Щукина Е.Н. 154051_б1-СРВСипу-31_2017_8 презентация

России. Традиции, обычаи и обряды как основа праздников. Календарь русских народных праздников.

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего образования
«Саратовский государственный технический университет
имени Гагарина Ю.А.»

Выполнил студент:
Института социального и производственного менеджмента
Группы б1-СРВСипу-31
Щукина Екатерина Николаевна
№ зачетной книжки: 154051
Проверил: к.и.н. доцент
Канавина Наталья Васильевна

Саратов 2018 г.

Н.П., Жигульский К., Афанасьев А.Н.. Степанов Н.П. в своих работах раскрывает понятие и сущность традиций, обычаев и обрядов народных праздников России. Подобного рода работа автора приглашает совершить увлекательное путешествие – побывать на праздниках, повеселиться на деревенских посиделках, попеть колядки, познакомиться с таинством крещенских девичьих гаданий.
Афанасьев А.Н. увлекательно рассказывает о том, как наблюдателен русский народ с давних пор подмечал закономерности в явлениях природы и передавал их из поколения поколению. Но лишь часть этих уникальных знаний дошла до нас в виде примет и поверий. В книге Жигульский К. «Праздник и культура» можно найти сведения о том, как праздники, учрежденные православной церковью, смешались с древними языческими обрядами и обрели неповторимый, яркий национальный облик.

истоков духовного возрождения России важно поддержать свою национальную культуру, сконцентрировать в себе характер народа, воспитать достойную личность, которая сможет развивать, сохранять народные традиции России.
Объектом исследования данной работы являются народные традиции России.
Предметом исследования является история формирования традиций, обычаев и обрядов как основ праздников в России.
Задачи:
изучить историю возникновения народных традиций, классификацию праздников и обрядов;
раскрыть особенности и специфику календарных праздников и обрядов в славянской культуре;
проанализировать духовное начало русских народных праздников;
показать особое место праздничности в социуме;
Структура контрольной работы: введение, три глав, заключение, список использованной литературы.

справедливо считая ее своей матерью и кормилицей. Они поклонялись солнцу и просили его согреть их теплом. Они возвышали воду и уговаривали ее подарить им много рыбы для пропитания. Люди поклонялись небу и просили его напоить землю для хорошего урожая. Они чтили матушку-землю и просили ее о щедрости и изобилии. Языческим богам приносились богатые жертвы, возносились молитвы и благодарения, ритуальными танцами люди старались привлечь их благосклонность.

Русь. Это эпохальное по значимости деяние изменило календарь и характер языческих обрядов. Встреча Византии с Русью - это не была встреча бедного с богатым; это была встреча если не равных, то близких мощью, но разных характером культур. Церковь, как не велико было ее стремление покончить с языческими пережитками, была вынуждена «привязать» церковные праздники к традиционным календарным и мириться с сохранением языческих ритуалов, которые замысловато переплелись с религиозными.

чередования рабочих будней с днями отдыха. Яркие и оптимистичные народные праздники - прекрасная база не только для морального и физического расслабления, но и источник самовыражения, возможность духовного единения, рождения сплоченности.

они наполнены смыслом и духовностью, тематическое содержание каждого несет идейную нагрузку, что особенно важно для молодежи. Такая форма досуга ставит личность в условия активной духовной деятельности, ее функцией становится не только культурно-творческая, но и развивающая или информационно-просветительская работа.

их естественном виде - экзотика. Только в сельских глубинках, которые еще не поглощены массовой урбанизацией, можно отыскать живой фольклор. С целью сохранения славянской самобытности, уважения культурных традиций, бережного отношения к матушке-природе и пропаганды здорового образа жизни ведется активная работа возрождения забытых культовых гуляний наших предков.

времени года, были наделены общими чертами:
Налагалось вето на любую тяжелую работу - запрещалось пахать, сеять, косить, колоть дрова, строить, мастерить, рукодельничать.
Избы чисто мелись, ссоры не допускались, всякая вражда прекращалась.
Нельзя было жаловаться или приносить дурные вести, говорить разрешалось только о радостном и приятном. За нарушение этого правила полагались розги.

и сытость рождают особую энергетику. А она войдет в землю, небо и воду, которые вернут ее хорошим дождем и богатым урожаем.

Коляда.
7-19 января - Святки.
15 февраля - Сретение.
Конец февраля - начало марта - Масленица. Дата начала праздника "плавает", она связана с лунным календарем, начинается за 8 недель до первого весеннего полнолуния.
22 марта - Сороки.
7 апреля - Благовещение.
Первое воскресенье после Пасхи - Красная горка.
22 мая - Ярило.
В ночь с 23 на 24 июня - Ивана Купала.
8 июля - день Петра и Февронии.
29 июля - Афиноген.
2 августа - Ильин день.
28 августа - Спожинки.
31 августа - Флора и Лавра.
14 сентября - Семен Летопроводец.
27 сентября - Воздвижение.
26 октября - Большие Осенины.
9 декабря - Юрьев день.

В списке не учтены церковные обрядовые дни. Это народный праздник Троица, а также Спас, Рождество, Пасха, Вознесение Господне и другие, которые не являются исконно языческими.

этот день зима поворачивалась на лето. Участники обряда колядовали - распевали песни, желали всем богатого урожая и приплода в будущем году, здоровья и сил. Колядников ждали и угощали в каждом доме.

- всем этим перенасыщена праздничная неделя.

ярких зимних славянских праздников. Длился целую неделю, в которую громко и весело прощались с зимой. На протяжении 7 дней хозяйки пекли блины и угощали ими всех вокруг. Ряженые ходили по улицам, играли на музыкальных инструментах и пели, народ катался на санках и в санях, устраивались зимние забавы. Кульминацией было сжигание соломенного чучела Масленицы на костре и рассеивание пепла по полям.

недели. Этот период считался лучшим для сватовства и свадеб.

жаворонок - к теплу, чайка - быстро лед сойдет, увидел скворца - весна у крыльца. Древние славяне пекли из теста фигурки птиц, пели веснянки, закликали "красную" весну.

приход весны на возвышенности, которую называли Красной горкой. Красная горка – значит красивая по местоположению и увеселительная по играм. Водили хороводы, славили богов, катили с горы в реку горящее колесо – символ Солнца.

прыгали через огонь, водили хороводы, плели красочные венки и пускали их по воде "плыть к суженому и долю указать". Символ праздника - цветок иван-да-марья. Из глубины веков до нас дошла легенда, что в ночь на Ивана Купала расцветает папоротник, указывая место спрятанных кладов.

день Петра и Февронии проводились купальные игры, по берегам водоемов устраивались пиры и веселые народные гулянья. Считалось, что в этот день надо провести первый покос, тогда и сена будет вдоволь. Если шел дождь, то ждали богатого сбора меда. Афиноген знаменовал собой начало жатвы. Первый сноп хранили в избе как оберег.

особенности лошадей. В этот день проводили магические обряды для хорошего приплода и от падежа скота. Лошадей купали, расчесывали им гриву, угощали отборным сеном и овсом, освобождали от любой работы.

было справлять новоселье, считалось, жизнь будет счастливой. Народные приметы: на Семена прогремит последняя гроза, не убран урожай - считай пропал, улетают гуси - жди ранней зимы.

и начинали ждать первый снег.

Славяне жгли свои старые лапти, соломенные постели и просили у природы помощи пережить зиму. Если снег уже покрыл поля, то ждали богатого урожая.

Именно память предков на подсознательном уровне заставляет нас верить в приметы:
Пришел Спас - готовь рукавицы про запас.
Какая погода на Покров - такая будет и зима.
На Казанскую небо плачет - к скорой зиме.
Коли на Крещение холодно и ясно - лето будет засушливым, коли пасмурно - жди урожая.
На Сидора холодно и тоскливо - лето будет дождливо.
На пестрой неделе кто женится - к тому всякая беда клеится.
В Свадебную неделю жениться - с добром породниться.

ведения здорового образа жизни населения, гармонизированной организации бытового уклада, уважение к традициям, доброжелательных отношений с окружающими, любви и бережного отношения к природе.
Старинная пословица учит: «Нет дерева без корней, дома – без фундамента». Трудно построить будущее без знания исторических корней и опоры на опыт предшествующих поколений.
Народные праздники являются важнейшей частью современной культуры.
С древних времён в них проявляются лучшие человеческие качества: дружелюбие, любовь к родному краю, трудолюбие, умение прощать обиды и вместе создавать радостное настроение.
Мы не должны терять наши исторические корни. Очень важно чтить и помнить обычаи и традиции наших предков. Ведь прошлое, творит традиции будущего.

на природу. – М., 1994.Т.3.
2. Аникин В.П. Фольклор как коллективное творчество народа. Учебное пособие. – М.: МГУ, 1969.
3. Баллер Э.А. Приемственность в развитии культуры. – М.: Наука, 1969.
4. Бакланова Т.Н. Народная художественная культура. – М., 1995. – С. 5.
5. Беловинский Л.В. История русской материальной культуры. – М., 1995.
6. Богатырев ЛюГ. Вопросы теории народного искусства. – М., 1971.
7. Жигульский К. Праздник и культура. – М., 1985.
8. Снегирев И.М. Русские народные праздники и суеверные обряды. – М., 1937 – 1839.
9. Степанов Н.П. Народные праздники на Святой руси. – М., 1992.
10. «Собрание русских народных традиций, праздников» [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://tradicii.com/

России. Традиции, обычаи и обряды как основа праздников. Календарь русских народных праздников.

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего образования
«Саратовский государственный технический университет
имени Гагарина Ю.А.»

Выполнил студент:
Института социального и производственного менеджмента
Группы б1-СРВСипу-31
Щукина Екатерина Николаевна
№ зачетной книжки: 154051
Проверил: к.и.н. доцент
Канавина Наталья Васильевна

Саратов 2018 г.