Тмутараканское княжество презентация

городе Тмутаракань (Тамань). Территория княжества, в период расцвета, охватывала Тамань, Приазовье и крепость Белая Вежа, а также Восточный Крым, включая Корчев (современная Керчь) и Судак.
Столица княжества Тмутаракань (Тамань) являлась сильной каменной крепостью в IX веке построенной хазарами и в XI веке достроенной русскими. Руины города сохранились по сей день.
Первое упоминание о Тмутаракани записано в русских летописях под 988 г.

Северного Кавказа.
Социальная структура – имеет феодальный характер общества, общие черты с древнерусским государством, а также существенные местные особенности, имевшие византийское и хазарское происхождение
Князья(каган, хагап)
Дружина
Духовенство
Городской посадник из знати (тархан)

позднее, чем в 944 г., но закрепиться в городе не смогла.
В середине X в. здесь была образована колония, заселенная выходцами из славянских земель под защитой княжеской дружины. Примерно в 965 г., киевский князь Святослав покорил местных ясов и касогов, то есть Таманский полуостров признал власть Древнерусского государства.
Тмутараканское княжество формировалось постепенно в 965-988 гг. и в период правления Владимира подчинялось непосредственно Киеву. После окончания войны Святослава с Византией (971 г.) хазарские владения в Крыму перешли Византии, где была образована Боспорская фема. Когда войска Владимира захватили Херсонес, а князь принял христианство, фема была упразднена, а ее земли переданы в состав Тмутараканского княжества (989 г.).

1064— 1065
Глеб Святославич (вторично) 1065
Ростислав Владимирович (вторично)  1065-1066
Глеб Святославич (в третий раз) 1066—?
Роман Святославич  1077—1079
Ратибор (посадник Всеволода Ярославича) 1079—1081
Давыд Игоревич  1081-1083
Олег Святославич -  1083-1094
Далее о князьях Тмутаракани сведений нет. В 1117 году на Русь переселились жители соседнего с Тмутараканью города Белой Вежи. Видимо, тогда же, под нажимом половцев, прекратило существование и Тмутараканское княжество.

алан, варягов и подвластных племен
Дворянин- воин(джигит)
Статус воина-рыцаря приобретался. Воином мог стать наездник, всадник, который в бою доказал, что он храбрый воин. В этом случае признанный в народе «джигит» пользовался авторитетом среди крестьян, то есть социально обосабливался. Дворяне также уважали джигита, принимали его за равного в социальной иерархии.

Расширение границ происходило насильственным путем.
установление власти в уже существующем политическом образовании и эмансипации славяно-русской государственности к греко-римскому и хазарскому наследию.
В процессе политического развития Тмутаракань эволюционировала из колонии в княжество.

Признаки государственности:
Денежная система
Атрибутика правящей династии
Метрическая система
Актовые печати
Планомерная политика налогообложения подвластных народов

отражались в форме нормативных договоров
наличие церковного (канонического) права
распространялось действие древнерусского законодательства, например, княжеских уставов и Русской Правды.
Местное население (славяне, касоги, адыги) в основной массе были языческим и чтило древние обычаи предков.

Право

отношений.
обязательственные отношения, истекавшие из договоров. Например, обнаружены записи о долгах тмутараканцев на чьем-то кувшине. Кувшин был разграничен чертами, на двух половинах которых велись многократные записи о долгах, жителей в количестве каких-то однородных товаров.
Семейное право касогов как составной части населения Тмутараканского княжества прослеживается по фольклорным источникам

Право