Историко-грамматический метод презентация

под руководством Духа Святого, для выявления значения текста в соответствии с правилами грамматики и историческими фактами.

используем язык понятный нам, буквально понимая друг друга и вкладывая авторский смысл в слова (Пример: дети уберитесь пожалуйста в своей комнате). Иначе общение было бы невозможно.
Не умаляет особенности Библии – как откровения Божьего (т.е. то что Бог открыл, а не скрыл).

чем другие, так как основан на естественном законе человеческого общения и признанием Библии откровением Божьим, т.е. Словом, которое дано людям на доступном для них языке.

Слово

есть в тексте.

ЦЕЛЬ наблюдения – заложить фундамент для последующего толкования.

фон
ТОЛКОВАНИЕ
значение слов (лексика)
значение фраз (синтаксис)
обобщение
ПРИМЕНЕНИЕ

ЭТАПЫ ИЗУЧЕНИЯ

лучше понять текст.
Многие непонятные места в синод. переводе становятся понятными в свете других переводов Библии.
Текст можно организовать в несколько колонок одну оставив под заметки.

Я. Глухарев), 1834-45
Синодальный перевод, 1876
Новый завет в пер. еп.Кассиана (Безобразов), 1970
Благая Весть. Новый Завет. Новый перевод с греческого текста», World Bible Translation Center, Москва, 1990
«Слово Жизни. Новый Завет в современном переводе», IBC, 1991
«Библия. Современный перевод библейских текстов», World Bible Translation Center, 1993,1997
Живой Поток: «Новый Завет. Восстановительный перевод», Анахайм, 1998.
В. Н. Кузнецова: «Радостная Весть: Новый Завет в переводе с древнегреческого», Москва, РБО, 2001
М. Г. Селезнев (редактор серии «Ветхий Завет. Перевод с древнееврейского») и др.: Переводы некоторых книг Ветхого Завета, 1999;
А. А. Алексеев (гл. редактор) «Новый Завет на греческом языке с подстрочным переводом на русский язык», Санкт-Петербург: РБО, 2001.
А. Винокуров: «Подстрочный перевод Ветхого и Нового Заветов на русский», 2002 (электронная версия)
Перевод раввинов на сайте machanaim.org

фон
ТОЛКОВАНИЕ
значение слов (лексика)
значение фраз (синтаксис)
обобщение
ПРИМЕНЕНИЕ

ЭТАПЫ ИЗУЧЕНИЯ

на гуслях, пойте Ему на десятиструнной псалтири;
3 пойте Ему новую песнь; пойте Ему стройно, с восклицанием,
4 ибо слово Господне право и все дела Его верны.
5 Он любит правду и суд; милости Господней полна земля.
6 Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его - все воинство их:
7 Он собрал, будто груды, морские воды, положил бездны в хранилищах.
8 Да боится Господа вся земля; да трепещут пред Ним все живущие во вселенной,
9 ибо Он сказал, - и сделалось; Он повелел, - и явилось.
10 Господь разрушает советы язычников, уничтожает замыслы народов.
11 Совет же Господень стоит вовек; помышления сердца Его - в род и род.
12 Блажен народ, у которого Господь есть Бог, - племя, которое Он избрал в наследие Себе.
13 С небес призирает Господь, видит всех сынов человеческих;
14 с престола, на котором восседает, Он призирает на всех, живущих на земле:
15 Он создал сердца всех их и вникает во все дела их.
16 Не спасется царь множеством воинства; исполина не защитит великая сила.
17 Ненадежен конь для спасения, не избавит великою силою своею.
18 Вот, око Господне над боящимися Его и уповающими на милость Его,
19 что Он душу их спасет от смерти и во время голода пропитает их.
20 Душа наша уповает на Господа: Он - помощь наша и защита наша;
21 о Нем веселится сердце наше, ибо на святое имя Его мы уповали.
22 Да будет милость Твоя, Господи, над нами, как мы уповаем на Тебя.

очередь влияет на точность толкования.

фон
ТОЛКОВАНИЕ
значение слов (лексика)
значение фраз (синтаксис)
обобщение
ПРИМЕНЕНИЕ

ЭТАПЫ ИЗУЧЕНИЯ

слова, обращения и т.п.)
Озаглавьте их повествовательным предложением, не привнося толкование и применение. Старайтесь сохранять единый стиль в заголовках.
Объедините абзацы в более крупные разделы
Озаглавьте разделы.
Впоследствии план будет корректироваться

3) СОСТАВЛЕНИЕ ПЛАНА

на гуслях, пойте Ему на десятиструнной псалтири;
3 пойте Ему новую песнь; пойте Ему стройно, с восклицанием,
4 ибо слово Господне право и все дела Его верны.
5 Он любит правду и суд; милости Господней полна земля.
6 Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его - все воинство их:
7 Он собрал, будто груды, морские воды, положил бездны в хранилищах.
8 Да боится Господа вся земля; да трепещут пред Ним все живущие во вселенной,
9 ибо Он сказал, - и сделалось; Он повелел, - и явилось.
10 Господь разрушает советы язычников, уничтожает замыслы народов.
11 Совет же Господень стоит вовек; помышления сердца Его - в род и род.
12 Блажен народ, у которого Господь есть Бог, - племя, которое Он избрал в наследие Себе.
13 С небес призирает Господь, видит всех сынов человеческих;
14 с престола, на котором восседает, Он призирает на всех, живущих на земле:
15 Он создал сердца всех их и вникает во все дела их.
16 Не спасется царь множеством воинства; исполина не защитит великая сила.
17 Ненадежен конь для спасения, не избавит великою силою своею.
18 Вот, око Господне над боящимися Его и уповающими на милость Его,
19 что Он душу их спасет от смерти и во время голода пропитает их.
20 Душа наша уповает на Господа: Он - помощь наша и защита наша;
21 о Нем веселится сердце наше, ибо на святое имя Его мы уповали.
22 Да будет милость Твоя, Господи, над нами, как мы уповаем на Тебя.

– 4-5
Божье слово творит – 6-9
Божий план вечен – 10-11
Блаженство народа Божьего – 12
Божье всевидение– 13-15
Божья защита– 16-19
Выражение упования – 20-22

фон
ТОЛКОВАНИЕ
значение слов (лексика)
значение фраз (синтаксис)
обобщение
ПРИМЕНЕНИЕ

ЭТАПЫ ИЗУЧЕНИЯ

4-19
Божье слово – 6-9
Божий план – 10-12
Божье всевидение – 13-15
Божья забота – 16-19
Выражение упования на Бога – 20-22

Причина прославления Бога и упования на Него - в Его словах и делах.

видна из плана, здесь помогут ключевые слова текста.
Смотря на темы абзацев и разделов будет видно, что самое главное хотел сообщить автор.
Сформулируйте главную идею грамотным и законченным предложением.
Не вносите в ключевую идею толкование или применение. Просто наблюдайте текст. Впоследствии ключевая идея еще будет корректироваться.
В книги важно найти ключевой стих, который выражает главную идею, цель написания книги.

КЛЮЧЕВАЯ ИДЕЯ – это краткое выражение того, о чем этот отрывок, что хотел нам сообщить автор.

в Его словах и делах.

фон
ТОЛКОВАНИЕ
значение слов (лексика)
значение фраз (синтаксис)
обобщение
ПРИМЕНЕНИЕ

ЭТАПЫ ИЗУЧЕНИЯ

них в процессе толкования.
Важно знать что значит то или иное слово или высказывание в данном отрывке.

фон
ТОЛКОВАНИЕ
значение слов (лексика)
значение фраз (синтаксис)
обобщение
ПРИМЕНЕНИЕ

ЭТАПЫ ИЗУЧЕНИЯ

дата, историческая обстановка).
Он помогает лучше понять исторические обстоятельства времени написания.
А также проверить результаты нашего наблюдения (план, ключевая идея).
Все это поможет при правильном толковании отрывка.
Пример: псалмы Давида и Асафа.

6) ИСТОРИЧЕСКИЙ ФОН

фраз (синтаксис)
обобщение
ПРИМЕНЕНИЕ

ЭТАПЫ ИЗУЧЕНИЯ

– либо событие или заповедь, которые не имеют обязательной силы для христиан.

Нормативный отрывок – текст Писания, который указывает на обязательность его исполнения для всех.

(«сплетение»).
Таким образом «контекст» означает «идеи,
сплетенные вместе».

даже в разных местах Священного Писания.
Ошибочно полагать, что каждое слово используется в совершенно том же смысле везде, где оно встречается в Библии.

В ДАННОМ ТЕКСТЕ?

КАКОВ СМЫСЛ, ЗНАЧЕНИЕ ТЕКСТА?

?

преодоление так называемых «барьеров», отделяющих толкователя от понимания автора и его текста.
Эти «барьеры»(проблемы) выявляются на этапе наблюдения; а на этапе толкования ведется поиск путей преодоления этих барьеров

фраз (синтаксис)
обобщение
ПРИМЕНЕНИЕ

ЭТАПЫ ИЗУЧЕНИЯ

изучаемом тексте. Например, одна из важнейших категорий в грамматике – это время глаголов.
Важно помнить, что некоторые времена в греческом языке не имеют прямых аналогов в русском. Нужно быть очень внимательным в таком случае.
Пример: на кресте Иисус воскликнул «Совершилось!» или букв. «заплачено». Этот глагол стоит в так называемом времени перфект. Это время обозначает, что действие совершилось в прошлом, но результат этого действия доступен и в настоящем. Это значит, что несмотря на то, что Иисус умер около 2000 лет назад, результат его смерти (оплата наших грехов) доступен и сейчас, в настоящем. Поэтому и сейчас смерть Иисуса Христа действенна, чтобы обрести спасение и прощение грехов.

значение слов.

Лексический анализ включает в себя:
Определение происхождения слова (этимология).
Использование слова в библейском контексте.
Употребление синонимов и антонимов слова.

фраз (синтаксис)
обобщение
ПРИМЕНЕНИЕ

ЭТАПЫ ИЗУЧЕНИЯ

они стоят не изолированно друг от друга а связаны друг с другом в предложении.

Синтаксис - раздел грамматики изучающий связь слов в предложении.

славословить. 2 Славьте Господа на гуслях, пойте Ему на десятиструнной псалтири 3 пойте Ему новую песнь; пойте Ему стройно, с восклицанием,
Первые три стиха содержат пять императивов, призыв к праведным прославлять Бога: «восклицайте с радостью», «славьте», «пойте», «пойте», «играйте хорошо».
Это первое упоминание в Псалтири использования музыкальных инструментов в поклонении.
Здесь не ограничение в видах инструментах, а скорее эти инструменты символизируют все множество инструментов в оркестре, который был бы использован в поклонении (ср. Пс 150, Неем. 12:27).

(Пс.39:4, 95:1, 97:1, 143:9, 149:1, Ис.42:10)
Некоторые предполагают что это новое переложение событий Быт.1 (сотворение) и Исх. 15 (песнь Моря).
Вероятней всего это не новый текст гимна, а новый (свежий) взгляд на Божьи дела, который приводит к прославлению.
«новая песня – эта та песня, которая зазвучала недавно из сердца наполненного благодарением и радостью» H. C. Leupold
Поклонники: праведные, радостные, благодарные (характер)
Средства: музыкальные инструменты, голос, умение играть (талант)

1 Радуйтесь, праведные, о Господе: правым прилично славословить. 2 Славьте Господа на гуслях, пойте Ему на десятиструнной псалтири 3 пойте Ему новую песнь; пойте Ему стройно, с восклицанием,

Он любит правду и суд; милости Господней полна земля.

После призыва хвалы (1-3 с.), псалмист указывает на ряд причин, почему Бог достоин похвалы.
Стихи 4-5 по сути являются введением в главный раздел псалма 6-19, указывая на слова и дела Божьи как причина Его прославления.
Любая из характеристик («справедливость», «верность», «праведность», «правосудие», «милость») присуща как словам Бога , так и Его делам. Божьи слова и дела всегда идут вместе, тесно связанны.
Глагол «любит» используется как метонимия «делает», т.е. Бог действует так, Он проявляет праведность и правосудие в своих отношениях с человеком (ср. со вторым полустишием «наполняет»).
Бог, в отличие от человека, всегда справедлив, верен, праведен и милостив.
Таким образом Бог достоин хвалы за все, что Он говорит и за все, что Он делает. Нет ничего в Его словах или делах, за что можно Его обвинить.

воинство их: 7 Он собрал, будто груды, морские воды, положил бездны в хранилищах. 8 Да боится Господа вся земля; да трепещут пред Ним все живущие во вселенной, 9 ибо Он сказал, - и сделалось; Он повелел, - и явилось.

Это отсылка на Быт. 1:16. Словом («и сказал Бог … и стало так») Бог создал небеса и небесные светила. Здесь используется эллипсис (упущение глагола «сотворены» во втором полустишии).
«Груды» используется в другом месте, чтобы описать воду, которую Бог ограничил в своем движении - «стена» (Исход 15:8; И.Нав. 3:13,16; Пс.77:13).
По всей видимости это указание также на Быт.1:9, где присутствует идея ограничения воды сушей, воды собранной в одном месте. Бездны, глубины моря находятся в хранилищах земли. Хотя другие видят здесь отсылку на «Песнь Моря» (Исх.15)
Причиной благоговейного страха всех живущих на земле, которую Бог сотворил, должна стать созидательная сила Его слова.
В этом контексте «страх» означает «благоговение перед Божьим могуществом, выраженное в поклонение и повиновении Ему и Его слову».

Господень стоит вовек; помышления сердца Его - в род и род. 12 Блажен народ, у которого Господь есть Бог, - племя, которое Он избрал в наследие Себе.

«Совет» – решение, планы, цель.
Эти стихи перекликаются с Пр. 19:21 - «Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом».
Два синонимичных параллелизма здесь находятся в противопоставлении.
Планы человека зыбки и неустойчивы, Бог их легко разрушает, план же Бога вечный и непоколебимый, не подвержен изменениям со стороны человека.
Темы Бога-создателя и Бог-вершителя истории тесно связаны. Бог может вмешиваться в историю , используя силы природы, которые Он же создал и контролирует.
Переход от прославления Бога-создателя к Богу-вершителю истории человечества - естественное и необходимое последствие ортодоксального еврейского богословия.
В связи с этим не удивителен возглас «блаженства» народа, существование которого основано на Божьем плане, а не на человеческом стремлении. Автор имеет ввиду Израиль.
Блаженство – счастье, которое только возможно в отношениях с Богом.

престола, на котором восседает, Он призирает на всех, живущих на земле: 15 Он создал сердца всех их и вникает во все дела их.

С Божьего плана, автор переходит к всеведению Божьему, которое является тоже причиной для хвалы.
Бог с небес «смотрит» (с.13), «всматривается» (с.14) и «различает, вникает» (с.15).
Божье всеведение связано с людьми, которые тоже являются творением Бога. «создал» – букв. «вылепил» ссылка на сотворение первого человека Быт. 2:7
В пределах псалма наблюдается переход от макромира к микромиру: космос – народ – человек.
И человек не менее важен, чем вся вселенная для Бога.
Как Создатель каждого человека, Бог знает все дела, мысли и чувства; поэтому понимание такого всеведения является причиной для прославления Бога.
«Сердце» - человеческая личность в целом (разум, эмоции, воля).

17 Ненадежен конь для спасения, не избавит великою силою своею. 18 Вот, око Господне над боящимися Его и уповающими на милость Его, 19 что Он душу их спасет от смерти и во время голода пропитает их.

В этом отрывке уже показан контраст между силой человека и Бога.
Стихи 16-17 показывают тщетность человеческих усилий; а 18-19 демонстрируют спасающую силу Бога.
Огромная армия (16a), сила воина (16b), и боевые кони (17), не являются на самом деле надежной помощью, и не принесут победу человеку.
Огромные человеческие силы никогда не смогут противостоять Божественной.
«Око Господне» - здесь это забота и милость со стороны Бога для всех, кто благоговеет перед Его владычеством.
Божья милость, это не только избавление от физических бедствий, но и дарование жизни с избытком в отношениях с Богом.

защита наша; 21 о Нем веселится сердце наше, ибо на святое имя Его мы уповали. 22 Да будет милость Твоя, Господи, над нами, как мы уповаем на Тебя.

Раздел 4-19 описывал характер Бога, Его действия, как причина, фундамент поклонения, здесь уже взгляд больше перемещается на поклонника.
Автор размышляет над личными значением хвалы в связи с вышеописанным характером Бога.
Выражение упования (20a) и нужда в защите у Бога, продолжает военную тематику («щит», 20b) и
Поклонник нуждается в помощи и защите Бога в каждом аспекте жизни.
Это - естественно. Если Бог настолько могуществен просто глупо не доверять Ему.
Итак, Бог сотворил всю вселенную словом, Он разрушает планы нечестивых, не только людей, а целых народов. И в то же время план Бога вечен и обязательно совершится. Кроме того, Бог постоянно вникает в дела этого мира, чтобы заботиться о Своем народе, защищая и благословляя его. Никто, кто уповает на такого Бога, никогда не разочаруется и не будет обманут Им.
Разве такой Бог не достоин хвалы?

фраз (синтаксис)
обобщение
ПРИМЕНЕНИЕ

ЭТАПЫ ИЗУЧЕНИЯ

слушающим.
Обобщение (синтез) - это простое и точное объяснение текста словами толкователя.
Близок к обобщению так называемый «толковательный перевод».

2. ТОЛКОВАНИЕ

музыкальных инструментах, громко воспевая Ему, с благодарением.
И причина для такого прославления, это праведные слова и дела Божьи, которые неотделимы друг от друга.
Божье слово, характеризуется созидательной силой, именно словом Бог создал весь мир, что должно вызывать благоговейный страх у людей.
Божий план, по сравнению с зыбкими человеческими планами и замыслами, вечен и непреложен, и это счастье, что у избранного народа Божьего такой Бог.
Божье всеведение касается всех живущих на земле людей, которые являются Его творением и Бог не безучастен к ним, от Него ничто и никто не скроется.
Божье могущество, по сравнению с человеческой силой, превосходно и несоизмеримо, Он является заботливым защитником всех боящихся и уповающих на Него людей.
В заключении псалмопевец подтверждает свое упование на Бога и нужду в нем, как Защитнике, радуясь в Нем.

фраз (синтаксис)
обобщение
ПРИМЕНЕНИЕ

ЭТАПЫ ИЗУЧЕНИЯ

их практическое исполнение в повседневной жизни.

его применения в практической жизни.
Тем не менее применение не должно быть оторвано от толкования, а должно исходить из нее!

Толкование одно – применений может быть много

3. ПРИМЕНЕНИЕ

(авторский смысл)

ПРИМЕНЕНИЕ

ЗНАЧИМОСТЬ ТЕКСТА
(практические принципы)

наиболее пренебрегаемый аспект изучения Библии.
Часто легче применить принципы толкования к тексту, чем применить результаты истолкования к собственной жизни!

осуществить его на практике.

На этапе толкования был определен смысл отрывка, на этапе же применения определяется его практическая значимость.

– 4-19
Прославляйте Бога за Его характер
Выражение упования на Бога – 20-22
Прославляйте Бога своим упованием

причиной должен стать Божий характер.

фраз (синтаксис)
обобщение
ПРИМЕНЕНИЕ

ЭТАПЫ ИЗУЧЕНИЯ

Слово

знанию историко-грамматического метода. Что входит в наблюдение, толкование и применение.

Д/З :