Основные тенденции развития культуры ХХ века. Культура на пути к XXI веку презентация

уровень знания, для которого характерно изучение исторически определенных социокультурных типов – субъектов культурной деятельности и взаимосвязей между ними в структурно-функциональном аспекте;
Динамическая культурология – уровень знания, для которого характерно изучение отмеченных на структурном уровне субъектов и их деятельности в причинной и целевой взаимозависимости, тенденциях, ритмах и циклах развития;
Гуманизм – антропологический принцип отношения к человеку как самоцели и смыслу творческой активности.

на основе развития передовых способов производственной культуры
Оптимистическое миросозерцание, обусловленное успехом научной мысли
Принципиально новая роль средств массовой информации и коммуникации

и гражданина» (1789). Ее основные положения внесены во «Всеобщую декларацию прав человека» ООН:
Ст.1: «Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах» (ООН) = Ст. 1 «Декларация...»
Ст. 2: «Целью всякого политического союза является сохранение естественных и неотъемлемых прав человека. Права эти суть: свобода и безопасность, сопротивление угнетению» = Ст. 3, 4, 5, 8, 9, 14 (ООН)

моделированию неокортекса человека.
В 2009 в США – проект исследования мозга «Коннектом человека» (Human Connectome Project): коннектом – по аналогии с геномом – полная структура связей в центральной нервной системе. (В 1986 описан коннектом червя одного вида, чья нервная системе из 302 нейронов: в итоге 12 лет работы на карту червя нанесено 7000 соединений между нейронами. Мозг человека имеет около 86 млрд. нейронов.)

вобравший в себя проект «Коннектом человека»). В проекте – National Institutes of Health, The Defense Advanced Research Projects Agency, National Science Foundation.
В 2013 Евросоюз выделил 1,3 млрд. евро на The Human Brain Project, который запущен в 2014: цель – создание с помощью суперкомпьютера рабочей модели мозга.

человека», завершенного в 2003. Он – с 1988 под руководством Джеймса Уотсона: работа по секвенированию (= определению последовательности нулеотидов) генома заняла 15 лет и 6 млрд. долл. Через 50 лет после открытия структуры ДНК завершено полное секвенирование генома, что Фрэнсис Коллинз, один из руководителей программы, назвал открытием «языка Бога» в геноме.

М., 2008.
В ней его кредо – теистический эволюционизм: Бог создал Вселенную и механику эволюции, включая случайные мутации!

европейских ядерных исследований: около 10 млрд. с участием более 10 тыс. ученых из более чем 100 стран. Его цель была проверка т.н. стандартной модели элементарных частиц.

«Foreign Policy» он на 21-м месте в списке наиболее выдающихся мыслителей мира! – в книге «The Trouble with Physics: The Rise of String Theory, the Fall of a Science, and What comes next. New York, 2006» писал, что за последние 30 лет в фундаментальном естествознании нет прогресса, т.к. прагматичный стиль в духе «Shut up and calculate», эффективный в пору создания стандартной модели, больше не эффективен!

Хиггсу и Франсуа Энглеру присуждена «за теоретическое открытие механизма, который способствует нашему пониманию происхождения массы субатомных частиц, что подтверждено экспериментами АТЛАС и СИ М ЭС в ЦЕРНЕ на Большом адроном коллайдере». По мнению Смолина, настало время к новой постановке фундаментальных вопросов о природе пространства, времени, материи.

континентах: на их долю – более трети мирового промышленного производства, более половины внешней торговли, почти 80% новой техники и технологий.

синтетического подхода к эволюции Земли как к единому геологическому + биогенному + социальному + культурному процессу.
Деятельность человека не есть некое отклонение в эволюционном развитии: под влиянием объединенного человечества биосфера закономерно перейдет в качественно новое состояние – ноосферу, т.е. сферу разума, которая будет являться определяющей силой эволюционного развития в будущем.
Главной причиной создания ноосферы является наука: она становится мощнейшей геологической и космической силой.

в духе гуманистического оптимизма

Идея о неизбежности развития человека, природы и космоса, когда сознание, разум становятся силой мирового развития, человек берет на себя ответственность за космическую эволюцию. В итоге – развитие космической этики.
Идея ответственности за космическое целое при рассмотрении Земли и ее истории как части эволюционных процессов во Вселенной.

(Характерно, что Нобелевская премия

представление о научном знании как наивысшей ценности культуры: наука способна решить все проблемы человечества – экономические, политические, морально-психологические
В основе антисциентизма – представление о науке как главной причине всех кризисных явлений в экономике, экологии, национальной культуре. Ч.П. Сноу «Две культуры»: «Наука – чума ХХ века».

окружающей среды, ослабление озонового слоя, парниковый эффект и т.д.
Предотвращение войны с применением оружия массового поражения.
Преодоление разрыва между богатым Севером и бедным Югом.
Нахождение новых источников сырья, обеспечение дальнейшего развития экономики, предотвращение отрицательных последствий научно-технического революцинизирования мира.

никто не доволен, в котором распоясались и свирепствуют не доросшие до рациональности, самые низменные, самые корыстные, самые зловещие в своей ослепленности силы... Необходима срочная морализация политики, иначе наступит та смерть человека, которую некоторые французские идеологи провозглашают с настроением вроде мрачной радости или разочарованного и жалкого цинизма».

в. – свидетельство того, что технократизм технократическая наука привели к ампутации духовно-нравственных идеалов культуры. Необходима новая общепланетарная этика на основе принципа «благоговения перед жизнью»: «Человек, ставший мыслящим существом чувствует, что он должен ко всякой воле к жизни относиться с тем же благоговением, что и к своей. Он узнает эту другую жизнь на опыте собственной жизни. Сохранять жизнь, способствовать жизни, выдвигать жизнь, которая способна развиваться, до ее наивысшей ценности – это он воспринимает как добро; разрушать жизнь, вредить жизни, подавлять жизнь, которая могла бы развиваться, - как зло...

моделирование будущего во взаимосвязи экономического, политического, социального, нравственного, культурного аспектов: доклад «Пределы роста» Дж. Форрестера и Д. Медоуза (1972) – немедленные меры по экономической и экологической стабилизации с целью «глобальной стабилизации» на основе пересмотра структуры потребностей человека.

(1974) – необходимость качественного роста и развитие человеческой цивилизации как единого организма с переносом акцента с количественного на качественный фактор в деятельности каждого элемента организма.
3. А. Печчеи «Человеческая революция» - в постиндустриальной эпохе важнейшим фактором развитие должен быть человек, что предполагает полное переструктурирование отношений «человек-социум»: свобода и творчество суть главные рычаги новой цивилизации и культуры.

выработки единых целей и развития творческих возможностей.
Его идея стала реальностью: внедрение новых информационных технологий, прежде всего, компьютерной техники и телекоммуникационных систем – возникновение новой информационной культуры. В сфере информационной деятельности работает более 50% трудоспособного населения мира. Именно концепция информационного общества определила пути формирования материально-производственного и научно-творческого характера конца ХХ и начала ХХI вв.

сущностно, первично) если A без P не может быть в своей истинной сути.
Если P есть свойство носителя A und A может без P быть в своей истинной сути, то P для A акцидентально (= вторично по своей значимости).