Толстой. После бала презентация

Поляна недалеко от Тулы.

С усадьбой Ясная Поляна связана вся жизнь писателя.

Ясная Поляна при жизни писателя

Ясная Поляна
в наши дни

— П. А. Толстой, одним из первых в России получивший графский титул. Участником Отечественной войны 1812 г. был отец писателя граф Н. И. Толстой. По материнской линии Толстой принадлежал к роду князей Болконских .

Мать писателя – М.И. Болконская
Отец - Николай Ильич Толстой

затем на юридическом факультете.

Толстой поступает на военную службу на Кавказе, где получает офицерский чин.
Участвовал в Крымской войне.
Впечатления писателя от Кавказской войны отразились в рассказах "Набег" (1853), "Рубка леса" (1855), "Разжалованный" (1856).

быт.
В 1862 г. он женился на дочери московского врача Софье Андреевне Берс.

детей. В этой школе ребята учились писать, читать, считать, были у них занятия по обществознанию, русской истории рисованию, пению.

деятельности, занялся физическим трудом, пахал, шил сапоги, перешел на вегетарианскую пищу.

Тяготясь барским укладом жизни в усадьбе Толстой 10 ноября 1910 тайно покинул Ясную Поляну. Здоровье 82-летнего писателя не выдержало путешествия. Он простудился и, заболев, 20 ноября скончался в пути на станции Астапово Рязанско-Уральской железной дороги.

1855 году он работал над проектом переформирования армии, в котором выступал против варварского наказания – “прогнания сквозь строй”. Но рассказ “После бала” выходит далеко за рамки протеста против бесчеловечного обращения с солдатами, он ставит широкие гуманистические проблемы, такие, как долг, честь, совесть, гуманность.

обычно
составляет одно событие или
происшествие, хотя могут быть и более
объемные темы, охватывающие длительные отрезки времени, даже
всю жизнь героя.)

Сколько сюжетных линий в рассказе?
(Как правило, одна сюжетная линия.)

Этот композиционный приём называется
"рассказ в рассказе",
потому что произведение написано писателем так, что обо всех событиях мы узнаём от рассказчика

вступление

на балу

после бала

заключение

братом Л.Н.Толстого Сергеем.
«Варвара Андреевна Корейш… была дочерью воинского начальника в Казани Андрея Петровича Корейша. Лев Николаевич знал и ее, и отца. Чувство Сергея Николаевича (брата Л.Н.Толстого) к этой девушке угасло после того, как он, весело танцевавший с ней мазурку, на другое утро увидел, как ее отец распоряжался прогнанием сквозь строй бежавшего из казармы солдата. Случай этот, без сомнения, тогда же стал известен Л.Н.Толстому, который через пятьдесят с лишним лет воспользовался им для своего рассказа «После бала»

Вареньки

Элементы женского наряда 19 века

и сквозь строй», «Дочь и отец», «Отец и дочь», «А вы говорите…» и, наконец, «После бала».
Подумайте, почему именно на этом названии остановился автор?

Вспомним слова героя рассказа, Ивана Васильевича: «Вся жизнь переменилась от одной ночи, или, скорее, утра».
Главное в рассказе то, что произошло рано утром, после бала: повествователь увидел, как истязают солдата, причем командовал казнью отец его возлюбленной.

это время почти ничего не изменилось: в армии царят произвол и жестокость, на каждом шагу нарушаются справедливость и человечность.
Он восклицает: «Какое страшное нравственное искалечение должно происходить в умах и сердцах таких людей!»

рассказе)

1900-е годы, время Николая 2
(современная автору эпоха)

Перекличка эпох в рассказе «После бала»

строится по принципу контраста (антитезы, противопоставления): сцена бала, музыка, чувства, испытываемые героем на балу, контрастируют с тем, что услышал, увидел Иван Васильевич после бала.

телесными страданиями.
Солдат – существо грубое, грубеющее ещё более в сфере лишений, трудов и отсутствия оснований образования, знания образа правления, причин войны и всех чувств человека.
Наказание солдата за малейший проступок есть мучительная смерть, высшая награда – отличие, дающее ему право, присущее человеку, - быть не битым по произволу каждого.
Вот кто защитник нашего Отечества.»
Из публицистических сочинений Л.Толстого.

позволяет писателю выявить существо их характеров и то же время обнажить социальные противоречия в царской России.

«Какое страшное нравственное искалечение должно происходить в умах и сердцах людей, часто молодых, которые, я сам слышал, с видом глубокомысленной мудрости говорят, что мужика нельзя не сечь и что для мужика это лучше.
Вот этих-то людей больше всего жалко за то озверение, в которое они впали и в котором коснеют…
Стыдно!»
Л.Толстой.1895г

краски бала, беззаботность веселых молодых людей, не подозревающих о существование другого, страшного мира, резко оттеняют мрачную картину, нарисованную во второй части рассказа. Контрастное изображение героев, их психологического состояния, обстановки, в которой они действуют, позволяет писателю выявить существо их характеров и раскрыть социальные противоречия русской действительности.

в замшевой перчатке бьет по лицу малорослого, слабосильного солдата.
Иван Васильевич испытывает почти физическую, доходящую до тошноты боль. Бездушие, длительность и ужас совершающегося он пе­редает повторением одних и тех же слов: «...все так же падали с двух сторон удары на спотыкающегося, корчившегося человека, и все, так же били барабаны и свистела флейта и все гак же твердым шагом дви­галась высокая, статная фигура полковника радом с наказуемым».

— он на самом деле мил, красив и добр, конечно, по отношению к лю­дям определенного круга. Полковник искренне любит дочь и заботится о ней. По замечанию и предположению Ивана Васильевича, полковник носит домодельные, а не модные сапоги, чтобы одевать и выводить Вареньку в высший свет. И Варенька платит отцу любовью и даже гордиться им.
Полковник искренен и на балу, когда радостный, счастливый танцу­ет с дочерью, или подводит ее к влюбленному в нее молодому человеку, и после бала, как ревностный николаевский служака, по давно, тщательно продуманному порядку прогоняет сквозь строй провинившегося солдата.

замшевую перчатку на правую руку, вынуть «шпагу из порту­пей», отдать «ее услужливому молодому человеку...» А если придет случай, ударить этой рукой провинившегося солдата.
Может быть, где-то в глубине души у полковника есть чувство жалости к не­счастному, униженному человеку. Он, вероятно, стыдясь, делает вид, что не узнает Ивана Васильевича и отворачивается. Но это не снимает с него вины, а лишь объясняет мотивы его поступков. Он, как офицер, верит в необходимость жестокой расправы с теми солдатами, кто посмел ослушаться.

человека и оказался подлецом в «выполнении» служебных обя­занностей, но понять того, кто искренне добр в одной обстановке и страшно зол в другой — для него невозможно.
Иван Васильевич не находит ответы и где-то в глубине души смутно догадывается, что в иных жизненных ситуациях, заставляющих человека быть то одним, то другим, повинно общество. Дойти до истины Ивану Васильевичу так и не удалось. До самой смерти он не мог понять принци­пы нелепо устроенного общества и сохранил веру в то, что поведение чело­века зависит от случая. Но в глубине души он уверен, что дело в случае, не в одном офицере, а в каких-то более основательных социальных причинах.

в человеке, не только осуждает жестокость, но и разоблачает соци­альную несправедливость, искажающую натуру человека, имеющую южные, искаженные понятия о долге, чести, достоинстве, а также срывает маску покровы с действительности николаевской России. Без­заботная, сытая, праздничная жизнь одних, бесправие, угнетение, по­прание человеческого достоинства других - вот истинное «лицо» рус­ской действительности. Писатель заставляет нас, читателей, задержать­ся над проблемой ответственности человека за все, что происходит.
Юноша, горячий, впечатлительный, даже восторженный, впервые в жизни столкнувшись с несправедливостью, даже по отношению не к нему. Резко изменил свой жизненный путь, отказался от всякой карье­ры и посвятил свою жизнь служению другим людям.

что не мог отдать себе отчета в том, что произошло: «...мне было до такой степени стыдно, что, не знал, куда смотреть, как будто я был уличен в самом постыдном поступке, я опусmuл глаза и поторопился уйти домой».

редакций и последнюю редакцию концовки рассказа и ответить на вопрос: Почему Толстой изменил историю жизни Ивана Васильевича.
Черновой вариант
Я реже стал видеться с ней, и любовь моя так и кон­чилась ничем, а я поступил, как хотел, в военную службу, и старался выработать в себе такое сознание своего долга, -я так называл это,- как у пол­ковника, и отчасти достигал этого. И только к старости теперь понял весь ужас того, что я видел и что сам делал.

то, что я видел, было — дурное дело? Ничуть. «Если это делалось с такой уве­ренностью и признавалось всеми необхо­димым то, стало быть, они знали что-то такое, чего я не знал», - думал я и старался узнать это. Но сколько ни старался и по­том не мог узнать этого. А не узнав, не мог поступить в военную службу, как хотел прежде, и не только не служил в военной, но нигде не служил и никуда, как видишь, не годился».
В окончательной редакции сильнее выражено чувство рассказчика за несправедливость, сильнее выражено чувство рассказчика за несправедли­вость, царящую в мире.

мы можем сделать очень важ­ные выводы: человек не может и не должен быть равнодушен к жизни близких, да и вообще к жизни людей: он должен чувствовать свою лич­ную ответственность за все, что совершается в жизни.
Значение рассказа «После бала» огромно. Писатель своим произ­ведением выразил отношение к обращению с солдатами, он ставил, как мы видели, широкие гуманистические проблемы: почему одни живут беззаботной жизнью, а другие влачат нищенское состояние? Что такое справедливость, честь, достоинство? Как мы уже говорили выше, эти проблемы волновали и волнуют не одно поколение русского общества. Вот почему в 1900-е годы Толстой вспомнил случай, происшедший в далекие годы юности, и положил его в основу рассказа.

стремление обратить внимание современников на незаживающее язвы настоящего. Замысел этот воплощается в идее, композиции рассказа.
Каждый писатель, обдумывая композицию произведения и изби­рая определенный способ повествования, стремится к тому, чтобы наиболее полно воплотить в произведении свои мысли, чувства, пере­живания, передать свое видение жизни, воссоздать правду жизни, правду характеров, и воссоздать так, чтобы заставить задуматься чита­теля. Поэтому каждый писатель по-разному строит произведения, по-разному располагает картины событий, сцены и эпизоды, по-разному организует сюжет.

на балу и после бала
3) Что такое честь, долг, совесть в моем понимании?

«После бала». Рассказ об одном утре, изменившем жизнь человека, вынашивался Толстым пол­века. Подобная история произошла с братом Л.Н. Толстого, Сергеем. Как художественно преобразован реальный случай?
2. Герой рассказа. Воспоминания пожилого человека - подчерки­вается значение, которое имела эта история в его жизни. Ис­кренность и правдивость рассказов «всеми уважаемого» Ивана Васильевича, его большой жизненный опыт - доверие к герою у читателя. Ретроспектива: молодой, красивый, богатый чело­век с блестящим будущим, влюбленный и любимый.

наказания солдата. Противопоставление этих эпизодов и органическая связь между ними - развитие единой художест­венной идеи. Каждый эпизод высвечивает, выделяет другой -обнажается внешне благополучная, нарядная действительность.
4. Утро как крушение любви и самой жизни. Описание утра зани­мает примерно четверть объема рассказа - концентрация ужа­сов реальности. Несоответствие традиции - обычно утро сим­волизирует начало, здесь - конец,
5. Связки между частями: туман, который постепенно рассеивается и показывает все в настоящем свете; «их дом», то есть дом пол­ковника, недалеко от которого герой видит страшную картину; замшевая перчатка полковника, его белые усы и бакенбарды; во второй эпизод из первого еще внедряется мотив мазурки.

«черные мундиры», «что-то... пестрое... красное»; «звуки флейты и барабана», «другая, жесткая, нехорошая музыка», «неприятная, визгливая мелодия», свист палок и их шлепки по спине солдата. Контраст этих цветов и звуков с бело-розовыми, блестящими красками и танцевальными мелодиями бала.
7. Синтаксические средства. Повторы: в первом эпизоде «вальси­ровал еще и еще», «все тот же мотив мазурки», «в сотый раз прошли вдоль залы»; во втором эпизоде: «все так же... падали улары...», «все так же били барабаны и свистела флейта», «вес так же твердым шагом двигалась высокая, статная фигура полковника». Не «полковник», а «фигура» - функция. Обилие не­определенных местоимений: «какая-то другая... музыка», «что-то страшное», «что-то такое пестрое, мокрое, красное, неесте­ственное». Повторение прямой речи: «Братцы, помилосердуй­те»; «Будешь мазать? Будешь?»

вырвет всем тем ужасом...». Растерянность, неуверенность в себе как следствие увиденного.
9. Последствия страшного утра. Несостоявшаяся карьера: «нигде не служил и никуда... не годился». Угасшая любовь. «Вся жизнь переменилась от одной ночи, или, скорее, утра» — сам герой тесно связывает волшебную ночь и страшное утро.
10. «Все дело в случае» ? Размышления по поводу истинных причин, изменивших жизнь человека.

героя. Полковник Петр Владиславович Б. - отец девушки, в которую влюблен герой-рассказчик. Впервые на «вы­сокую, статную фигуру ее отца полковника» указывает Варенька.
2. Внешность полковника. «Красивый, статный, высокий и свежий старик». Важно: параллели с Николаем I (Николаем Палкиным) — усы «a la Nicolas I», «воинский начальник типа старого служаки, николаевской выправки» - указание на принятые в николаевское время истязания солдат. «Ласковая радостная улыбка, как и у дочери». Дочь напоминает полковника, пол­ковник напоминает Николая I - логическое заключение: дочь напоминает Николая I (конечно, косвенно, неосознанно).

балу, ее он надевает, танцуя с дочерью, и после бала: «сильной рукой в замшевой перчатке бил по лицу испуганного малоросло­го слабосильного солдата». «Немодные», «домодельные» сапоги полковника, которые умиляли героя на балу; белые усы и бакен­барды — эта деталь тоже повторяется во втором эпизоде.
4. Полковник на балу. Постоянно улыбается, мило обращается с до­черью, ловко танцует, бойко топает в мазурке. Блестящие глаза и губы, румянец. Производит впечатление старого служаки: «небо­гато украшенная орденами» грудь, «старинные» сапоги.
5. Восторженно-нежное чувство героя к полковнику, «с его домаш­ними сапогами и ласковой, похожей на нее улыбкой» на балу и после бала (до эпизода с солдатом), когда герой как будто видит Вареньку «в паре с отцом», соединяет «его и ее в одном неж­ном, умиленном чувстве».

«фигура показалась знакомой», еще раз «высокий военный» и, наконец - «это был ее отец» (не «полковник», а именно «отец»). Неприятная мимика: раздувает щеки, выпускает воздух через оттопыренную губу; «твердая, подрагивающая походка», «сильная рука», «гневный голос», «грозно и злобно» хмурится, делает вид, что не узнает героя, поспешно отворачивается (резкий контраст с тем, как он вы­глядел на балу).
7. Чувства героев.
8. Последствия увиденного
9. Рассуждение: был ли полковник двуличным человеком, лицемером?
Самостоятельно прочитать повесть Л. Н. Толстого «Отрочество».

на балу и после бала
3) Что такое честь, долг, совесть в моем понимании?
I. Утро, изменившее жизнь
1. Жизненные источники рассказа «После бала». Рассказ об одном утре, изменившем жизнь человека, вынашивался Толстым пол­века. Подобная история произошла с братом Л.Н. Толстого, Сергеем. Как художественно преобразован реальный случай?
2. Герой рассказа. Воспоминания пожилого человека - подчерки­вается значение, которое имела эта история в его жизни. Ис­кренность и правдивость рассказов «всеми уважаемого» Ивана Васильевича, его большой жизненный опыт - доверие к герою у читателя. Ретроспектива: молодой, красивый, богатый чело­век с блестящим будущим, влюбленный и любимый.
3. Композиция и ее poль. Контрастное изображение двух эпизодов: бала и наказания солдата. Противопоставление этих эпизодов и органическая связь между ними - развитие единой художест­венной идеи. Каждый эпизод высвечивает, выделяет другой -обнажается внешне благополучная, нарядная действительность.
4. Утро как крушение любви и самой жизни. Описание утра зани­мает примерно четверть объема рассказа - концентрация ужа­сов реальности. Несоответствие традиции - обычно утро сим­волизирует начало, здесь - конец,
5. Связки между частями: туман, который постепенно рассеивается и показывает все в настоящем свете; «их дом», то есть дом пол­ковника, недалеко от которого герой видит страшную картину; замшевая перчатка полковника, его белые усы и бакенбарды; во второй эпизод из первого еще внедряется мотив мазурки.
6. Цвета и звуки. Что-то большое, черное, «много черных лю­дей», «черные мундиры», «что-то... пестрое... красное»; «звуки флейты и барабана», «другая, жесткая, нехорошая музыка», «неприятная, визгливая мелодия», свист палок и их шлепки по спине солдата. Контраст этих цветов и звуков с бело-розовыми, блестящими красками и танцевальными мелодиями бала.
7. Синтаксические средства. Повторы: в первом эпизоде «вальси­ровал еще и еще», «все тот же мотив мазурки», «в сотый раз прошли вдоль залы»; во втором эпизоде: «все так же... падали улары...», «все так же били барабаны и свистела флейта», «вес так же твердым шагом двигалась высокая, статная фигура полковника». Не «полковник», а «фигура» - функция. Обилие не­определенных местоимений: «какая-то другая... музыка», «что-то страшное», «что-то такое пестрое, мокрое, красное, неесте­ственное». Повторение прямой речи: «Братцы, помилосердуй­те»; «Будешь мазать? Будешь?»
8. Чувства героя. «Физическая, доходившая до тошноты тоска», «казалось, вот-вот вырвет всем тем ужасом...». Растерянность, неуверенность в себе как следствие увиденного.
9. Последствия страшного утра. Несостоявшаяся карьера: «нигде не служил и никуда... не годился». Угасшая любовь. «Вся жизнь переменилась от одной ночи, или, скорее, утра» — сам герой тесно связывает волшебную ночь и страшное утро.
10. «Все дело в случае» ? Размышления по поводу истинных причин, изменивших жизнь человека.
II. Полковник на балу и после бала. Тезисный план сочинения:
1. Представление героя. Полковник Петр Владиславович Б. - отец девушки, в которую влюблен герой-рассказчик. Впервые на «вы­сокую, статную фигуру ее отца полковника» указывает Варенька.
2. Внешность полковника. «Красивый, статный, высокий и свежий старик». Важно: параллели с Николаем I (Николаем Палкиным) — усы «a la Nicolas I», «воинский начальник типа старого служаки, николаевской выправки» - указание на принятые в николаевское время истязания солдат. «Ласковая радостная улыбка, как и у дочери». Дочь напоминает полковника, пол­ковник напоминает Николая I - логическое заключение: дочь напоминает Николая I (конечно, косвенно, неосознанно).
3. Детали. Замшевая перчатка полковника— «надо все по закону» — на балу, ее он надевает, танцуя с дочерью, и после бала: «сильной рукой в замшевой перчатке бил по лицу испуганного малоросло­го слабосильного солдата». «Немодные», «домодельные» сапоги полковника, которые умиляли героя на балу; белые усы и бакен­барды — эта деталь тоже повторяется во втором эпизоде.
4. Полковник на балу. Постоянно улыбается, мило обращается с до­черью, ловко танцует, бойко топает в мазурке. Блестящие глаза и губы, румянец. Производит впечатление старого служаки: «небо­гато украшенная орденами» грудь, «старинные» сапоги.
5. Восторженно-нежное чувство героя к полковнику, «с его домаш­ними сапогами и ласковой, похожей на нее улыбкой» на балу и после бала (до эпизода с солдатом), когда герой как будто видит Вареньку «в паре с отцом», соединяет «его и ее в одном неж­ном, умиленном чувстве».
6. Полковник после бала. Постепенное узнавание героем полков­ника: «высокий военный», «фигура показалась знакомой», еще раз «высокий военный» и, наконец - «это был ее отец» (не «полковник», а именно «отец»). Неприятная мимика: раздувает щеки, выпускает воздух через оттопыренную губу; «твердая, подрагивающая походка», «сильная рука», «гневный голос», «грозно и злобно» хмурится, делает вид, что не узнает героя, поспешно отворачивается (резкий контраст с тем, как он вы­глядел на балу).
7. Чувства героев.
8. Последствия увиденного
9. Рассуждение: был ли полковник двуличным человеком, лицемером?
Самостоятельно прочитать повесть Л. Н. Толстого «Отрочество».

бала — в истинном свете, без маски?
На какие выводы о душевных качествах полковника наталкива­ет его поведение по отношению к дочери на балу?
В сцене бала полковник не только кажется красивым, милым и доб­рым — он на самом деле мил, красив и добр, конечно, по отношению к лю­дям определенного круга. Полковник искренне любит дочь и заботится о ней. По замечанию и предположению Ивана Васильевича, полковник носит домодельные, а не модные сапоги, чтобы одевать и выводить Вареньку в высший свет. И Варенька платит отцу любовью и даже гордиться им.

Как вы думаете, полковник на балу изображен в маске, а после бала — в истинном свете, без маски?
На какие выводы о душевных качествах полковника наталкива­ет его поведение по отношению к дочери на балу?
В сцене бала полковник не только кажется красивым, милым и доб­рым — он на самом деле мил, красив и добр, конечно, по отношению к лю­дям определенного круга. Полковник искренне любит дочь и заботится о ней. По замечанию и предположению Ивана Васильевича, полковник носит домодельные, а не модные сапоги, чтобы одевать и выводить Вареньку в высший свет. И Варенька платит отцу любовью и даже гордиться им.
Искренен ли он к ней и другим гостям бала?
Полковник искренен и на балу, когда радостный, счастливый танцу­ет с дочерью, или подводит ее к влюбленному в нее молодому человеку, и после бала, как ревностный николаевский служака, по давно, тщательно продуманному порядку прогоняет сквозь строй провинившегося солдата.)
- Какие качества характера полковника проявляются в сцене на плацу? (Полковник убежден, что делать «надо все по закону»: перед танцем натянуть замшевую перчатку на правую руку, вынуть «шпагу из порту­пей», отдать «ее услужливому молодому человеку...» А если придет случай, ударить этой рукой провинившегося солдата.)
- Почему Иван Васильевич не вмешался происходящее? (Может быть, где-то в глубине души у него есть чувство жалости к не­счастному, униженному человеку. Он, вероятно, стыдясь, делает вид, что не узнает Ивана Васильевича и отворачивается. Но это не снимает с него вины, а лишь объясняет мотивы его поступков. Он, как офицер, верит в необходимость жестокой расправы с теми солдатами, кто посмел ослушаться.)
- Понял ли рассказчик причины противоречий в характере пове­дении полковника? (Иван Васильевич мог понять и простить офицера, который носил маску доброго человека и оказался подлецом в «выполнении» служебных обя­занностей, но понять того, кто искренне добр в одной обстановке и страшно зол в другой — для него невозможно.)
- В чем корень противоречий, по мнению автора? Согласны ли вы с писателем? (Иван Васильевич не находит ответы и где-то в глубине души смутно догадывается, что в иных жизненных ситуациях, заставляющих человека быть то одним, то другим, повинно общество. Дойти до истины Ивану Васильевичу так и не удалось. До самой смерти он не мог понять принци­пы нелепо устроенного общества и сохранил веру в то, что поведение чело­века зависит от случая. Но в глубине души он уверен, что дело в случае, не в одном офицере, а в каких-то более основательных социальных причинах).
IV. Слово учителя. Л.Н. Толстой в рассказе не только показывает злые и добрые нача­ла в человеке, не только осуждает жестокость, но и разоблачает соци­альную несправедливость, искажающую натуру человека, имеющую южные, искаженные понятия о долге, чести, достоинстве, а также срывает маску покровы с действительности николаевской России. Без­заботная, сытая, праздничная жизнь одних, бесправие, угнетение, по­прание человеческого достоинства других - вот истинное «лицо» рус­ской действительности. Писатель заставляет нас, читателей, задержать­ся над проблемой ответственности человека за все, что происходит.
Юноша, горячий, впечатлительный, даже восторженный, впервые в жизни столкнувшись с несправедливостью, даже по отношению не к нему. Резко изменил свой жизненный путь, отказался от всякой карье­ры и посвятил свою жизнь служению другим людям.
- А почему Иван Васильевич не вмешался в происходящее? (Он был настолько ошеломлен, что не мог отдать себе отчета в том, что произошло: «...мне было до такой степени стыдно, что, не знал, куда смотреть, как будто я был уличен в самом постыдном поступке, я опусmuл глаза и поторопился уйти домой».)
Чтобы понять душевные муки рассказчика, надо сравнить одну из 1срвых редакций и последнюю редакцию концовки рассказа. Сравните и ответьте на вопрос:
- Почему Толстой изменил историю жизни Ивана Васильевича.
Черновой вариант
Я реже стал видеться с ней, и любовь моя так и кон­чилась ничем, а я поступил, как хотел, в военную службу, и старался выработать в себе такое сознание своего долга, -я так называл это,- как у пол­ковника, и отчасти достигал этого. И только к старости теперь понял весь ужас того, что я видел и что сам делал.
Окончательный вариант
«Что ж, вы думаете, что я тогда решил, что то, что я видел, было — дурное дело? Ничуть. «Если это делалось с такой уве­ренностью и признавалось всеми необхо­димым то, стало быть, они знали что-то такое, чего я не знал», - думал я и старался узнать это. Но сколько ни старался и по­том не мог узнать этого. А не узнав, не мог поступить в военную службу, как хотел прежде, и не только не служил в военной, но нигде не служил и никуда, как видишь, не годился».
(В окончательной редакции сильнее выражено чувство рассказчика за несправедливость, сильнее выражено чувство рассказчика за несправедли­вость, царящую в мире.)
На вопрос, могут ли условия жизни повлиять на взгляды человека, мы прямого ответа не получили, но за то мы можем сделать очень важ­ные выводы: человек не может и не должен быть равнодушен к жизни близких, да и вообще к жизни людей: он должен чувствовать свою лич­ную ответственность за все, что совершается в жизни.
- Как вы считаете, прав ли Иван Васильевич, посчитавший и Ва­реньку, причастной к злу, совершенному ее отцом?
V. Работа с учебником. Учебник содержит материалы о жизненных источниках рассказа «После бала». Расскажите об этом. Столько времени прошло, а про­блемы в обществе остались те же, потому писателя всю жизнь мучила мысль о бесправии русского солдата, в целом, простого человека.
Выводы. Значение рассказа «После бала» огромно. Писатель своим произ­ведением выразил отношение к обращению с солдатами, он ставил, как мы видели, широкие гуманистические проблемы: почему одни живут беззаботной жизнью, а другие влачат нищенское состояние? Что такое справедливость, честь, достоинство? Как мы уже говорили выше, эти проблемы волновали и волнуют не одно поколение русского общества. Вот почему в 1900-е годы Толстой вспомнил случай, происшедший в далекие годы юности, и положил его в основу рассказа.
Пером писателя водило не столько желание восстановить в памяти минувшее, сколько стремление обратить внимание современников на незаживающее язвы настоящего. Замысел этот воплощается в идее, композиции рассказа.
Задание. Прочитайте материал в учебнике-хрестоматии «Композиция ху­дожественного произведения»: и подумайте над вопросами, предло­женными в конце статьи. Обсудите этим вопросы с соседом.
Вывод. Каждый писатель, обдумывая композицию произведения и изби­рая определенный способ повествования, стремится к тому, чтобы наиболее полно воплотить в произведении свои мысли, чувства, пере­живания, передать свое видение жизни, воссоздать правду жизни, правду характеров, и воссоздать так, чтобы заставить задуматься чита­теля. Поэтому каждый писатель по-разному строит произведения, по-разному располагает картины событий, сцены и эпизоды, по-разному организует сюжет.
Домашнее задание: устное творческое изложение «по рас­сказу Толстого «После бала»: «Как всегда, мы были тронуты рассказом Ивана Васильевича...» (страницы Л. Толстого устами тех, кто внимал Ивану Васильевичу; передать впечатление рас­сказчика от воспоминаний Ивана Васильевича, используя лексико-синтаксические формулы динамики читательского воспри­ятия: вначале я решил, что...; затем, вчитываясь в рассказ, я по­нял...; мне поначалу показалось...; но вдруг обнаружилось ...; я, как и Иван Васильевич, испытывал симпатию к полковнику Б., даже умилялся им, но, приглядевшись к нему с помощью авто­ра, резко изменил свое отношение: я понял, что ...; первоначаль­ное чувство сменилось...; Ивана Васильевича оке, напротив, мне было...; в нем я открыл наконец:..).