Культура в XVIIв презентация

внутренней торговли обусловило укрепление связей между частями стран, что благотворно воздействовало на культуру, обогащающуюся за счет взаимовлияния отдельных регионов
В развитии русской культуры 17 века выделяют три этапа:
Первый-1600-1620-е гг.- некоторый застой, связанный с эпохой Смуты.
Второй 1630-1670-е гг. – бурное развитие культуры, всех ее направлений.
Третий-1680-1690-е гг.- наивысшее развитие культуры Средневековья.

На третьем этапе усиливается влияние культуры запада, но ведущей роли Западная Европа не играла.
Проникновение светских элементов- обмирщение .

ОСОБЕННОСТИ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ

роли церкви нарастает процесс обмирщения культуры, усиления в ей светских элементов.
Русская культура распространяется вширь. Возникает проблема, взаимодействия с другими культурами в рамках формирующегося многонационального государства.
Появляется и усиливается огосударствление культуры, подчинена ее государству. В том числе и через церковь, также подконтрольную государству.

ТЕНДЕНЦИИ МОСКОВСКОГО ПЕРИОДА В РАЗВИТИИ КУЛЬТУРЫ VIIВ.

людей уже было больше, чем в предыдущем столетии. Это были лица духовного и приказного сословия, дворяне и посадские люди, даже крестьяне ( старосты и целовальники, приказчики и писцы ). Уровень грамотности к концу века вырос до 52 % в среде купечества и служащих, до 42 % других слоях населения.

ОБУЧЕНИЕ ГРАМОТЕ. КРУГ ЧТЕНИЯ

« Букварь» В.Бурцева

В том же году публиковали «Грамматику» Мелетия Смотрицкого»

учебных Псалтирей и Часословов

«Букварь» Кариона Истомина

торговой площади. В Москве на Никольской улице построили особое здание для школы, которое открыли в 1665г. при Спасском монастыре за торговым Иконным рядом. Открыты школы в московском Андреевском монастыре, Чудовом монастыре, при Введенской церкви.

ШКОЛЫ И АКАДЕМИЯ.

Титульный лист Азбуки Мезенца. Певческая школа в 17 веке.

академией. Здесь постигали весь школьный цикл от низших до высших классов, начиная с грамматики и заканчивая философией, этикой и богословием.

Иерусалимский.

Федор Поликарпов

И.С.Головин

всей стране малиновый звон.
Успешно владели строительной техникой
Возведением деревянных и каменных зданий, светских и церковных.
Русские люди писали практические руководства, в которых обобщали накопленный опыт. Подобные пособия содержали начатки знаний по геометрии, геологии, физике, химии, баллистике

НАУЧНЫЕ ЗНАНИЯ

суточного определения времени.
В середине XVII столетия появились переводы с изложением гелиоцентрических воззрений Николая Коперника.

Николай Коперник

Реброва, В.Д. Пояркова, Е.П. Хабарова, С.И. Дежнёва способствовали освоению Сибири.
На рубеже XVI и XVIIвв. Появилась общая карта государства
В 1627г. Составили « Книгу Большому Чертеже»; перечень городов России, расстояний между ними с краткими сведениями этнографического, географического характера

«ЧЕРТЁЖ ЗЕМЛИ ТОМСКОГО ГОРОДА» взят из «ЧЕРТЁЖНОЙ КНИГИ».

Чертежная книга Сибири»

Чертёж всех Сибирских городов - карта Ремезова.

Семен Ульянович Ремезов

В XVIIв. К ним прибавились многие новые летописи и хронографы, повести и сказания.

ИСТОРИЧЕСКИЕ СОЧИНЕНИЯ

лет 7190, 7191, 7192, в них же что содеяся во гражданстве.»

Вирши Сильвестра Медведева, XVIII в.

Одна из страниц трудов С. Медведева

нем краткий обзор русской истории с древнейших времен до той эпохи, когда жил автор.

Иннокентий Гизель

"Синопсис" Иннокентия Гизеля 1678 года

Большую роль в этом сыграли события Смутного времени, войн и освоения просторов Сибири.

взяться за перо князей и бояр, дворян и посадских людей, монахов и священников. Авраамий Палицын в «Сказании» подробно повествует о «разбойничестве» первых лет нового века, восстании Болотникова, борьбе с самозванцами и интервентами.
Другие авторы: дьяк И. Тимофеев (Семенов) во «Временнике», И.М. Катырев-Ростовский, родовитый князь, многие известные и анонимные составители повестей и сказаний, слов и видений – взволнованно говорят о Смуте.
Участники похода Ермака составили «Казачье написание». Инициативу похода они отводят самим казакам, а не Строгановым. Федор Порошин, беглый холоп, ставший подьячим Войска Донского , создает в 40-е гг. XVII в. «Повесть об Азовском осадном сидении донских казаков»

жития святых – Антония и Феодосия Печерских, Сергия Радонежского и многих других.
«Житие» Аввакума – талантливая яркая автобиография, острая, полемическая и живая
Стол же ярким явлением русской литературы того времени являются сатирические повести и сказания. Таковы «Азбука о голом и небогатом человеке», «Служба кабаку», «Повесть о Шемякином суде», «Сказание о куре и лисице», «Сказание о попе Савве и великой его славе», «Калязинская челобитная»
Родились новые жанры - светская повесть-драма, стихи с их бытовыми, сатирическими, любовными мотивами.

Скопине-Шуйском, о борьбе Минина и Пожарского, о Степане Разине.
Новые веяния в церковной литературе житийного жанра: ее героями становятся люди, показанные в бытовой обстановке («Повесть об Улиянии Осорьиной»),
Осознание ценности человеческой личности, ее индивидуальных особенностей привело к жанру автобиографии – «Житие» Аввакума.
Против несправедливости выступают сатирические повести – «Повесть о Ерше Ершовиче», «Повесть о Шемякином суде», «Сказание о князе и лисице».
Повести о казачестве – «Об овсом сидении и осадном положении».
Во второй половине XVII в. Появляются первые поэты: Симеон Полоцкий, Карион Истомин, Сильвестр Медведев.

, обычаев. Основные элементы деревянного дома- квадратный сруб с подклетью для хозяйственных помещений , кладовых, сени между клетями,крыша,двери и окна-устойчиво бытовали столетиями.

Городская площадь XVII века

наглядность;
Шатровые кровли.
Светские черты проникают в храмовую архитектуру, основываются на народной культуре, которую отличает жизнерадостность, разнообразие и «узорочье».

традициями прошлого.

и узорными линиями и мазками, обилием золота и серебра («Чудо Фёдора Тирона», Никифора, «Никита-воин» Чирина)

ЖИВОПИСИ ОТДЕЛЬНО НА ИКОНОПИСЬ И, СОБСТВЕННО, САМУ ЖИВОПИСЬ. ЖИВОПИСЬ РОССИИ XVII ВЕКА – ЭТО, В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ, СИМОН УШАКОВ И ИОСИФ ВЛАДИМИРОВ. РУССКИЕ ХУДОЖНИКИ ТОГО ВРЕМЕНИ УВЛЕКАЛИСЬ – «ПАРСУНАМИ», ИЗОБРАЖЕНИЯМИ КАКОГО-ЛИБО ПЕРСОНАЖА. ТАК ПОЛУЧИЛА РУССКАЯ ЖИВОПИСЬ ПОРТРЕТ.

Кремля в XVII веке. Наиболее известным автором парсун считается СимонУшаков.По стилю, приёмам и материалам живописи парсуны первоначально ничем не отличаются от икон, выполняются на иконных досках с ковчегом. Иногда пишется такой составляющий элемент иконы, как нимб вокруг головы персонажа.

и подпись, позволяющие идентифицировать изображённого. Персонажами являются, прежде всего, цари, князья, военачальники, церковные иерархи. 

холсте в технике масляной живописи, хотя манера исполнения продолжает содержать иконописные традиции. Временем окончательного превращения парсунной живописи в западноевропейский живописный портрет считаются 1760-е годы, однако, в провинции техника парсуны существовала и в более поздний период.