Психологическое здоровье презентация

любые предположения, любые гипотезы, даже самые спорные, могут иметь эвристическую ценность»
А. Маслоу

не только отсутствие болезней или физических дефектов, но и полное физическое, душевное и социальное благополучие»

аномалиях человеческой природы.

И только в конце 70-х годов появились первые разработки психологических концепций здоровья, главным образом, в рамках гуманистической психологии

(Э. Фромм. Г. Олпорт, А. Маслоу,
К. Роджерс, В. Франкл и др.)

широко распространённого и задаётся совокупностью средних показателей по ключевому критерию. Здесь в качестве эталона выступает популяция людей».

Медицинский подход:
«Норма – это синоним отсутствия болезни, исключение отклонений в состоянии и поведении человека».

Описательный подход:
«Норма – это норма развития, актуализация собственно человеческого в человеке».

эталона большинство теорий предлагают выбрать единоообразие, обыденность и заурядность – состояния, в которых меньше всего проявляется личность человека. Но обыденность знает лишь уровень жизни (уровень материального потребления), забывая о полноте жизни (наполненности её смыслом).

«Следует ли рассматривать среднее как полезное и желательное для человека?»
А. Маслоу

это
то лучшее, что возможно
в конкретном возрасте для
конкретного человека при
соответствующих условиях
развития»

Г.А. Цукерман, В.И. Слободчиков

физиологии понятие гомеостаза, которое не совсем подходит к теме здоровья человека, ибо психологическое здоровье – это динамический процесс, процесс роста и развития человека.

(Э.Фромм, В.Франкл, Б.Братусь)

Психологическое здоровье –
это процесс восхождения человека к вершинам человеческой сущности, который проявляется,
прежде всего, в просоциальной личностной позиции.

Человеком надо стать!

Персоноцентрическая теория
(Г. Олпорт, К. Роджерс, А. Маслоу)

Психологическое здоровье –
это результат обретения
человеком самого себя,
который проявляется в
ощущении
подлинного бытия.




Человеком надо быть!

продуктивный характер нового Человека, который включает:

Всестороннее развитие человека и его ближних;
Любовь и уважение к жизни во всех её проявлениях, всевозрастающая любовь к жизни;
Готовность отказаться от всех форм обладания ради возможности в полной мере быть (а не иметь);
Чувство безопасности, идентичности и уверенности в себе;
Ощущение себя на своём месте;
Радость, получаемая от служения людям;
Освобождение от негативных чувств и иллюзий;
Дисциплинированность и реалистичность;
Глубокое и всестороннее самопознание;
Ощущение своего единения с жизнью;
Свободу, как возможность быть самим собой» Э. Фромм

человека составляет нормальное развитие человеческого в человеке в процессе онтогенеза» В.И. Слободчиков

и др.

они попираются взрослыми, то развивается:

ПСИХОГЕНИИ И ДИДАКТОГЕНИИ

ЦЕННОСТНО-СМЫСЛОВАЯ ДЕЗОРИЕНТИРОВАННОСТЬ

это сознание,
устремлённое в
вечность

к людям
Ориентация на высшие образцы человеческой культуры
Способность к саморазвитию, созидательному труду и жизнетворчеству
Стремление к осмыслению и свободному выбору своего жизненного пути

самостоятельно нравственный выбор




Появляется со-зависимость!

Криводушие

Проявляется через:
деформацию личности,
чрезмерное самолюбие,
односторонность,
бесчувственность,
потребность самоутвердиться в ущерб другим,
отрицание чувства долга,
отсутствие нравственных чувств и добродетельных ценностей


Появляется смысловой вакуум!

прежде всего –системы связей и отношений ребёнка со значимыми взрослыми

психологического здоровья

англ. imprint – запечатлевать)
специфическая форма научения у высших позвоночных, которая совершается чрезвычайно быстро и без внешнего подкрепления

Результат импритинга,
как правило, не обратим!

носителем которых он является

другому

КАК мы это ДЕЛАЕМ, зависит и физическое, и душевное, и духовное здоровье живущих рядом с нами детей

одинокость, отчуждение и безродность, проявляется в дефиците душевной щедрости и искренности, отсутствии чувства здоровой сентиментальности по отношению к другим («маугализация»)

эффекте «педагогической запущенности», практической ограниченности, неграмотности, неумелости, безграмотной функциональности

БЕСПЕРСПЕКТИВНОСТИ,
который проявляется в эффекте «выученной беспомощности», социальной зависимости, конформности, неспособности самостоятельно принимать решения, размытости целевых ориентиров

как экзистенциальный вакуум, проявляется в отсутствии или скудности ценностно-смысловых оснований жизни, приземлённости интересов, нравственном скептицизме, моральной неустойчивости («синдром Кая»)

психическую и физиологическую устойчивость в постоянно изменяющихся условиях окружающей среды и создавать собственными силами факторы, способствующие сохранению и укреплению собственного психофизического благополучия

глаза на то, что человечные люди являются и, быть может, всегда будут оставаться меньшинством. Но именно поэтому каждый из нас чувствует вызов присоединиться к этому меньшинству»
В. Франкл