Прокламации в Эквадоре презентация

перевести как «сказать что-то перед людьми» и который состоит из следующих частей:
Префикс «pro», который является синонимом «вперед».
Глагол «clamare», который эквивалентен «крику» или «прошу вслух».

относится к определенным объявлениям, сделанным властью.

также относится к определенным объявлениям, сделанным властью
В Эквадоре есть несколько прокламаций, в зависимости от провинции или региона, однако есть три прокламации, которые встречаются на национальном уровне.

Республика Эквадор избирает законодательный орган и главу государства, которые будут соответственно представлять законодательную и исполнительную власть. Выборы в Эквадоре организуются Национальным избирательным советом и Палатой по рассмотрению споров.

Для исполнительной власти как президент, так и вице-президент избираются в одном избирательном бюллетене в течение четырех лет прямым голосованием по голосам с использованием второй избирательной системы.

выборов и они отвечают за провозглашение нового президента

Национальный избирательный совет (CNE) Республики Эквадор является высшим избирательным органом в этой стране. Он имеет свою штаб-квартиру в городе Кито, состоит из 5 избранных членов через конкурс по заслугам и членов оппозиции, организованный Советом по участию и социальному контролю граждан в течение 6 лет, членство в организации должно продлеваться каждые 3 года. Из его числа избираются Президент и вице-президент.

Его функции - организовывать, контролировать выборы, наказывать партии и кандидатов, которые нарушают избирательные нормы; и он должен регистрировать и контролировать политические партии и движения.

студента из Эквадора, учитывая совместные усилия его семьи, учителей, образовательного центра и образовательного сообщества, к которому принадлежит это учебное заведение.

Поэтому Министерство образования Эквадора ежегодно признает усилия, успехи в учебе, достигнутые учащимися третьего года старших школ, как из муниципальных, так и из частных образовательных учреждений.

Национальная система образования, принцип, который регулируется в главе VII закона об образовании

Общее регулирование органического права межкультурного образования, в котором говорится о назначении, апелляции, провозглашении главного флагоносца, стандартных носителей флага и их сопровождение, а также клятва верности.

Присягнуть на верность Национальному флагу - обязанность каждого эквадорца в действии, полном вежливости и патриотических эмоций. Обязывает всех учащихся третьего года старшей школы и седьмого года базового образования во всех учебных заведениях страны быть верными своей Родине как основа всей своей деятельности.



Клятва верности является торжественным актом, который мы наблюдаем сегодня, является не что иное, как открытие с почитанием перед символами страны: щит, его гимн и его флаг, максимальные проявления нашей национальности.

он ассимилирует коннотацию к действиям идеологии, которую он также называет «мифом». Для Барта идеология или миф состоит из проявления обозначений с целью тайного выражения и оправдания доминирующих ценностей в конкретный исторический период.

обложке молодой чернокожий во французской форме приветствует флаг; его полузакрытые глаза фиксированы, вероятно, в одной из складок триколора. Все это значение фотографии. Но, возможно, наивно, я вижу, что это на самом деле означает для меня: что Франция - великая империя, что все ее дети, без какой-либо расовой дискриминации, добросовестно служат под ее знаменем и что лучшего ответа для хулителей предполагаемый колониализм, что штамп, наложенный этим черным человеком, когда он поклоняется своим предполагаемым угнетателям. Я, конечно, перед более широкой семиологической системой: есть обозначение, ранее настроенное в первой системе (черный солдат делает военный салют); есть смысл (он состоит из преднамеренной смеси патриотизма и милитаризма); наконец, есть присутствие: значение смысла через «означающее ...»

В этом семиотическом экземпляре фотографическое изображение черного солдата, приветствующее французский флаг, функционирует как обозначающее означающее, в то время как концепция черного солдата, приветствующая французский флаг, дает денотативный смысл. Фотографическое изображение и его соответствующая концепция объединяются и составляют денотативный знак. Знак, который становится знаменем нового процесса смысла. Таким образом, знак солдата, который отдает дань уважения французскому флагу, является признаком идеологических значений, таких как «национализм», «патриотизм», «расизм», «колониализм» и «милитаризм».

интеграцию благодаря красоте женщин в стране, является одним из самых значимых событий в масштабах всей страны.

Для того чтобы кандидатка представляла свою провинцию, она должна соблюдать требования конкурса «мисс Эквадор», в их числе не быть женщиной-роженицей, быть одинокой и не беременной, иметь эквадорское гражданство, в возрасте от 18 до 25 лет и быть студенткой университета.

В заключительную ночь конкурса начинается первоначальный акт представления кандидаток с вступительным словом, затем парад в купальыных костюмах, после этого их презентации выполняются в вечерних платьях, выбираются шесть финалисток, они отвечают на раунде финальных вопросов и, наконец, вручаются титулы Мисс национальный Эквадор, Мисс Интернешнл Эквадор и Мисс Вселенная Эквадор, где уходящая королева надевает на голову «Мисс Вселенная» корону на год её правления.

более драгоценный, яркий, чем все остальные, и даже более заряженный коннотациями, чем автомобиль, который, однако, подводит итог всем остальным: ТЕЛО

Это «повторное открытие», которое под знаком физического и сексуального освобождения происходит после тысячелетней эпохи пуританства, его вездесущности в рекламе, в моде , в массовой культуре - гигиенический, диетический, терапевтический культ, который его окружает, одержимость молодости, элегантность мужественности / женственности, лечение красоты, режимы, связанные с ней жертвенные практики , Миф о наслаждении, который его окружает, - это все свидетельства того, что тело сегодня стало объектом спасения. Он буквально заменил душу своей моральной и идеологической функцией.

В любой культуре способ организации отношений с телом отражает способ организации отношений с вещами и способ организации общественных отношений. В капиталистическом обществе общий статус частной собственности в равной степени относится к телу, социальной практике и умственному представлению их.

Жан Бодрийяр

выполнять двойную практику, связанную с разобщенным (но глубоко солидарным) представлением своего собственного тела: тело как КАПИТАЛ и тело как ФЕТИШ (или предмет потребления). В обоих случаях важно то, что, далёкий от отрицания тела, субъект сознательно внимателен к нему, психологически и экономически инвестируя в него.

Одним словом, как указал сам Жан Бодрийяр, продукты рынка
эволюционируют, чтобы стать просто симулякром самих себя; они
приобретают структуру приманки, в которой их поверхностная форма
нарушает зависимость по своему содержанию, глубокую, и поэтому
появляется знаковое измерение - и здесь все структурное применение
инструментов семиологии и современной семиотики - по которой
обращается связь между объектом и сообщением: сообщение не говорит
об объекте, объект говорит о сообщении. Бренд продукта не маркирует
продукт, он отмечает потребителя как члена группы потребителей марки.
Таким образом, как человек участвует в процессе, который приводит к
огромному богатству объектов; к захватывающей игре смены внешности,
размеров,моды,цветов, форм, полов, тел.