Емельянова Л.В
- Главная
- Разное
- Дизайн
- Бизнес и предпринимательство
- Аналитика
- Образование
- Развлечения
- Красота и здоровье
- Финансы
- Государство
- Путешествия
- Спорт
- Недвижимость
- Армия
- Графика
- Культурология
- Еда и кулинария
- Лингвистика
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Маркетинг
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Народный костюм как средство самоидентификации презентация
Содержание
- 1. Народный костюм как средство самоидентификации
- 4. Цель работы. Создание индивидуального народного костюма, который
- 5. Задачи. 1.Определить мою этническую и социальную принадлежность
- 6. Гипотеза. Моделируя и создавая народный костюм я
- 7. Методы исследования. Сравнение (историческое, этнографическое) Анализ. Моделирование. Опрос.
- 9. Итоги самоидентификации. 1. Я жительница западного Урала. Мои
- 10. Концепция будущего костюма 1. Мой костюм должен быть
- 11. А какой он русский народный костюм? Нижегородский Курский сарафанный
- 12. ВЕЛИКОРУССКИЙ НАРОДНЫЙ КОСТЮМ.
- 13. Правила общие для народного костюма всех
- 14. Девичья рубаха. Рубаха будущей невесты.
- 16. Женский горнозаводской уральский костюм.
- 19. В Пермском краеведческом музее - доме Мешкова Парочка
- 20. В Куединском краеведческом музее.
- 21. В зале «Дягилевская усадьба» Куединского краеведческого музея
- 22. Третий элемент костюма: передник с обережной вышивкой.
- 23. Примеры древних обережных символов. Древо жизни Почва, плодородие
- 24. Добро, мир, свет Земля, вода
- 25. Пример усложнения обережных символов
- 28. Правила народной вышивки Вышивка - магический инструмент
- 29. Модель народного костюма Емельяновой Любови н.XXI в. Рубаха с обережной вышивкой Парочка с фартуком
- 31. Изготовление костюма
- 32. Девичья рубаха с обережной вышивкой
- 33. Парочка (кофточка и юбка)
- 34. Тканевые пуговицы и руликовые петли.
- 35. Передник с вышивкой
- 36. Выводы: 1.В ходе работы над костюмом, я
- 37. Вот какой народный индивидуальный костюм у меня получился.
- 39. Народный костюм как средство самоидентификации. Руководитель: Кочергина О.М Работу выполнила: ученица 10 класса Емельянова Л.В
Слайд 1Народный костюм как средство самоидентификации.
Руководитель: Кочергина О.М
Работу выполнила: ученица 10 класса
Слайд 4Цель работы.
Создание индивидуального народного костюма, который бы нёс в себе информацию
о моей этнической и социальной принадлежности.
Слайд 5Задачи.
1.Определить мою этническую и социальную принадлежность (кто мои предки, откуда я,
где мои корни)
2. Познакомиться с правилами создания народного костюма.
3. Познакомиться с языком народной вышивки.
4. Создать костюм – образ, в котором закодировано информация обо мне.
2. Познакомиться с правилами создания народного костюма.
3. Познакомиться с языком народной вышивки.
4. Создать костюм – образ, в котором закодировано информация обо мне.
Слайд 6Гипотеза.
Моделируя и создавая народный костюм я смогу лучше понять кто я,
и кем были мои предки.
Слайд 9Итоги самоидентификации.
1. Я жительница западного Урала. Мои прадеды имеют горнозаводское прошлое.
2. Во мне
6 частей из 8 течёт русская кровь.
3. Во мне сильны крестьянские корни, т.к прадеды были рабочими в первом поколении, образ жизни которых, не сильно отличался от крестьянского.
3. Во мне сильны крестьянские корни, т.к прадеды были рабочими в первом поколении, образ жизни которых, не сильно отличался от крестьянского.
Слайд 10Концепция будущего костюма
1. Мой костюм должен быть в основе русским – этническая
самоидентификация
2. В моём костюме должны найти отражение крестьянские и рабочие горнозаводские корни – социально-классовая самоидентификация.
2. В моём костюме должны найти отражение крестьянские и рабочие горнозаводские корни – социально-классовая самоидентификация.
Слайд 13Правила общие для народного костюма
всех регионов
Народный костюм являет собой модель
мироздания.
Костюм должен нести обережную функцию.
Структура костюма зависит от района проживания, этнической принадлежности хозяина, занятий человека, возраста.
Костюм бывает праздничный , повседневный, обрядовый.
Костюм должен нести обережную функцию.
Структура костюма зависит от района проживания, этнической принадлежности хозяина, занятий человека, возраста.
Костюм бывает праздничный , повседневный, обрядовый.
Слайд 28Правила народной вышивки
Вышивка - магический инструмент воздействия на реальность.
Вышивки подразделялись на
"мужские", "женские", "девичьи", "свадебные", и т.д.
Чем древнее вышивка тем она проще по исполнению и шире по содержанию
Чем древнее вышивка тем она проще по исполнению и шире по содержанию
Слайд 29Модель народного костюма Емельяновой Любови н.XXI в.
Рубаха с обережной вышивкой
Парочка с
фартуком
Слайд 36Выводы:
1.В ходе работы над костюмом, я осознала кто я: я -
представитель русского народа; потомок рабочих уральских горнозаводских посёлков. Во мне сильны крестьянские корни.
2.Чтобы закодировать эту информацию в костюме, я познакомилась с особенностями крестьянского народного костюма и горнозаводского уральского костюма.
3.Большое значение для воздействия на реальность имеет народная обережная вышивка. Некоторые символы крестьянской народной вышивки я использовала в своём костюме.
4.Осознав этническую и социальную принадлежность, я создала свой образ по законам народного костюма.
2.Чтобы закодировать эту информацию в костюме, я познакомилась с особенностями крестьянского народного костюма и горнозаводского уральского костюма.
3.Большое значение для воздействия на реальность имеет народная обережная вышивка. Некоторые символы крестьянской народной вышивки я использовала в своём костюме.
4.Осознав этническую и социальную принадлежность, я создала свой образ по законам народного костюма.
Слайд 39Народный костюм как средство самоидентификации.
Руководитель: Кочергина О.М
Работу выполнила: ученица 10 класса
Емельянова Л.В
