Образ революционера-демократа 50-х годов в романе презентация

формировавшегося в 50-е годы.
Такой характер настолько настойчиво заявлял о себе, что современники Тургенева стали всерьез поговаривать о «новом человеке».
Итак, цель – показать нового героя, новое мировоззрение.
Социальная тема (неразрывно связана с семейной).
Борьба (тург. «схватка») плебеев с феодалами, между поколениями, противостояние людей, связанных родственными отношениями.

плебей, с гордостью говорит о плебейском происхождением.
Сам себя воспитал, ни копейки не просил у своих родителей.
Его жизненное кредо – достоинство, независимость.
Он неистовый труженик науки, который и в гостях не расстается с микроскопом <= символ его жизни, его призвания и ума.

я соглашусь.
Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник.
Рафаэль гроша медного не стоит.
Сперва нужно место расчистить.

в суждениях.
Для Тургенева речь героя важнее, чем поступки => внимание к слову. Он не «событийный» автор, не «сюжетный».
Тургенев – писатель «статичный», поэтому речь героя становится его делом.

речи.
Грубоват («черт дернул», «ерунда», «рассыропился», «княжеское отродье»)
Обилие пословиц («шила в мешке не утаишь», «на нет и суда нет», «мертвый живому не товарищ», «днем с огнем не сыскать»)
Научные термины
Латынь
=> Он интеллектуал, ученый.
Говорит простодушно, нет высокомерного умничанья.
Вывод: речь излучает непосредственную и обаятельную простонародность.
Это русский характер, способный быть самим собой.

Революционное отрицание.
Из письма Тургенева к Случевскому (о Базарове):
«Он честен, правдив и демократ до конца ногтей»;
«Если он называется нигилистом, то надо читать: революционером».

считающих себя людьми особой породы («дрянь, аристократишко»)
Он материалист, верит в законы природы.
Он отождествляет законы общества и материалистической жизни, физиологические и психологические процессы («яблоки и нежность»)
А это узкий, ограниченный материализм.
Он эмпирик (признает то, что можно проверить опытом). Отрицает философию, верит в химию. Эмпирики отрицают возможность познать законы общества.
А это узкая философия.
Отношение к народу:
Слуги поняли, люди полюбили, «не барин» - брат.
Но Аркадию: «Ты барин, любишь мужика, а я, плебей, его ненавижу». С горечь говорит о мужике, который ждет, что кто-то даст ему белую избу. Действовать надо.