Политическая мысль древнего Рима презентация

до н.э
Период кризиса республики I до н.э.
Империя 27 до н.э.-476 н.э
Принципат 27до н.э.-193 нэ
Кризис III в. 193-284
Доминат 284-476

полис
Сама культура Рима—действенно-ориентированна, а не созерцательна
Полис остается основой представлений: повышенное внимание к гражданской добродетели, преклонение перед традицией, акцент на предков: отчизна, род, я. Политическое сознание ориентируется именно на полисную цивилизацию
Концепция Вечного Рима

философия
Восточные мессианские культы царя-спасителя
Территориальный рост и интернационализация
Рим населяют все национальности державы
Проблемы управления
Рост рабовладения
Люмпенизация населения
Профессиональная армия

нэ был отправлен заложником в Рим.
Стал наставником и другом полководца П. К. Сципиона Эмилиана Африканского-младшего
Автор труда «всеобщая история»

в III Пунической войне.
Сын победителя Македонии Эмилия Павла, усыновлен племянником победителя Ганибала Сципиона-старшего.
Родственник Гракхов
Лидер группы политиков и философов, сторонников умеренных реформ, возрождение традиций, взаимодействие с побежденными народами.
Считался многими «идеальным римлянином».

учреждений Рим избежал классической судьбы государств: смены форм правления и деградации
Полибий понимает под историей политику и военное дело
Историк должен описывать то, чему сам был свидетелем (его история 264-146 гг до н.э.).
История описывает причинно-следственные связи, но некоторые события можно осознать только с помощью «судьбы»

их формы правления: обычаи и законы (сочетания традиций, религии и принципов гражданской морали)
Почти все государства подвержены деградации и старения !цит!
В Риме—смешаная форма правления, что делает его стабильным
Социальные связи: исходно—животное начало, но одновременно появляется разумное и моральное. Именно победа последнего приводит к появлению политики

добродетель
Но и Рим, как и Карфаген, в итоге будет подвержен упадку и старению