавливали, поэтому они со временем становились выше и больше по размерам, менялась и их конструкция.

Khan-e Borujerdi. Абассиан Khan-e Abbasin Табатабаи Khan-e Tabatabaei Амарих Khan-e Ameriha. Далее в Тегеран 246 км (2,5 часа) 23/03-24/03 ночь в Тегеране

территории: 1)К северо-западу от Тегерана на расстоянии 300-400 км. Климат — влажный, частые туманы. Крепость Рудхан (Rudkhan castle), март не лучшее время для посещения.

Этот военный комплекс был возведен в эпоху правления Сельджукидов, последователями секты исмаилитов. Общая площадь комплекса на холме с двумя вершинами (высотой 670 - 715 м) занимает 2,6 га. Причем архитекторы возводили крепость, искусно используя природные неровности горы. Замок окружен лесами, рядом протекает река, которую также называют «рекой замка Рудхан». Общая протяженность укреплений замка составляет более полутора километров. И сегодня хорошо сохранились все 42 башни замка и его массивные ворота.

дожди и туманы.

Деревня была основана в X веке и населена в основном талышами. Население — около 800 человек. Масуле расположена в северном Эльбурсе неподалеку от шоссе Решт-Зенджан, в 50 км от берега Каспийского моря. Климат — влажный, частые туманы. Уникальная планировка (перепад высоты в пределах деревни — больше 100 метров, крыши домов составляют улицы) делает Масуле популярным у туристов. Первые поселения возникли на этой территории тысячи лет назад, сейчас эта местность носит название Старый Масуле и находится в 6 км от деревни. Через Масуле пролегал Великий шелковый путь, так что здесь всегда было многолюдно, кипела торговля.

на Северо-западе Ирана  между Казвином и  Занджаном.  Городок расположен в 1776 метрах над уровнем моря, в горной местности.  Город  Сольтание был заложен при ильхане Аргуне Хулагуиде с 1284 по 1291 года, который затратил огромные деньги на этот город, Однако, ильхане Аргуне Хулагуиде прожил недолго и город остался недостроенным. Продолжил строительство султан Олджейту (Мохаммад Ходабанде).  Строительство города было завершено в 1313 году. В это же время Сольтание объявили столицей Ирана.  Длина стены, окружавшей город, должна была составлять 30 тысяч шагов, но при жизни Олджейту так и не была достроена. В июле 2005 года купол Сольтание был внесен в ЮНЕСКО в список объектов всемирного наследия. Этот купол некогда был самой  высокой постройкой  мира. Его считают самым выдающимся архитектурным творением той эпохи. На сегодняшний день  Сольтание считается третьим по высоте после церкви Санта-Марии во Флоренции (Италия) и мечети Айя-София в Стамбуле (Турция). Но некоторые иранские историки утверждают, что  купол Солтание должен занимать 2-е место, так как по их мнению Айя-София не является полным куполом и выстроен как бы на подставке, не являясь при этом цельным строением, в то время как Солтание таковым является.

развалины.

Крепость, которой уже полторы тысячи лет, была известна как Азергошасб («Огонь царей-воинов») - духовный центр зороастризма III в. н.э. Для зороастрийской святыни было важно сочетание четырех элементов. Земли и воздуха (ветров) тут хватало в изобилии. Естественный вулканический источник газа, направляемый по керамическим трубам, позволял поддерживать «вечное пламя» в Храме огня. А кристально чистую воду брали в озере внутри вулканического кратера. Во времена Сасанидов Азергошасб представлял собой один из важнейших храмовых комплексов зороастризма. Предполагается, что храму покровительствовала воинская каста (артештар). В состав комплекса входил также храм богини Анахиты (VI-VII вв.) Причем же тут царь Соломон? Во времена арабского нашествия VII в. зороастрийские жрецы не знали, как защитить свою святыню. Тогда они придумали красивую легенду, связав это место с именем Соломона: якобы, знаменитый царь навеки запер бесов внутри древнего стометрового вулкана, который нынче называют Зейдане-Солейман («Тюрьма Соломона»), в трех километрах от святыни. А потом, в стенах цитадели, сотворил красивейший пруд... Арабы уважительно относились к библейским пророкам. И храм не был разрушен!

Красивая легенда о том, что под водами вулканического озера царь и пророк Соломон запер бесов, спасла языческое, по представлениям мусульман, святилище от полного разрушения.

к западу от Тегерана на расстоянии 300-400 км)

датируемой VI – V веками до нашей эры. Они выбиты в граните на трех древних языках: староперсидском, нововавилонском и новоэламском. В ходе веков местные жители перестали понимать смысл сохранившихся надписей и считали, что они содержат сведения о скрытых сокровищах. Отсюда появилось название Ганджнаме, что в переводе означает «книга сокровищ». Истинный смысл этих надписей стал известен лишь в XIX веке, когда они были расшифрованы европейскими учеными. Удалось выяснить, что их левая часть была высечена во времена правления царя Дария I, а правая – его сына Ксеркса I. Клинопись содержит восхваления богу Ахура Мазде и описания деяний могущественных древнеперсидских правителей.

в Хамадане в течение многих веков является известным местом еврейского паломничества в Иране. Согласно преданию, здесь хранятся останки библейской королевы Эстер и ее брата Мордехая. Мавзолей датируется V – IV веками до нашей эры. Он был восстановлен в 1891 году с сохранением основных архитектурных черт. Это впечатляющее кирпичное строение с примечательным куполом высотой 15 метров. Наружное помещение гробницы представляет собой молельню, освещаемую семисвечниками. Здесь в подвесном шкафу бережно хранится огромная Тора. В наружной камере расположены усыпальницы Эсфири и Мардохея, являющие собой куполообразные иранские надгробия, украшенные драгоценными тканями. По мнению некоторых историков, гробница принадлежала не королеве Эсфири, а Шошандухт, еврейской супруге сасанидского царя Йездигерда I.

конца XIV века. Первоначально здание являлось мечетью с куполом и минаретами. Позднее оно было преобразовано в мавзолей с фамильным склепом семьи Alavian.

века. Это одна из самых больших и красивых мечетей города, способная разместить около семи тысяч верующих. После недавней обширной реконструкции сооружение сохранило свои первоначальные черты. Мечеть имеет прямоугольный план. Три богатых портала содержат неглубокие арки, отделанные ажурной резьбой. С восточной и северной сторон здания расположены изящные минареты с яркими геометрическими узорами. Сооружение увенчано кирпичным куполом, содержащим коранические надписи. Два молитвенных зала мечети представляют собой кавернозные помещения с многочисленными резными колоннами. Их интерьер оформлен с преобладанием голубого и золотистого цветов, символизирующих небо и лучи солнца.

не видно)

Бисотун находится на древнем торговом пути, соединявшем Иранское нагорье с Месопотамией, и хранит свидетельства многих периодов, начиная с доисторических времен до Мидийцев, Ахеменидов, Сасанидов и Ильханидов. Основной памятник этого археологического объекта - барельеф и клинописная надпись, сделанные по приказу Дария I Великого, когда он в 521 г. до н.э. взошел на трон Персидской империи. Барельеф изображает Дария, держащего лук, как символ власти, и попирающего грудь поверженной перед ним фигуры. В соответствии с легендой – это фигура Гауматы, мидийского мага и претендента на трон, убийство которого привело Дария к власти. Ниже и вокруг барельефа находится около 1200 строк, где описывается история битв, проведенных Дарием в 521-520 гг. до н.э. против наместников областей, пытавшихся отделиться от империи, созданной Киром. Надписи выполнены на трех языках. Старейшая – это эламитский текст, описывающий правителя и повстанцев. Затем идет вавилонская версия подобных историй. Последняя часть надписи особенно важна, так как здесь Дарий впервые предложил версию своих деяний на старо-персидском языке (res gestae). Это единственный известный текст на памятниках Ахеменидов, подтверждающий факт восстановления империи Дарием I. Он также демонстрирует взаимопроникновение различных влияний при развитии монументального искусства и письменности на территории Персидской империи. Объект также содержит остатки от Мидийского (VIII-VII вв. до н.э.), Ахеменидского (VI-IV вв. до н.э.) и пост-Ахеменидского периодов.

with a series of large rock relief from the era of Sassanid Empire of Persia, the Iranian dynasty which ruled western Asia from 226 to 650 AD. This example of Sassanid art is located 5 km from the city center of Kermanshah in western Iran

(224-652 гг. н.э.)

объект интересны, но увидим холм с началом стен, правда есть кирпичи с клинописью, скорее всего копии..

Комплекс был построен около 1250 года до н. э. царём Элама Унташ-Напириша в честь великого бога Ишишунака. Первоначально город назывался Дур-Унташ (город Унташа), по всей вероятности он не был активно заселён. Вокруг города были возведены три концентрических стены, внутри которых находился собственно город. Большой зиккурат во внутреннем городе был посвящён главному божеству, зиккурат был построен на месте большой ровной площади. В центре находится 11 храмов малых божеств. Планировалось построить 22 храма, но строительство было остановлено после смерти царя. Во внешних частях города находится королевский дворец и королевские погребальные дворцы.
Город продолжал существовать вплоть до ассирийского завоевания, его разрушил царь Ашурбанипал в 640 г. до н.э..
Учёные предполагают, что царь Унташ-Напириша хотел создать здесь главный религиозный центр для богов верхнего и нижнего Элама вместо Суз.
Археологические раскопки с 1951 по 1962 дали много находок. Зиккурат считается наиболее хорошо сохранившимся из всех зиккуратов в мире. В 1979 году Чога-Занбиль стал первым объектом всемирного наследия Юнеско в Иране.

ехать долго из-за часового осмотра, т.е. неоправданные расходы и потеря времени.)

Шуштар город на юго-западе Ирана, который был основан более 2000 лет назад. Город служил крепостью на Царской дороге в древней Персии, соединявшей столицу Элама Сузы со столицей империи Ахеменидов Персеполисом. В 331 году до нашей эры у Шуштара армия Александра Македонского переправилась через реку Карун. В начале нашей эры в Шуштаре находился один из центров распространения христианства в Передней Азии.
Гидротехнические системы города Шуштар — это сложная система орошения, которая восходит ко временам Ахеменидского персидского царя Дария Великого, жившего в 5 веке до нашей эры. Описанная ЮНЕСКО, как  “шедевр творческого гения”, Гидравлическая система Шуштар предусматривала создание деривационного канала на реке Карун в виде рва вокруг города, над которой были построены мосты и ворота, чтобы одновременно служить защитным барьером от врагов. Система подземных каналов, называемых Ганат, подводила воду в частные водоемы и колодцы домов, зданий и мельниц. Эти туннели подавали воду для бытовых нужд и полива, а также служили для хранения и подачи воды во время войны, когда главные ворота были закрыты. Хотя эти сложные системы полива пришли в негодность в 19 веке, следы Ганатов можно все еще найти в склепах некоторых домов. Система водоснабжения Шуштар берет свое начало во временах Ахеменидов, большая часть реконструкции и расширение системы были сделана в 3 веке н. э. во времена Сасанидов. Рабочими были римские солдаты, плененные сасанидским правителем Шапуром I после сражения с Римским императором Валерианом. Используя труд пленных римских солдат, Сасаниды распорядились о строительстве обширной оросительной системы, состоящей из канала и двух плотин, которые должны были контролировать поток воды.
Наиболее интересными туристическими достопримечательностями являются живописные скалы, вода из которых каскадами стекает в низовья бассейна. Затем она попадает на равнину, расположенную к югу от города, где она дает возможность посадки садов и осуществления земледелия на площади более 40 000 га. Гидравлическая система служит тысячелетиями и используется до сих пор.

Расположен на территории современной провинции Хузестан в Иране. В III — I тыс. до н.э. — столица Элама. В VI-IV веках до н.э. — центр Сузианы, одна из столиц в государстве Ахеменидов. В III веке до н.э. — III веке н.э. — одна из столиц Парфянского царства. В III-VII веках  — одна из столиц государства Сисанидов.