Учение о процветании презентация

получил во владычество эту землю. Бог утратил господство над этой землей.

«Адам – это Бог, явленный во плоти»
Кеннет Коупленд
Иллюстрация со съемной квартирой

он – князь мира. Он всем владеет. Мало того, Адам принял природу сатаны.

Иисус обращаясь к фарисеям сказал: «Отец ваш Диавол»
1 Иоанна 3:10: «Дети Божии и дети диавола узнаются так…»

мир не был бы в таком беспорядке, не правда ли? Бог смотрит извне и правит, когда у Него выпадает шанс
Кеннет Е. Хейгин

разрешения. Он не может спасти без того, чтобы кто-то молился.

“Да! Здесь все под нашим контролем! Итак, если у человека контроль над всем, то у кого этого контроля больше нет? У Бога!” 
Fredrick K.C. Price (“Prayer: Do You Know What Prayer Is...and How to Pray?” The Word Study Bible, 1990 p. 1178)

во владычестве сатаны. Он понимал, что люди сами находятся в безнадежном состоянии и нашел выход. Он вошел в этот мир в виде человека. Это была его хитрость. На это ему не надо было получать разрешения, потому что Он сам был человек.

человеку во всем. Он стал грехом. Он принял природу сатаны и умер духовно. Только так Он мог искупить нас, полностью став такими как мы. Он не мог назвать Бога Отцом, потому что уже не был Его сыном. Однако искупление не было совершено на кресте. Когда Иисус сказал «Совершилось», Он имел в виду Ветхий Завет.

сатаны в своем собственном духе. И в тот момент, когда Он это сделал, Он возопил «Боже мой, Боже мой, для чего ты меня оставил!» Вы не знаете того, что произошло на кресте. Как вы думаете, почему Моисей, следуя указаниям Бога, вознес змея на жезле вместо агнца? Это раньше путало меня. «Почему же Ты захотел чтобы там был змей – символ сатаны? Почему Ты не вознес агнца?» И Господь ответил: «Потому что именно символ сатаны висел на кресте.» Он сказал «Я принял, в Своем собственном духе, духовную смерть, и свет погас…» Кеннет Коупленд (Что произошло между крестом и троном, 1990, аудиокассета №02-0017, сторона 2)

взошел на крест, и взял на себя ту же самую природу, которой обладал Адам (когда тот согрешил)Кеннет Коупленд (Воплощение, 1985, аудиокассета №01-0402, сторона 1)
(Иисус) «должен был оставить Свою праведность»
«Когда Иисус возопил «Совершилось» Он не говорил о плане искупления. Еще предстояло пройти три дня и три ночи прежде, чем Он взошел на трон… Смерть Иисуса на кресте была только началом полного искупления»Кеннет Коупленд (Воплощение, 1985, аудиокассета №01-0402, сторона 2)

там Иисус искупил нас. Там Иисус пострадал все, что нужно было нам пострадать. Но на третий день Иисус был возрожден. Он первый рожденный свыше.

Потому что Бог уже больше не был Его Отцом. Он принял на Себя природу сатаны. Я говорю вам, Иисус в середине той пропасти (ада). Он страдает все, что только можно пострадать, больше страданий не осталось … кроме тех, которые Он прошел. Его изнуренный, слегка теплый дух там на дне и Диавол думает, что он Его уничтожил. Но вдруг, неожиданно, Бог начал говорить…» Кеннет Коупленд (журнал Победоносный голос верующего, Апрель 21, 1991)

Божьем чтобы действительно осознать, что Он (Иисус) сделал для вас в течение тех дней. Иисус сказал «Совершилось». И Он имел в виде Ветхий Завет. То дело, которое Ему предстояло совершить, только началось. Он в действительности сделал это дело в течение тех трех дней и ночей, когда Он был в аду. Именно там было совершенно это дело» Кеннет Коупленд (статья «Иисус – наш Господь славы», журнал Победоносный голос верующего, Апрель 1982, стр. 3)
«Сатана победил Иисуса на кресте и взял Его дух в темные пределы ада». Кеннет Коупленд (Святая Библия, с комментариям Кеннета Коупленда, изд. 1991, стр. 129)

ада … Он позволил Себе впасть под контроль Сатаны … каждый демон в аду сошел, чтобы мучить Его… Они мучили Его сверх того, что кто-то может представить. В течение трех дней Он прошел все страдания, которые нужно было пройти»
Кеннет Коупленд (Цена за все это, 3)
«Каждый пророк, который ходил по лицу земли под заветом Авраама мог оплатить эту цену, если это была только физическая смерть» Кеннет Коупленд (Что произошло между крестом и троном, 1990, аудиокассета №02-0017, сторона 2)
«Нет никакой надежды, что кто-то попадет на небо, если он не поверит в эту истину, которую я вам говорю. Вы не сможете попасть на небо, если вы не поверите всем своим сердцем, что Иисус занял ваше место в аду» Джойс Майер («Самое важное решение, которое

происходит тоже, что произошло со Христом в аду. Природа сатаны заменяется на божественную природу, поэтому мы можем делать тоже, что и Христос, потому что мы такое же воплощение Бога, что и Иисус из Назарета.

«Сын, пойми это. Теперь следуй за мной и не позволь твоим традициям поймать тебя в ловушку». Он сказал: «Думай так – дважды рожденный человек отхлыстал сатану на его же собственной территории». И я бросил свою Библию … вот так. Я сказал «Что?». Он сказал: «Рожденный свыше человек победил сатану, первенец многих братьев победил его». Он сказал: «Ты то самое подобие, точная копия Того». Я сказал: «Хорошо, Ты не имеешь в виду, Ты не можешь осмелиться иметь в виду, что я мог сделать то же самое?» Он сказал: «О да, если бы у тебя было познание Слова Божьего, какое было у Него, ты смог бы сделать тоже самое, потому что ты тоже возрожденный человек» Кеннет Коупленд (Замещение и определение, 1989, кассета 00-0202, сторона 2)
Каждый верующий такое же воплощение Бога, что и Иисус из Назарета (Кеннет Хейгин)

Это владычество Адам отдал сатане, но оно уже не принадлежит сатане. Оно принадлежит нам, телу Христову. Именно нам принадлежать все деньги мира, нам принадлежит здоровье. И у нас есть власть, взять это все у сатаны. Проблема в том, что верующие не знают об этой власти и позволяют сатане продолжать оставлять их в нищете, больными и побежденными.

Бог не пошевелится, пока я не скажу об этом. Почему? Потому что Он сделал нам Своими соработниками. Он сам так все установил."  Benny Hinn (The Anointing. 1992. p.82)
"Вы творите присутствие Иисуса своими устами… Он связан вашими устами и вашими словами… Помните о том, что Христос зависит от ваших слов и ваше сказанное слово высвобождает Его присутствие." Paul Yonggi (David) Cho (The Fourth Dimension, Vol.1 1979, p. 83)
"Бог ничего не может делать здесь на земле, пока мы, тело Христово, не позволим Ему это сделать." Fredrick K.C. Price (Ever Increasing Faith, TBN May 1, 1992, audiotape #PR11)

«Богатство нечестивых принадлежит мне» [Аудитория повторяет за ним.] Еще раз. [Аудитория повторяет за ним] И еще один раз! [Аудитория повторяет за ним]" Benny Hinn
"Годами ранее они нам проповедовали: «О, мы там будем ходить по улицам из золота» И вы знаете, что я скажу на это: «Мне не нужно золото там. Я должен иметь его здесь внизу." Benny Hinn
"Если вы не даете денег, то это показывает, что у вас природа сатаны." Benny Hinn

готов для прихода Христа.

Иоанна 2
Иоанна 10:10
Галатам 3:13-14

во всей Библии] “Итак Господь повелел нам идти в мир и проповедовать евангелие всякой твари, разве не так? Но это стоит миллиарды долларов, без которых этого не сделаешь! Нужно устанавливать спутниковые тарелки, оборудование и т.п. И что же это такое, что мы этого еще не сделали? Да потому, что мы упустили из виду стих 4, мы потеряли стих 5, мы потеряли стих 7! Так лишь иногда мы получаем благословение из 8 стиха. Но просто подумайте об этом: вы будете благословлены в 30, 60, 100 раз одним 4-м стихом! Всякий раз, когда вы даете Богу $50, Он возвращает вам $5000, а всякий раз, когда вы даете Ему $100, Он дает в ответ $10 000. И всякий раз, когда вы отдаете Ему $1000, то Он воздаст вам $100 000. А если вы отважитесь отдать Ему $100 000, то Он отдаст вам $10 миллионов!!! Вы выбираете деноминацию, а Бог предлагает мультипликацию (умножение).”  Jesse Duplantis (TBN, September 21, 1998)

принадлежит вам; даете $10 и получаете $1,000; даете $1,000 и получаете $100,000. ... Отдадите один дом, а получите 100 домов, или дом, который будет стоить сто таких домов. Отдадите один самолет, а получите взамен стоимость ста таких самолетов. Отдадите всего одну машину, а взамен устроите всю вашу жизнь. Короче говоря, Марка 10:30 – это очень хорошая деловая сделка." [Copeland, 1978, 54]

обворовывайте самих себя. Бог – не скряга. Он даёт. Он любит. Бог есть Любовь. Ибо так возлюбил Бог мир, что дал: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоан. 3:16). Определите нужное вам количество, и после этого будьте целенаправленны. «Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих» (Иак. 1:7-8).

Это очень важно. Самой лучшей и мощной ситуацией на земле является союз мужа и жены, которые могут вместе согласиться по этим вопросам. Если для вас это недоступно, тогда найдите другого верующего и попросите его согласиться с вами.

в Евангелии от Марка, 11:23, 24: «…имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, – будет ему, что ни скажет. Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, – и будет вам». Верьте в своем сердце и исповедуйте своими устами.

Иисуса. У вас есть власть в имени Иисуса повелевать сатане, убраться из ваших финансовых дел. Ответственность за это лежит на вас. Не просите Бога сделать это для вас. Это дела­ете вы сами во имя Иисуса. В Евангелии от Марка, 16:17, в посланиях от Иакова, 4:7, к Ефесянам 6 и во всем Новом Завете говорится, что противостать диаволу должны вы: «…покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас» (Иак. 4:7). Важно, чтобы это делали мужья и отцы. Это их ответственность как духовных глав своих семейных очагов.

1:13, 14 Ангелы названы служебными духами, посланны­ми на служение для наследников спасения: «Кому когда из Ангелов сказал Бог: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?». Библия также говорит, что: «…Ангелы Его, крепкие силою, исполняющие слово Его, повинуясь гласу слова Его» (Псалом, 102:20). Так что, когда вы используете Слово во имя Иисуса, то они должны повиноваться вашей команде.

избытка настежь. Между вами и Богом ничего не стоит, так что вы можете принимать от Него.

(назовите сумму) ____________. Эти деньги на нашем небесном счету, и теперь мы снимаем эту сумму. Мы верим, что мы принимаем ____________ (повторите сумму). Согласно Евангелия от Марка, 11:23, 24, мы верим в своём сердце и исповедуем, что это принадлежит нам во имя Иисуса. Мы соглашаемся, что у нас есть ___________ (укажите сумму) согласно Евангелия от Матфея, 18:19. С этого дня мы передаем Тебе заботу об этом деле и благодарим Тебя за это. Во имя Иисуса, сатана, мы повелеваем тебе, мы связываем твои действия и провозглашаем тебя бессильным. Служебные духи, мы повелеваем вам позаботиться о том, чтобы эта сумма поступила к нам согласно послания к Евреям, 1:14.
Отче, мы славим Твое имя за то, что Ты позаботился о наших нуждах согласно Твоих богатств в славе Христом Иисусом и что Ты приумножил семя, посеянное нами во имя Иисуса. Аминь. Аллилуйя».

во всем, как преуспевает душа твоя

Несомненно, Бог хочет, чтобы я преуспевал и был здоров, как преуспевает моя душа[1]
[1] Todd Price, Freedom from Pain, Huston, TX, 1992, p 34; перевод автора

что он хотел бы, чтобы все оставались неженатыми, как он:
По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться так... А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею (1 Кор 7:32-33)

Но почему-то сторонники гарантированного исцеления женятся. Но разве не ведет их логика к тому, что Бог вместе с Павлом хочет, чтобы они оставались так? Неужели Бог не хочет, чтобы они жили без забот? Не нарушают ли они волю Божию, когда женятся?

чтобы у наших братьев и сестёр «всё было хорошо», но утверждать на его основе, что Бог хочет нашего финансового процветания – значит злоупотреблять текстом, а не применять его. Можно так дойти и до того, что все христиане, не идущие в Троаду, в дом Карпа, и не приносящие оттуда Павлу его фелонь, непослушны воле Божьей (2Тим.4:13), или что все христиане, страдающие проблемами желудка, вовсе не должны молиться об исцелении, прекратить пить воду, а впредь пить только вино (1Тим.5:23)[1]
[1] Gordon Fee, Disease of Health and Wealth Gospel, 1980; перевод автора

и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.

поскользнулись стопы мои, - я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых, ибо им нет страданий до смерти их, и крепки силы их (Псалом 72:2-4)

только у тех, кто следует за Иисусом. В контексте 10-го стиха Иисус себя сравнивает с той дверью, через которую входят овцы. Очевидно, что эта жизнь с избытком предназначена для тех, кто вошел через эту дверь, и обрел спасение и пажить:
Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет (Иоанна 10:9)
Получается, этот избыток – это то, что есть у верующего во Христа человека, и это то, чего нет у неверующего.
Допустим, что под избытком понимается кроме всего остального и совершенное здоровье. Но в этом мире есть очень много неверующих, которые обладают превосходным здоровьем, на зависть многим искренне верующим людям. Получается, что неверующие, не войдя через дверь, имеют этот избыток в жизни? Конечно, нет. Избыток – это то, что отличает жизнь верующего человека, это «получение обещанного Духа верою» (Галатам 3:14)
Этот избыток есть у всех верующих, как больных так и у здоровых, как у бедных, так и у богатых.
Иисус в этом контексте говорит исключительно о духовных вещах: о спасении, о следовании за истинным Пастырем. Тему физического здоровья от болезней Иисус здесь не поднимает, и поэтому неправильно использовать этот стих в поддержку учения о гарантированном исцелении по вере.

сделавшись за нас клятвою [ибо написано: проклят всяк, висящий на древе], дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою.

3:13?
Законом нельзя оправдаться, полностью его исполнять и быть праведным через него (Галатам 2:16). Если бы это было возможно, то Христос напрасно умер. Мы знаем, что наказание за грех – смерть (Рим 6:23).
Проклятие закона состоит в том, что в соответствии с законом все объявлялись грешниками, так как все нарушали закон. Закон обнаружил грех каждого человека, и оправдаться законом никто не мог. Но Иисус взял наш грех, тем самым взял наше проклятие быть грешниками.
Наше благословение - это получение обещанного Духа верою.

предложением, то это предложение можно было бы записать примерно так:
Если народ Израильский будет исполнять закон Моисея после перехода через Иордан, то они будут материально процветать и будут благоуспешны, если же не будут исполнять, то они будут страдать от нищеты и болезни.

Моисея на Слово Божие в целом, почему-то оставляя при этом буквальное понимание второй части
Если верующие сегодня будут послушны Слову Божью, то они будут материально процветать и будут благоуспешны, если же не будут исполнять, то они будут страдать от нищеты и болезни.
И такой подход показывает непоследовательность.

Бог благословляет Свой народ в ответ на послушание Его слову и наказывает за непослушание.

Но Бог Сам знает, как благословить в ответ на послушание в каждом отдельном случае. Он не связал Себя Своим словом в этой главе по отношению к нам, так как обращение в этой главе направлено не к нам, а к евреям, переходящим Иордан. Если Он и связал себя Своим словом, то только по отношению к ним.

в соответствии с которым мы все обнаруживались грешниками. Иисус взял это проклятие на Себя, и даровал нам Свою праведность по вере. Болезни и необходимость работать (а следовательно и нищета)– это последствие грехопадения Адама и Евы и они существовали задолго до Моисеева Закона. Поэтому использовать этот довод в поддержку учение о процветании представляется неверным.

Результатом работы является наше пропитание и, возможно, достаток. Нищета верующего – закономерное следствие лени и нежелания работать.
Богатство верующими приобретается трудом:

Притчи 11:16; Притчи 12:9; Притчи 12:11; Притчи 12:27; Притчи 13:4; Притчи 13:11; Притчи 18:9; Притчи 19:15; Притчи 20:4; Притчи 23:32-34; Притчи 28:19
1 Коринфянам 4:12;
2 Фессалоникийцам 3:10-12

Притчи 23:4-5;
1 Тимофея 6:9

работать, ожидая, что мы будем получать достаточно, но при этом не ставить цель разбогатеть.

Притчи 15:16-17; Притчи 17:1

исключения (отсутствие достатка)

Екклесиаст 7:15
1 Коринфянам 4:11

всем обладаем

2 Коринфянам 6:10