Образование Древнерусского государства презентация

ДРЕВНИХ СЛАВЯН,
ОБРАЗОВАВШИХСЯ
ПОСЛЕ РАСПАДА ИХ
ЭТНИЧЕСКОЙ И
ЯЗЫКОВОЙ ОБЩНОСТИ.

ХАЗАРЫ, В IX В – ПЕЧЕНЕГИ, В XI В –
ПОЛОВЦЫ, БУЛГАРЫ
БАЛТЫ-ВАРЯГИ: НОРВЕЖЦЫ, ДАТЧАНЕ, ШВЕДЫ
ВИЗАНТИЯ

ОБЩИНА, КОТОРУЮ СМЕНИЛА СОСЕДСКАЯ
(ТЕРРИТОРИАЛЬНАЯ)

ПРЕВРАЩАВШАЯСЯ В НАЛОГОВУЮ СИСТЕМУ.

4. ТЕРРИТОРИАЛЬНЫЙ ПРИНЦИП РАССЕЛЕНИЯ.
5. ВЫТЕСНЕНИЕ ОБЫЧНОГО ПРАВА ПИСАННЫМ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОМ.
6. ПРИДАНИЕ СО СТОРОНЫ РЕЛИГИИ КНЯЖЕСКОЙ ВЛАСТИ СВЯЩЕННОГО ХАРАКТЕРА.

НЕ ДАЛИ ИМ ДАНИ, И НАЧАЛИ САМИ СОБОЙ ВЛАДЕТЬ, И НЕ БЫЛО СРЕДИ НИХ ПРАВДЫ, И ВСТАЛ РОД НА РОД, И БЫЛА У НИХ УСОБИЦА, И СТАЛИ ВОЕВАТЬ ДРУГ С ДРУГОМ. И СКАЗАЛИ СЕБЕ: "ПОИЩЕМ СЕБЕ КНЯЗЯ, КОТОРЫЙ БЫ ВЛАДЕЛ НАМИ И СУДИЛ ПО ПРАВУ". И ПОШЛИ ЗА МОРЕ К ВАРЯГАМ, К РУСИ. ТЕ ВАРЯГИ НАЗЫВАЛИСЬ РУСЬЮ, КАК ДРУГИЕ НАЗЫВАЮТСЯ ШВЕДЫ, А ИНЫЕ НОРМАННЫ И АНГЛЫ, А ЕЩЕ ИНЫЕ ГОТЛАНДЦЫ, - ВОТ ТАК И ЭТИ. СКАЗАЛИ РУСИ ЧУДЬ, СЛОВЕНЕ, КРИВИЧИ И ВЕСЬ: "ЗЕМЛЯ НАША ВЕЛИКА И ОБИЛЬНА, А ПОРЯДКА В НЕЙ НЕТ. ПРИХОДИТЕ КНЯЖИТЬ И ВЛАДЕТЬ НАМИ". И ИЗБРАЛИСЬ ТРОЕ БРАТЬЕВ СО СВОИМИ РОДАМ, И ВЗЯЛИ С СОБОЙ ВСЮ РУСЬ, И ПРИШЛИ, И СЕЛ СТАРШИЙ, РЮРИК, В НОВГОРОДЕ, А ДРУГОЙ, СИНЕУС, - НА БЕЛООЗЕРЕ, А ТРЕТИЙ, ТРУВОР, - В ИЗБОРСКЕ. И ОТ ТЕХ ВАРЯГОВ ПРОЗВАЛАСЬ РУССКАЯ ЗЕМЛЯ. НОВГОРОДЦЫ ЖЕ - ТЕ ЛЮДИ ОТ ВАРЯЖСКОГО РОДА, А ПРЕЖДЕ БЫЛИ СЛОВЕНЕ. ЧЕРЕЗ ДВА ЖЕ ГОДА УМЕРЛИ СИНЕУС И БРАТ ЕГО ТРУВОР. И ПРИНЯЛ ВСЮ ВЛАСТЬ ОДИН РЮРИК, И СТАЛ РАЗДАВАТЬ МУЖАМ СВОИМ ГОРОДА - ТОМУ ПОЛОЦК, ЭТОМУ РОСТОВ, ДРУГОМУ БЕЛООЗЕРО. 

ИЗ «ПОВЕСТИ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ» НЕСТОРА

РОССИИ» В ВЕЛИКОМ НОВГОРОДЕ

КНЯЗЬ. БИОГРАФИЧЕСКИЕ СВЕДЕНИЯ О НЕМ ЛЕТОПИСЕЙ ДОВОЛЬНО СКУДНЫ.
ДРЕВНЕЙШИЕ ЛЕТОПИСИ (ЛАВРЕНТЬЕВСКАЯ И ИПАТЬЕВСКАЯ) ВПЕРВЫЕ УПОМИНАЮТ О РЮРИКЕ В РАССКАЗЕ ЗА 862 ГОД О ВОССТАНИИ СЕВЕРНЫХ ПЛЕМЕН, ПОКОРЕННЫХ ВАРЯГАМИ И ОБЛОЖЕННЫХ ДАНЬЮ, ПРОТИВ СВОИХ ПОРАБОТИТЕЛЕЙ – ВОССТАНИИ, ОКОНЧИВШЕМСЯ ИЗГНАНИЕМ ВАРЯГОВ. ОСВОБОДИВШИЕСЯ ПЛЕМЕНА НАЧАЛИ УПРАВЛЯТЬСЯ САМОСТОЯТЕЛЬНО, НО «НЕ БЫЛО В НИХ ПРАВДЫ», «ВСТАЛ РОД НА РОД, И БЫЛА В НИХ УСОБИЦА». ТОГДА ОНИ РЕШИЛИ ПОИСКАТЬ СЕБЕ КНЯЗЯ – И «ПОШЛИ ЗА МОРЕ К ВАРЯГАМ-РУСИ» НОВГОРОДСКАЯ ЛЕТОПИСЬ РАССКАЗ ОБ ИЗГНАНИИ ВАРЯГОВ И ПОСОЛЬСТВЕ К НИМ ПРИВОДИТ НАРЯДУ С ДРУГИМИ ИЗВЕСТИЯМИ 854 Г., С НЕОПРЕДЕЛЕННЫМ ДОПОЛНЕНИЕМ, ЧТО ЭТИ СОБЫТИЯ ПРОИЗОШЛИ ВО ВРЕМЕНА КНЯЖЕНИЯ В КИЕВЕ КИЯ, ЩЕКА И ХОРИВА. ОТСУТСТВУЕТ В НОВГОРОДСКОЙ ПЕРВОЙ ЛЕТОПИСИ И ОБЪЯСНЕНИЕ ПЛЕМЕННОГО ИМЕНИ ВАРЯГОВ – РУСЬ.

ЗАМОРСКИЕ ГОСТИ (ВАРЯГИ).
ХУДОЖНИК НИКОЛАЙ РЕРИХ, 1901 

ПЛЕМЕНИ РУСЬ – РЮРИК, СИНЕУС И ТРУВОР – С РОДИЧАМИ СВОИМИ ОТПРАВИЛИСЬ В ПУТЬ. ЛЕТОПИСИ ПО-РАЗНОМУ ГОВОРЯТ О МЕСТЕ, КУДА ПРИБЫЛИ ЭТИ ВАРЯЖСКИЕ КНЯЗЬЯ, И О ТОМ, ГДЕ ОСТАНОВИЛСЯ РЮРИК, СТАРШИЙ ИЗ НИХ. ИПАТЬЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ И НЕКОТОРЫЕ СПИСКИ ЛАВРЕНТЬЕВСКОЙ ПОВЕСТВУЮТ, ЧТО РЮРИК ОСНОВАЛ ГОРОД ЛАДОГУ И СЕЛ ТАМ КНЯЖИТЬ, ТОГДА КАК СИНЕУС УТВЕРДИЛСЯ В БЕЛООЗЕРЕ, А ТРУВОР – В ИЗБОРСКЕ. «И ОТ ТЕХ ВАРЯГОВ-РУСИ ПОЛУЧИЛА НАЗВАНИЕ РУССКАЯ ЗЕМЛЯ». ОДНАКО ПО УТВЕРЖДЕНИЮ ТРОИЦКОГО СПИСКА ЛАВРЕНТЬЕВСКОЙ ЛЕТОПИСИ, РЮРИК СЕЛ КНЯЖИТЬ В НОВГОРОДЕ.

НОВГОРОДСКАЯ ПЕРВАЯ ЛЕТОПИСЬ РАССКАЗЫВАЕТ, ЧТО В НОВГОРОД С СИЛЬНОЙ ДРУЖИНОЙ ВНАЧАЛЕ ПРИШЛИ ВСЕ ТРИ БРАТА. ТЕ СВОДЫ, КОТОРЫЕ СЧИТАЮТ, ЧТО РЮРИК ВНАЧАЛЕ ОБОСНОВАЛСЯ В ЛАДОГЕ, РАССКАЗЫВАЮТ: ЧЕРЕЗ ДВА ГОДА ОБА БРАТА ЕГО УМЕРЛИ, И ОН, ПОЙДЯ К ОЗЕРУ ИЛЬМЕНЬ, СРУБИЛ НАД РЕКОЙ ВОЛХОВ ГОРОД, НАЗВАВ ЕГО НОВГОРОДОМ.
РАННИЕ ЛЕТОПИСИ ДАЮТ ОЧЕНЬ МАЛО СВЕДЕНИЙ О ДАЛЬНЕЙШЕЙ ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ РЮРИКА. ИЗВЕСТНО ТОЛЬКО, ЧТО РЮРИК РАЗДАВАЛ СВОИМ ДРУЖИННИКАМ ВОЛОСТИ И ГОРОДА (ПОЛОЦК, РОСТОВ, БЕЛООЗЕРО, МУРОМ). ДВОЕ ИЗ ЕГО «МУЖЕЙ» – АСКОЛЬД И ДИР С СОБСТВЕННЫМИ ОТРЯДАМИ ДВИНУЛИСЬ, С СОГЛАСИЯ РЮРИКА, К КИЕВУ, А ОТТУДА К ЦАРЬГРАДУ (КОНСТАНТИНОПОЛЮ).

РЮРИК ИМЕЛ СЫНА ИГОРЯ, КОТОРЫЙ В ГОД ЕГО СМЕРТИ (879) БЫЛ ЕЩЁ ОЧЕНЬ МАЛ. ПО ЭТОЙ ПРИЧИНЕ РЮРИК ПОРУЧИЛ ВЕСТИ КНЯЖЕСКИЕ ДЕЛА, ДО ТОГО КАК ВЫРАСТЕТ ИГОРЬ, СВОЕМУ РОДСТВЕННИКУ (ПЛЕМЯННИКУ?) ОЛЕГУ.

СЛОВАМ ГУСТЫНСКОЙ И ВОСКРЕСЕНСКОЙ ЛЕТОПИСЕЙ, СОВЕТ ПОСЛАТЬ ЗА МУДРЫМ МУЖЕМ В ПРУССКУЮ ЗЕМЛЮ ДАЛ НОВГОРОДЦАМ СТАРЕЙШИНА ГОСТОМЫСЛ. ОНИ ПОШЛИ В ПРУССКУЮ ЗЕМЛЮ, НАШЛИ ТАМ КНЯЗЯ РЮРИКА, ПРОИСХОДИВШЕГО, ЯКОБЫ, ОТ РОДА РИМСКОГО ИМПЕРАТОРА АВГУСТА, И УМОЛИЛИ ЕГО ИДТИ КНЯЖИТЬ К НИМ. ПРОИСХОЖДЕНИЕ РЮРИКА ОТ ОКТАВИАНА АВГУСТА ПОЛОЖЕНО В ОСНОВУ ЦЕЛОГО РЯДА ДРЕВНИХ КНЯЖЕСКИХ РОДОСЛОВНЫХ.

ПО СЛОВАМ НИКОНОВСКОГО ЛЕТОПИСНОГО СВОДА, ИЛЬМЕНСКИЕ СЛАВЯНЕ (НОВГОРОДЦЫ), МЕРЯ И КРИВИЧИ НЕ СРАЗУ ПОСЛАЛИ ЗА КНЯЗЕМ К ВАРЯГАМ. ПОНАЧАЛУ ДУМАЛИ ИЗБРАТЬ ЕГО ИЗ СВОИХ ИЛИ ПРИЗВАТЬ ОТ ХАЗАР, ПОЛЯН, С ДУНАЯ. КОГДА ЖЕ ПОСЛАННЫЕ ПРИШЛИ К ВАРЯГАМ, ТЕ СНАЧАЛА НЕ ХОТЕЛИ ИДТИ КНЯЖИТЬ К НИМ, «БОЯСЬ ЗВЕРИНОГО ИХ ОБЫЧАЯ И НРАВА», ОДНАКО ПОТОМ НА ЭТО ВСЁ ЖЕ СОГЛАСИЛИСЬ РЮРИК И ДВА ЕГО БРАТА.

СПУСТЯ ДВА ГОДА ПОСЛЕ ТОГО, КАК РЮРИК СЕЛ В НОВГОРОДЕ (6372 ГОД ПО СТАРОМУ ЛЕТОИСЧИСЛЕНИЮ, 864 ГОД ПО НОВОМУ), НОВГОРОДЦЫ, ПРИЗВАВШИЕ ЕГО, ЗАБУНТОВАЛИ И, МНОГО ПОСТРАДАВ ОТ НЕГО, СТАЛИ ГОВОРИТЬ, ЧТО НЕ ХОТЯТ ДАЛЬШЕ БЫТЬ РАБАМИ ВАРЯГОВ. РЮРИК, ПО ТОЙ ЖЕ НИКОНОВСКОЙ ЛЕТОПИСИ, ЖЕСТОКО РАСПРАВИЛСЯ С НЕДОВОЛЬНЫМИ, УБИВ ИХ ВОЖДЯ ВАДИМА И МНОГИХ ЕГО СТОРОННИКОВ. СПОКОЙСТВИЕ НЕ ВОДВОРИЛОСЬ И ПОСЛЕ СМЕРТИ БЕЗДЕТНЫХ СИНЕУСА И ТРУВОРА. СОГЛАСНО НИКОНОВСКОЙ ЛЕТОПИСИ, И В 867 ГОДУ МНОГО НОВГОРОДЦЕВ БЕЖАЛО ОТ РЮРИКА В КИЕВ.

ИБО И ДО ТОЙ БРАТИИ (О КОТОРОЙ РЕЧЬ В ДАЛЬНЕЙШЕМ) БЫЛИ УЖЕ ПОЛЯНЕ, И ЖИЛИ ОНИ ВСЕ СВОИМИ РОДАМИ НА СВОИХ МЕСТАХ, И КАЖДЫЙ УПРАВЛЯЛСЯ САМОСТОЯТЕЛЬНО. И БЫЛИ ТРИ БРАТА: ОДИН ПО ИМЕНИ КИЙ, ДРУГОЙ - ЩЕК И ТРЕТИЙ - ХОРИВ, А СЕСТРА ИХ - ЛЫБЕДЬ. СИДЕЛ КИЙ НА ГОРЕ, ГДЕ НЫНЕ ПОДЪЕМ БОРИЧЕВ, А ЩЕК СИДЕЛ НА ГОРЕ, КОТОРАЯ НЫНЕ ЗОВЕТСЯ ЩЕКОВИЦА, А ХОРИВ НА ТРЕТЬЕЙ ГОРЕ, КОТОРАЯ ПРОЗВАЛАСЬ ПО ИМЕНИ ЕГО ХОРИВИЦЕЙ. И ПОСТРОИЛИ ГОРОД В ЧЕСТЬ СТАРШЕГО СВОЕГО БРАТА, И НАЗВАЛИ ЕГО КИЕВ. БЫЛ ВОКРУГ ГОРОДА ЛЕС И БОР ВЕЛИК, И ЛОВИЛИ ТАМ ЗВЕРЕЙ, А БЫЛИ ТЕ МУЖИ МУДРЫ И СМЫСЛЕНЫ, И НАЗЫВАЛИСЬ ОНИ ПОЛЯНАМИ, ОТ НИХ ПОЛЯНЕ И ДОНЫНЕ В КИЕВЕ.
 
НЕКОТОРЫЕ ЖЕ, НЕ ЗНАЯ, ГОВОРЯТ, ЧТО КИЙ БЫЛ ПЕРЕВОЗЧИКОМ; БЫЛ-ДЕ ТОГДА У КИЕВА ПЕРЕВОЗ С ТОЙ СТОРОНЫ ДНЕПРА, ОТЧЕГО И ГОВОРИЛИ: "НА ПЕРЕВОЗ НА КИЕВ". ЕСЛИ БЫ БЫЛ КИЙ ПЕРЕВОЗЧИКОМ, ТО НЕ ХОДИЛ БЫ К ЦАРЬГРАДУ; А ЭТОТ КИЙ КНЯЖИЛ В РОДЕ СВОЕМ, И КОГДА ХОДИЛ ОН К ЦАРЮ, ТО, ГОВОРЯТ, ЧТО ВЕЛИКИХ ПОЧЕСТЕЙ УДОСТОИЛСЯ ОТ ЦАРЯ, К КОТОРОМУ ОН ПРИХОДИЛ. КОГДА ЖЕ ВОЗВРАЩАЛСЯ, ПРИШЕЛ ОН К ДУНАЮ, И ОБЛЮБОВАЛ МЕСТО, И СРУБИЛ ГОРОДОК НЕВЕЛИКИЙ, И ХОТЕЛ СЕСТЬ В НЕМ СО СВОИМ РОДОМ, ДА НЕ ДАЛИ ЕМУ ЖИВУЩИЕ ОКРЕСТ; ТАК И ДОНЫНЕ НАЗЫВАЮТ ПРИДУНАЙСКИЕ ЖИТЕЛИ ГОРОДИЩЕ ТО - КИЕВЕЦ. КИЙ ЖЕ, ВЕРНУВШИСЬ В СВОЙ ГОРОД КИЕВ, ТУТ И УМЕР; И БРАТЬЯ ЕГО ЩЕК И ХОРИВ И СЕСТРА ИХ ЛЫБЕДЬ ТУТ ЖЕ СКОНЧАЛИСЬ.

ИЗ «ПОВЕСТИ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ» НЕСТОРА

9. ЛЕГЕНДА ОБ ОСНОВАНИИ КИЕВА

ПРОЗВАННЫЙ ТАКЖЕ ОЛЕГОМ ВЕЩИМ, – ЭТО ЛЕГЕНДАРНЫЙ ПРАВИТЕЛЬ РУСИ КОНЦА IX – НАЧАЛА Х ВВ. ПО ВЕРСИИ ПВЛ ОЛЕГ ПРЕДСТАВЛЯЕТСЯ УМЕЛЫМ ПОЛКОВОДЦЕМ И ПРЕДУСМОТРИТЕЛЬНЫМ ПОЛИТИКОМ (НЕСЛУЧАЙНО ОН БЫЛ ПРОЗВАН «ВЕЩИМ», Т.Е. ПРЕДУГАДЫВАЮЩИМ БУДУЩЕЕ). В 879-882 ГГ. ПОСЛЕ СМЕРТИ РЮРИКА ОЛЕГ ПРАВИЛ НА ВОСТОЧНОСЛАВЯНСКОМ СЕВЕРЕ У КРИВИЧЕЙ, ИЛЬМЕНСКИХ СЛОВЕН И ОКРЕСТНЫХ ФИННО-УГРОВ (ПЛЕМЕНА МЕРИ, ВЕСИ, ЧУДИ). СОВЕРШИВ ПОХОД НА ЮГ ВДОЛЬ ТОРГОВОГО ПУТИ «ИЗ ВАРЯГ В ГРЕКИ», ОЛЕГ В 882 Г. ОВЛАДЕЛ КИЕВОМ. ТАК ДВА ГЛАВНЫХ ЦЕНТРА СКЛАДЫВАНИЯ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ У ВОСТОЧНОСЛАВЯНСКИХ ПЛЕМЕН «НОВГОРОД» И КИЕВЩИНА БЫЛИ ОБЪЕДИНЕНЫ ПОД ВЛАСТЬЮ ОДНОГО ПРАВИТЕЛЯ. МНОГИЕ СОВРЕМЕННЫЕ ИСТОРИКИ ПРИНИМАЮТ ДАТУ 882 Г. ЗА УСЛОВНУЮ ДАТУ РОЖДЕНИЯ ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА. ОЛЕГ КНЯЖИЛ В НЕМ С 882 Г. ПО 912 Г. ПО НЕСТОРУ, ПОСЛЕ СМЕРТИ ОЛЕГА ОТ УКУСА ЗМЕИ КНЯЗЕМ КИЕВСКИМ СТАНОВИТСЯ СЫН РЮРИКА ИГОРЬ (912-945).

ПРЕЖДЕ ВСЕГО, БЫЛО ЗАЛОЖЕНО ТЕРРИТОРИАЛЬНОЕ ЯДРО ДРЕВНЕРУССКОЙ ДЕРЖАВЫ. ОЛЕГА ВЕРХОВНЫМ ПРАВИТЕЛЕМ ПРИЗНАЛИ ПЛЕМЕНА ПОЛЯН, СЕВЕРЯН, ДРЕВЛЯН, ИЛЬМЕНСКИХ СЛОВЕН, КРИВИЧЕЙ, ВЯТИЧЕЙ, РАДИМИЧЕЙ, УЛИЧЕЙ И ТИВЕРЦЕВ. ЧЕРЕЗ НАМЕСТНИКОВ КНЯЗЯ ОЛЕГА И МЕСТНЫХ КНЯЗЕЙ ЕГО ВАССАЛОВ СТАЛО СТРОИТЬСЯ ГОСУДАРСТВЕННОЕ УПРАВЛЕНИЕ МОЛОДОЙ ДЕРЖАВОЙ. ЕЖЕГОДНЫЕ ОБЪЕЗДЫ НАСЕЛЕНИЯ (ПОЛЮДЬЕ) ЗАЛОЖИЛИ ОСНОВУ НАЛОГОВОЙ И СУДЕБНОЙ СИСТЕМ.
ВЕЛ ОЛЕГ И АКТИВНУЮ ВНЕШНЮЮ ПОЛИТИКУ. КНЯЗЬ ВОЕВАЛ С ХАЗАРАМИ И ЗАСТАВИЛ ИХ ОКОНЧАТЕЛЬНО ЗАБЫТЬ О ТОМ, ЧТО В ТЕЧЕНИЕ ДВУХ ВЕКОВ ХАЗАРСКИЙ КАГАНАТ СОБИРАЛ ДАНЬ С РЯДА ВОСТОЧНОСЛАВЯНСКИХ ЗЕМЕЛЬ. В 898 Г. У ГРАНИЦ ДЕРЖАВЫ ОЛЕГА ПОЯВИЛИСЬ ВЕНГРЫ, ПЕРЕСЕЛЯЮЩИЕСЯ ИЗ АЗИИ В ЕВРОПУ. С ЭТИМ ВОИНСТВЕННЫМ НАРОДОМ ОЛЕГ СУМЕЛ НАЛАДИТЬ МИРНЫЕ ОТНОШЕНИЯ. ПОХОД ОЛЕГА В 907 Г. НА СТОЛИЦУ ВИЗАНТИЙСКОЙ ИМПЕРИИ – КОНСТАНТИНОПОЛЬ (ОН ЖЕ ЦАРЬГРАД) ПРИНЕС РУСИ В 911 Г. ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО УДАЧНЫЙ ТОРГОВЫЙ ДОГОВОР: РУССКИЕ КУПЦЫ ПОЛУЧАЛИ ПРАВО БЕСПОШЛИННОЙ ТОРГОВЛИ В КОНСТАНТИНОПОЛЕ, МОГЛИ ЖИТЬ ПОЛГОДА В СТОЛИЧНОМ ПРЕДМЕСТЬЕ В МОНАСТЫРЕ СВ. МАМОНТА, ПОЛУЧАТЬ ПРОДОВОЛЬСТВИЕ И ПРОИЗВОДИТЬ РЕМОНТ СВОИХ ЛАДЕЙ ЗА СЧЕТ ВИЗАНТИЙСКОЙ СТОРОНЫ. ЕЩЕ РАНЕЕ В 909 Г. РУСЬ И ВИЗАНТИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ ЗАКЛЮЧИЛИ ВОЕННЫЙ ДОГОВОР О СОЮЗЕ.

ОЛЕГЕ В ИЛЛЮСТРАЦИЯХ В.М. ВАСНЕЦОВА

ЛЕГЕНДА О СМЕРТИ КНЯЗЯ ОЛЕГА

ВАСНЕЦОВА

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЛИТЕРАТУРНЫЙ МУЗЕЙ, МОСКВА. ИЛЛЮСТРАЦИЯ К ПОЭМЕ А.С. ПУШКИНА «ПЕСНЬ О ВЕЩЕМ ОЛЕГЕ»

КИЕВЕ; ВЗЯЛ ЖЕ С СОБОЮ МНОЖЕСТВО ВАРЯГОВ, И СЛАВЯН, И ЧУДИ, И КРИВИЧЕЙ, И МЕРЮ, И ДРЕВЛЯН, И РАДИМИЧЕЙ, И ПОЛЯН, И СЕВЕРЯН, И ВЯТИЧЕЙ, И ХОРВАТОВ, И ДУЛЕБОВ, И ТИВЕРЦЕВ, ИЗВЕСТНЫХ КАК ТОЛМАЧИ: ЭТИХ ВСЕХ НАЗЫВАЛИ ГРЕКИ "ВЕЛИКАЯ СКИФЬ". И С ЭТИМИ ВСЕМИ ПОШЕЛ ОЛЕГ НА КОНЯХ И В КОРАБЛЯХ; И БЫЛО КОРАБЛЕЙ ЧИСЛОМ 2000. И ПРИШЕЛ К ЦАРЬГРАДУ: ГРЕКИ ЖЕ ЗАМКНУЛИ СУД, А ГОРОД ЗАТВОРИЛИ. И ВЫШЕЛ ОЛЕГ НА БЕРЕГ, И НАЧАЛ ВОЕВАТЬ, И МНОГО УБИЙСТВ СОТВОРИЛ В ОКРЕСТНОСТЯХ ГОРОДА ГРЕКАМ, И РАЗБИЛИ МНОЖЕСТВО ПАЛАТ, И ЦЕРКВИ ПОЖГЛИ. А ТЕХ, КОГО ЗАХВАТИЛИ В ПЛЕН, ОДНИХ ИССЕКЛИ, ДРУГИХ ЗАМУЧИЛИ, ИНЫХ ЖЕ ЗАСТРЕЛИЛИ, А НЕКОТОРЫХ ПОБРОСАЛИ В МОРЕ, И МНОГО ДРУГОГО ЗЛА СДЕЛАЛИ РУССКИЕ ГРЕКАМ, КАК ОБЫЧНО ДЕЛАЮТ ВРАГИ.
И ПОВЕЛЕЛ ОЛЕГ СВОИМ ВОИНАМ СДЕЛАТЬ КОЛЕСА И ПОСТАВИТЬ НА КОЛЕСА КОРАБЛИ. И КОГДА ПОДУЛ ПОПУТНЫЙ ВЕТЕР, ПОДНЯЛИ ОНИ В ПОЛЕ ПАРУСА И ПОШЛИ К ГОРОДУ. ГРЕКИ ЖЕ, УВИДЕВ ЭТО, ИСПУГАЛИСЬ И СКАЗАЛИ, ПОСЛАВ К ОЛЕГУ: "НЕ ГУБИ ГОРОДА, ДАДИМ ТЕБЕ ДАНЬ, КАКУЮ ЗАХОЧЕШЬ". И ОСТАНОВИЛ ОЛЕГ ВОИНОВ, И ВЫНЕСЛИ ЕМУ ПИЩУ И ВИНО, НО НЕ ПРИНЯЛ ЕГО, ТАК КАК БЫЛО ОНО ОТРАВЛЕНО. И ИСПУГАЛИСЬ ГРЕКИ, И СКАЗАЛИ: "ЭТО НЕ ОЛЕГ, НО СВЯТОЙ ДМИТРИЙ, ПОСЛАННЫЙ НА НАС БОГОМ". И ПРИКАЗАЛ ОЛЕГ ДАТЬ ДАНИ НА 2000 КОРАБЛЕЙ: ПО 12 ГРИВЕН НА ЧЕЛОВЕКА, А БЫЛО В КАЖДОМ КОРАБЛЕ ПО 40 МУЖЕЙ.
И СОГЛАСИЛИСЬ НА ЭТО ГРЕКИ, И СТАЛИ ГРЕКИ ПРОСИТЬ МИРА, ЧТОБЫ НЕ ВОЕВАЛ ГРЕЧЕСКОЙ ЗЕМЛИ. ОЛЕГ ЖЕ, НЕМНОГО ОТОЙДЯ ОТ СТОЛИЦЫ, НАЧАЛ ПЕРЕГОВОРЫ О МИРЕ С ГРЕЧЕСКИМИ ЦАРЯМИ ЛЕОНОМ И АЛЕКСАНДРОМ И ПОСЛАЛ К НИМ В СТОЛИЦУ КАРЛА, ФАРЛАФА, ВЕРМУДА, РУЛАВА И СТЕМИДА СО СЛОВАМИ: "ПЛАТИТЕ МНЕ ДАНЬ". И СКАЗАЛИ ГРЕКИ: "ЧТО ХОЧЕШЬ, ДАДИМ ТЕБЕ". И ПРИКАЗАЛ ОЛЕГ ДАТЬ ВОИНАМ СВОИМ НА 2000 КОРАБЛЕЙ ПО 12 ГРИВЕН НА УКЛЮЧИНУ, А ЗАТЕМ ДАТЬ ДАНЬ ДЛЯ РУССКИХ ГОРОДОВ: ПРЕЖДЕ ВСЕГО ДЛЯ КИЕВА, ЗАТЕМ ДЛЯ ЧЕРНИГОВА, ДЛЯ ПЕРЕЯСЛАВЛЯ, ДЛЯ ПОЛОЦКА, ДЛЯ РОСТОВА, ДЛЯ ЛЮБЕЧА И ДЛЯ ДРУГИХ ГОРОДОВ: ИБО ПО ЭТИМ ГОРОДАМ СИДЯТ ВЕЛИКИЕ КНЯЗЬЯ, ПОДВЛАСТНЫЕ ОЛЕГУ. "КОГДА ПРИХОДЯТ РУССКИЕ, ПУСТЬ БЕРУТ СОДЕРЖАНИЕ ДЛЯ ПОСЛОВ, СКОЛЬКО ХОТЯТ;

ИЗ «ПОВЕСТИ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ» НЕСТОРА

БЕРУТ МЕСЯЧНОЕ НА 6 МЕСЯЦЕВ: ХЛЕБ, ВИНО, МЯСО, РЫБУ И ПЛОДЫ. И ПУСТЬ УСТРАИВАЮТ ИМ БАНЮ - СКОЛЬКО ЗАХОТЯТ. КОГДА ЖЕ РУССКИЕ ОТПРАВЯТСЯ ДОМОЙ, ПУСТЬ БЕРУТ У ЦАРЯ НА ДОРОГУ ЕДУ, ЯКОРЯ, КАНАТЫ, ПАРУСА И ЧТО ИМ НУЖНО". И ОБЯЗАЛИСЬ ГРЕКИ, И СКАЗАЛИ ЦАРИ И ВСЕ БОЯРЕ: "ЕСЛИ РУССКИЕ ЯВЯТСЯ НЕ ДЛЯ ТОРГОВЛИ, ТО ПУСТЬ НЕ БЕРУТ МЕСЯЧНОЕ; ПУСТЬ ЗАПРЕТИТ РУССКИЙ КНЯЗЬ УКАЗОМ СВОИМ ПРИХОДЯЩИМ СЮДА РУССКИМ ТВОРИТЬ БЕСЧИНСТВА В СЕЛАХ И В СТРАНЕ НАШЕЙ. ПРИХОДЯЩИЕ СЮДА РУССКИЕ ПУСТЬ ЖИВУТ У ЦЕРКВИ СВЯТОГО МАМОНТА, И ПРИШЛЮТ К НИМ ОТ НАШЕГО ЦАРСТВА, И ПЕРЕПИШУТ ИМЕНА ИХ, ТОГДА ВОЗЬМУТ ПОЛАГАЮЩЕЕСЯ ИМ МЕСЯЧНОЕ, – СПЕРВА ТЕ, КТО ПРИШЛИ ИЗ КИЕВА, ЗАТЕМ ИЗ ЧЕРНИГОВА, И ИЗ ПЕРЕЯСЛАВЛЯ, И ИЗ ДРУГИХ ГОРОДОВ. И ПУСТЬ ВХОДЯТ В ГОРОД ТОЛЬКО ЧЕРЕЗ ОДНИ ВОРОТА В СОПРОВОЖДЕНИИ ЦАРСКОГО МУЖА, БЕЗ ОРУЖИЯ, ПО 50 ЧЕЛОВЕК, И ТОРГУЮТ, СКОЛЬКО ИМ НУЖНО, НЕ УПЛАЧИВАЯ НИКАКИХ СБОРОВ».

ВОЗМУТИЛИСЬ БЫЛО, ДУМАЛИ ОСВОБОДИТЬСЯ ОТ ДАНИ. ИГОРЬ УСМИРИЛ ИХ И ЗАСТАВИЛ ПЛАТИТЬ БОЛЬШЕ ПРЕЖНЕГО. ОН ТОЖЕ СОВЕРШАЛ ПОХОДЫ В ЧУЖИЕ КРАЯ, НО УДАЧИ ЕМУ ТАКОЙ, КАК ОЛЕГУ, НЕ БЫЛО. ПРИ ИГОРЕ РЮРИКОВИЧЕ СОВЕРШЕН БЫЛ НАБЕГ НА ПРИКАСПИЙСКИХ ЖИТЕЛЕЙ. В 913 Г. РУССКИЕ НА ПЯТИСТАХ ЛАДЬЯХ ЯВИЛИСЬ В ЧЕРНОМ МОРЕ, ПРОПЛЫЛИ В АЗОВСКОЕ, ПОДНЯЛИСЬ ПО ДОНУ ДО ТОГО МЕСТА, ГДЕ ОН БЛИЗКО ПОДХОДИТ К ВОЛГЕ, И ПОСЛАЛИ К ХАЗАРСКОМУ КАГАНУ ПРОСИТЬ ПРОПУСКА ЧЕРЕЗ ЕГО ВЛАДЕНИЯ ПО ВОЛГЕ В КАСПИЙСКОЕ МОРЕ: ОБЕЩАЛИ ОТДАТЬ ХАЗАРАМ ПОЛОВИНУ ВСЕЙ ДОБЫЧИ, КАКУЮ ЗАХВАТЯТ. КАГАН СОГЛАСИЛСЯ. ПЕРЕВОЛОКЛИ ВОИНЫ КНЯЗЯ ИГОРЯ СВОИ ЛАДЬИ В МОРЕ, РАССЕЯЛИСЬ ПО ЮЖНЫМ И ЗАПАДНЫМ БЕРЕГАМ ЕГО, СТАЛИ БЕСПОЩАДНО ИЗБИВАТЬ ЖИТЕЛЕЙ, ЗАБИРАТЬ В ПЛЕН ЖЕНЩИН И ДЕТЕЙ. ПОПРОБОВАЛИ ЖИТЕЛИ СОПРОТИВЛЯТЬСЯ, НО РУССКИЕ РАЗБИЛИ ИХ РАТЬ. ОГРОМНУЮ ДОБЫЧУ ЗАХВАТИЛИ ПОБЕДИТЕЛИ И ПОПЛЫЛИ ИЗ КАСПИЙСКОГО МОРЯ ОБРАТНО В ВОЛГУ. ЗДЕСЬ ОТДАЛИ ОНИ, КАК УСЛОВИЛИСЬ РАНЬШЕ, ПОЛОВИНУ НАГРАБЛЕННОЙ ДОБЫЧИ КАГАНУ, НО ЗАХОТЕЛИ ХАЗАРЫ И ДРУГУЮ ПОЛОВИНУ ОТНЯТЬ У РУССОВ. ПОСЛЕ ТРЕХДНЕВНОЙ СТРАШНОЙ БИТВЫ БОЛЬШАЯ ЧАСТЬ РУССКОЙ РАТИ БЫЛА ИСТРЕБЛЕНА, А ОСТАТКИ ЕЕ, СПАСАВШИЕСЯ ВВЕРХ ПО ВОЛГЕ, ПОЧТИ ВСЕ ПОГИБЛИ В БОРЬБЕ С БОЛГАРАМИ.

СЕБЕ И ДРУЖИНЕ БОЛЬШУЮ ДОБЫЧУ. СОБРАВ ОГРОМНУЮ РАТЬ, НАПРАВИЛСЯ ОН ОБЫЧНЫМ ПУТЕМ НА ЛАДЬЯХ К БЕРЕГАМ ВИЗАНТИИ. КАК ТОЛЬКО ПОКАЗАЛИСЬ БЕСЧИСЛЕННЫЕ СУДА РУССКИЕ В ЧЕРНОМ МОРЕ, ДУНАЙСКИЕ БОЛГАРЫ ДАЛИ ЗНАТЬ ОБ ЭТОМ ИМПЕРАТОРУ. НА ЭТОТ РАЗ РУССЫ НАПАЛИ НА АЗИАТСКИЕ БЕРЕГА ВИЗАНТИЙСКОЙ ИМПЕРИИ И СТАЛИ ЗДЕСЬ, ЕСЛИ ВЕРИТЬ ГРЕЧЕСКИМ ИЗВЕСТИЯМ, СТРАШНО СВИРЕПСТВОВАТЬ: ОНИ ПРЕДАВАЛИ РАЗНЫМ ИСТЯЗАНИЯМ ПЛЕННЫХ, ВЫЖИГАЛИ СЕЛЕНИЯ, ГРАБИЛИ ЦЕРКВИ И МОНАСТЫРИ. НАКОНЕЦ ГРЕКИ СОБРАЛИСЬ С СИЛАМИ, СНАРЯДИЛИ КОРАБЛИ И ВЫСТУПИЛИ ПРОТИВ ВРАГОВ. ИГОРЬ РЮРИКОВИЧ БЫЛ ВПОЛНЕ УВЕРЕН, ЧТО РУССЫ ОДЕРЖАТ ПОБЕДУ, НО ОШИБСЯ. КОГДА СОШЛИСЬ ВИЗАНТИЙСКИЕ СУДА С РУССКИМИ, ВДРУГ ВИЗАНТИЙЦЫ СТАЛИ МЕТАТЬ ОГОНЬ НА РУССКИЕ ЛАДЬИ. ПОПАДЕТ ОН НА ЛОДКУ – СПАСЕНИЯ НЕТ! ПЛАМЯ ОХВАТЫВАЕТ ЕЕ – ВОДА ЕГО НЕ ГАСИТ, УПАДЕТ ОГОНЬ НА ВОДУ – И НА ВОДЕ ГОРИТ!.. УЖАС ОВЛАДЕЛ ВСЕМИ; САМЫЕ СМЕЛЫЕ, БОЕВЫЕ ДРУЖИННИКИ, И ТЕ ДРОГНУЛИ, ВСЕ ПУСТИЛИСЬ В БЕГСТВО. ИНЫЕ ВОИНЫ КНЯЗЯ ИГОРЯ КИДАЛИСЬ С ЗАГОРЕВШИХСЯ ЛОДОК ПРЯМО В ВОДУ И ТОНУЛИ; МНОЖЕСТВО РУССОВ ПОГИБЛО ТУТ, МНОГО ИХ ПОПАЛО В РУКИ ВИЗАНТИЙЦАМ.

ПОХОД ИГОРЯ НА ВИЗАНТИЮ

ЛЕТОПИСИ

СПАСЛИСЬ НЕМНОГИЕ И РАССКАЗЫВАЛИ ПОТОМ С УЖАСОМ, ЧТО У ГРЕКОВ ВО ВРЕМЯ ЭТОГО БОЯ БЫЛА В РУКАХ НЕБЕСНАЯ МОЛНИЯ, ЧТО ОНИ БРОСАЛИ ЕЕ НА РУССКИЕ ЛАДЬИ И ТЕ ГИБЛИ В ПЛАМЕНИ. ДЕЛО В ТОМ, ЧТО ВИЗАНТИЙЦЫ УПОТРЕБЛЯЛИ НА ВОЙНЕ ОСОБЫЙ СОСТАВ ИЗ НЕСКОЛЬКИХ ГОРЮЧИХ ВЕЩЕСТВ (НЕФТИ, СЕРЫ, СМОЛЫ И ДР.). КОГДА СОСТАВ ЭТОТ ЗАЖИГАЛИ, ОГОНЬ НЕЛЬЗЯ БЫЛО ПОГАСИТЬ ВОДОЮ, ОНА ДАЖЕ УСИЛИВАЛА ПЛАМЯ. ПО ВОДЕ СОСТАВ ЭТОТ ПЛАВАЛ И ГОРЕЛ. НА ВИЗАНТИЙСКИХ СУДАХ НА НОСОВОЙ ЧАСТИ УСТРАИВАЛИСЬ ОСОБЫЕ МЕДНЫЕ ТРУБЫ, ПРИ ПОМОЩИ ИХ ГРЕКИ, ПОДОЙДЯ БЛИЗКО К НЕПРИЯТЕЛЬСКИМ СУДАМ, БРОСАЛИ ГОРЯЩИЙ СОСТАВ И ЗАЖИГАЛИ ИХ. ЭТОТ «ГРЕЧЕСКИЙ ОГОНЬ», КАК ЕГО НАЗЫВАЛИ, НЕ ОДНИХ РУССОВ ПРИВОДИЛ В УЖАС, НО И ДРУГИХ ИНОПЛЕМЕННИКОВ, НАПАДАВШИХ НА ГРЕКОВ.

СВОЕГО ПОРАЖЕНИЯ И ОТОМСТИТЬ ГРЕКАМ.  ПРИШЛА В ВИЗАНТИЙСКУЮ СТОЛИЦУ КОНСТАНТИНОПОЛЬ ГРОЗНАЯ ВЕСТЬ ИЗ КОРСУНЯ (ГРЕЧЕСКОГО ГОРОДА НА ТАВРИЧЕСКОМ ПОЛУОСТРОВЕ): «ИДЕТ РУСЬ БЕЗ ЧИСЛА: КОРАБЛИ ИХ ПОКРЫЛИ ВСЕ МОРЕ!..» ЗА ЭТОЙ ВЕСТЬЮ ПОСЛЕДОВАЛА ДРУГАЯ ОТ БОЛГАР: «ИДЕТ РУСЬ И ПЕЧЕНЕГИ С НИМИ!»
ВИЗАНТИЙСКИЙ ИМПЕРАТОР РАССУДИЛ, ЧТО ЛУЧШЕ УБЛАЖИТЬ КАК-НИБУДЬ ВРАГОВ, НЕ ВСТУПАЯ С НИМИ В НОВУЮ БОРЬБУ, И ПОСЛАЛ НЕСКОЛЬКИХ ЗНАТНЫХ БОЯР СКАЗАТЬ ИГОРЮ: «НЕ ХОДИ НА НАС, ВОЗЬМИ ДАНЬ, КАКУЮ БРАЛ ОЛЕГ, МЫ ЕЩЕ И ПРИБАВИМ К НЕЙ».
ОТПРАВИЛИ ГРЕКИ И ПЕЧЕНЕГАМ БОГАТЫЕ ДАРЫ – МНОГО ЗОЛОТА И ДОРОГИХ ПАВОЛОК (ШЕЛКОВЫХ ТКАНЕЙ). РУССЫ В ЭТО ВРЕМЯ ДОШЛИ УЖЕ ДО ДУНАЯ. СОЗВАЛ ИГОРЬ РЮРИКОВИЧ СВОЮ ДРУЖИНУ, СКАЗАЛ ЕЙ О ПРЕДЛОЖЕНИИ ВИЗАНТИЙСКОГО ИМПЕРАТОРА И СТАЛ СОВЕТОВАТЬСЯ, КАК БЫТЬ. ПОРЕШИЛИ ПРИНЯТЬ ПРЕДЛОЖЕНИЕ.
«КОГДА ИМПЕРАТОР, – СКАЗАЛА ДРУЖИНА, – И ТАК ПРЕДЛАГАЕТ УПЛАТИТЬ ДАНЬ И МЫ МОЖЕМ ВЗЯТЬ С ВИЗАНТИИ ЗОЛОТО, СЕРЕБРО И ПАВОЛОКИ БЕЗ БОЯ, ТО ЧЕГО ЖЕ НАМ ЕЩЕ? РАЗВЕ ИЗВЕСТНО, КТО ОДОЛЕЕТ – МЫ ИЛИ ОНИ! ДА И С МОРЕМ НЕ УГОВОРИШЬСЯ. НЕ ПО ЗЕМЛЕ ВЕДЬ ХОДИМ, А ПО ГЛУБИНЕ МОРСКОЙ – ОБЩАЯ ВСЕМ НАМ МОЖЕТ БЫТЬ СМЕРТЬ».
ПРИНЯЛ ЭТОТ СОВЕТ КНЯЗЬ, ВЗЯЛ У ГРЕКОВ ЗОЛОТО И ПАВОЛОКИ СЕБЕ И НА ВСЕХ ВОИНОВ СВОИХ И ВЕРНУЛСЯ В КИЕВ.
НА СЛЕДУЮЩИЙ ЖЕ ГОД ОН И ВИЗАНТИЙСКИЙ ИМПЕРАТОР ОБМЕНЯЛИСЬ ПОСОЛЬСТВАМИ И ЗАКЛЮЧИЛИ НОВЫЙ ДОГОВОР, ПОХОЖИЙ НА ДОГОВОР ОЛЕГА С ГРЕКАМИ.

ЛЕБЕДЕВА, 1901-1908

СМЕРТЬ ИГОРЯ РЮРИКОВИЧА
ПОД СТАРОСТЬ ОН НЕ ХОДИЛ САМ НА ПОЛЮДЬЕ. ПОЛЮДЬЕМ НАЗЫВАЛСЯ СБОР ДАНИ: КНЯЗЬ С ДРУЖИНОЙ ОБЫКНОВЕННО ХОДИЛ ПО СЕЛАМ И ГОРОДАМ «ПО ЛЮДЯМ» И СОБИРАЛ ДАНЬ, КОТОРУЮ ДЕЛИЛ С ДРУЖИННИКАМИ. СТАЛ КНЯЗЬ ПОРУЧАТЬ СБОР ДАНИ СВОЕМУ БОЯРИНУ СВЕНЕЛЬДУ. ЭТО НЕВЫГОДНО БЫЛО ДЛЯ ДРУЖИНЫ ИГОРЯ, И СТАЛА ОНА РОПТАТЬ:«ОТРОКИ (ДРУЖИННИКИ) СВЕНЕЛЬДА РАЗБОГАТЕЛИ ОРУЖИЕМ И ПЛАТЬЕМ, А МЫ НАГИ, ПОЙДИ, КНЯЗЬ, С НАМИ ЗА ДАНЬЮ, И ТЫ ДОБУДЕШЬ, И МЫ!»

ДРУЖИНА ЕГО ПРИБЕГАЛИ К НАСИЛИЯМ. КНЯЗЬ УЖЕ ВОЗВРАЩАЛСЯ В КИЕВ С ДАНЬЮ, НО ЗАХОТЕЛОСЬ ЕМУ ПОСОБИРАТЬ ЕЩЕ. БОЛЬШУЮ ЧАСТЬ ДРУЖИНЫ ИГОРЬ РЮРИКОВИЧ ОТПУСТИЛ, А С НЕБОЛЬШИМ ОТРЯДОМ ВЕРНУЛСЯ ОПЯТЬ В ЗЕМЛЮ ДРЕВЛЯН ПРОИЗВОДИТЬ ПОБОРЫ. ДРЕВЛЯНЕ ВОЗМУТИЛИСЬ, СОБРАЛИСЬ НА ВЕЧЕ И ПОРЕШИЛИ С МАЛОМ, СВОИМ СТАРШИНОЮ, ИЛИ КНЯЗЕМ, КАК ВЕЛИЧАЛИ ОНИ ЕГО: «КОГДА ПОВАДИТСЯ ХОДИТЬ ВОЛК В СТАДО ОВЕЦ, ТО ВСЕ СТАДО РАСХИТИТ, ЕСЛИ НЕ УБЬЮТ ЕГО; ТАК И ЭТОТ (ИГОРЬ), ЕСЛИ НЕ ПРЕДАДИМ ЕГО СМЕРТИ, ВСЕХ НАС ПОГУБИТ». КОГДА КНЯЗЬ ИГОРЬ СНОВА НАЧАЛ СИЛОЮ СОБИРАТЬ ДАНЬ, ДРЕВЛЯНЕ ИЗ ГОРОДА КОРОСТЕНЯ ПЕРЕБИЛИ МАЛЕНЬКИЙ ОТРЯД ИГОРЯ И САМОГО ЕГО УБИЛИ (945 Г.). ЕСТЬ ИЗВЕСТИЕ, БУДТО ОНИ, ПРИГНУВ СТВОЛЫ ДВУХ ДЕРЕВЬЕВ ОДИН К ДРУГОМУ, ПРИВЯЗАЛИ К НИМ НЕСЧАСТНОГО КНЯЗЯ, ПОТОМ ОТПУСТИЛИ ИХ, И ИГОРЬ РЮРИКОВИЧ ПОГИБ УЖАСНОЙ СМЕРТЬЮ – ОН БЫЛ РАЗОРВАН ДЕРЕВЬЯМИ НА ДВЕ ЧАСТИ.

КАЗНЬ КНЯЗЯ ИГОРЯ ДРЕВЛЯНАМИ.
РИСУНОК Ф. БРУНИ

НАЧАЛЬНОЙ ЛЕТОПИСИ УПОМИНАЕТСЯ, ЧТО ОЛЕГ В 903 Г. ПРИВЕЛ ИГОРЮ ЖЕНУ ИЗ ПЛЕСКОВА (ПСКОВА?), ИМЕНЕМ ОЛЬГА. ПО СМЕРТИ ИГОРЯ, ОЛЬГА СТАЛА УПРАВЛЯТЬ КИЕВСКОЙ ЗЕМЛЕЙ ЗА СВОЕГО МАЛОЛЕТНЕГО СЫНА СВЯТОСЛАВА. ПО ЛЕТОПИСНОМУ РАССКАЗУ, ОНА ЖЕСТОКО ОТОМСТИЛА ДРЕВЛЯНАМ, УБИВШИМ ЕЕ МУЖА, И УСТАНОВИЛА В ДРЕВЛЯНСКОЙ ЗЕМЛЕ "УСТАВЫ И УРОКИ", Т. Е. ДАНЬ И НАТУРАЛЬНЫЕ ПОВИННОСТИ; ЗАТЕМ ПОШЛА В НОВГОРОДСКУЮ ЗЕМЛЮ И ЗДЕСЬ УСТРОИЛА ПОГОСТЫ, Т. Е. АДМИНИСТРАТИВНЫЕ ЦЕНТРЫ, И ОПРЕДЕЛИЛА ДАНИ И ОБРОКИ В ПОЛЬЗУ КНЯЗЯ. В 955 Г., ПО ЛЕТОПИСНОМУ СЧИСЛЕНИЮ, ОЛЬГА ОТПРАВИЛАСЬ В КОНСТАНТИНОПОЛЬ, ГДЕ И КРЕСТИЛАСЬ; НО ГРЕЧЕСКИЙ ИМПЕРАТОР КОНСТАНТИН ПОРФИРОРОДНЫЙ РАССКАЗЫВАЕТ О ПРЕБЫВАНИИ ОЛЬГИ В КОНСТАНТИНОПОЛЕ В 957 Г. И ВОВСЕ НЕ УПОМИНАЕТ О ЕЕ КРЕЩЕНИИ ТАМ. ВЕРОЯТНО, ОЛЬГА КРЕСТИЛАСЬ РАНЬШЕ ПОЕЗДКИ В КОНСТАНТИНОПОЛЬ, В КИЕВЕ, ГДЕ УЖЕ ТОГДА БЫЛО МНОГО ХРИСТИАН-ВАРЯГОВ. ПО ИЗВЕСТИЯМ (СОМНИТЕЛЬНЫМ) ЗАПАДНЫХ ЛЕТОПИСЦЕВ, В 959 Г. ОЛЬГА ОТПРАВИЛА ПОСОЛЬСТВО К ГЕРМАНСКОМУ КОРОЛЮ ОТТОНУ I С ПРОСЬБОЙ ПРИСЛАТЬ ЕПИСКОПА И СВЯЩЕННИКОВ, ЧТО И БЫЛО ИСПОЛНЕНО, НО ПОСЛАННЫЙ ЕПИСКОП ДОЛЖЕН БЫЛ ВОЗВРАТИТЬСЯ НИ С ЧЕМ. ПОПЫТКИ ОЛЬГИ ОБРАТИТЬ В ХРИСТИАНСТВО СЫНА СВОЕГО СВЯТОСЛАВА БЫЛИ, ПО ЛЕТОПИСНОМУ ИЗВЕСТИЮ, БЕЗУСПЕШНЫ. УМЕРЛА ОЛЬГА В 969 Г. В ГЛУБОКОЙ СТАРОСТИ, ЗАВЕЩАВ ПОХОРОНИТЬ ЕЕ ПО ХРИСТИАНСКОМУ ОБРЯДУ. ОНА ПРИЧТЕНА ЦЕРКОВЬЮ К ЛИКУ СВЯТЫХ.

РУСЬ» С. КИРИЛЛОВА, 1993

После несчастной кончины отца (945), он остался младенцем, под опекою своей матери, великой княгини Ольги. Воспитание юного Святослава было поручено боярину Асмулу, который взял его с собою в поход против мятежных древлян (946 г.), и копье, брошенное слабою рукою отрока, было знаком к началу сражения под Коростенем:
кинул «копьем в древлян, и копье пролетело между ушей коня и ударило коня по ногам, ибо был Святослав еще дитя. И сказали Свенельд и Асмуд : „Князь уже начал; последуем, дружина, за князем“.
Ольга, принявшая христианство, напрасно старалась отвлечь своего сына от идолопоклонства. Святослав оказывал матери привязанность и уважение, но отвергал все её просьбы и увещания касательно перемены веры. Он оставался поклонником Перуна, следуя примеру любимой своей дружины.

13. КНЯЗЬ СВЯТОСЛАВ ИГОРЕВИЧ (964-972 ГГ.)

ПАМЯТНИК КНЯЗЮ
СВЯТОСЛАВУ В ЗАПОРОЖЬЕ
 

дни в поле, в кругу собранных войск; разделял с дружинниками их суровую жизнь, труды и простую пищу, не заботясь укрывать себя от холода и непогоды; свод небесный служил ему шатром, а седло – изголовьем.
«Когда Святослав вырос и возмужал, стал он собирать много воинов храбрых, и быстрым был, словно пардус, и много воевал. В походах же не возил за собою ни возов, ни котлов, не варил мяса, но, тонко нарезав конину, или зверину, или говядину и зажарив на углях, так ел; не имел он шатра, но спал, постилая потник с седлом в головах, — такими же были и все остальные его воины. И посылал в иные земли со словами: „Иду на Вы!“.»
В 964 году Ольга передала воинственному сыну своему правление государством.

Памятник князю Святославу
в селе Старые Петровцы,
Киевская область

первых подвигов князя Святослава. Он покорил вятичей по Оке (965), и это ввело его в войну с хазарами. Разбив хазарского кагана, Святослав взял его укрепленную столицу Саркел (Белую Вежу) на Донце. После этого Святославу покорилась вся Донская держава хазар, так что под властью кагана едва лишь удержалась часть Крыма. Вслед за тем Святослав обратился (966 г.) к Босфору Киммерийскому (Керченскому проливу), где утвердил свое владычество, обезопасив новое русское княжество Тмутараканское победами над окружавшими его племенами ясов (осетинов) и касогов (алты-казаков в Абхазии). Распространив, таким образом, пределы Руси до Кубани и Кавказских гор, князь Святослав возвратился в Киев.

Князь Святослав Игоревич. ""Иду на вы!» Художник Лео Хао

Болгарию. Святослав с 60-тысячной дружиною бросился к берегам Дуная, рассеял болгар, занял всю их землю, и гордясь успехами русского оружия, избрал своею столицею крупный болгарский город Переяславец. 
Печенеги, подучаемые греками, желавшими удалить Святослава с Балкан, воспользовались его отсутствием и осадили Киев (968 г.). Киевляне отправили князю послание с укором: «Ты, князь, ищешь чужой земли и о ней заботишься, а свою покинул.. . Неужели не жаль тебе своей отчины? » Воевода Претич сумел хитростью спасти город и семью великого князя, который, поспешно возвратившись в отечество, прогнал печенегов в степи, восстановил спокойствие в Руси, и снова начал мечтать о дунайских завоеваниях, о счастливой, щедро наделенной дарами природы Болгарии.

Ю. Лазарев Завоевание Болгарского царства.
968—969 годы

кончины своей матери Ольги, князь Святослав созвал боярский совет и объявил о своем намерении соединить Болгарию с Русью. Управление Киевом он на время своего нового похода против византийцев поручил своему старшему сыну, Ярополку; древлянской землею – Олегу, а в Новгород назначил Владимира; подобным образом и в Болгарии он оставил двух туземных царевичей, Романа и Бориса Петровичей (сыновей умершего царя Петра). В своем же лице, князь Святослав сосредоточил верховную власть над Русью и Болгарией, справедливо называя Дунай серединой земель своих, откуда он устремлял свой орлиный взор на все славянские племена. Столицей решил сделать Переяславец-на-Дунае.

Встреча князя Святослава с императором Иоанном Цимисхием на берегу Дуная. Картина К. Лебедева, ок. 1880
 

Адрианополя, в конце его, по Доростольскому миру, обязались оставить Болгарию и возвратиться в Россию. Так рухнули замыслы Святослава.
После того как посол Феофил Синкел и русский воевода Свенельд заключили от имени своих государей мирный договор (971 г.), состоялось свидание Цимисхия с князем Святославом на берегу Дуная. Императора сопровождала блестящая свита; Святослав же приплыл в лодке, в простой белой одежде, сам управляя веслом. Святослав обязался не воевать с Грециею и отказаться от Болгарии; Цимисхий обещал покровительствовать торговле русских купцов в Константинополе. Они расстались внешне дружелюбно, но в уме Цимисхия уже созревал замысел погубить русского князя.
Святослав поплыл из Доростола Дунаем и через Черное море достиг устья Днепра. Там, не слушая советов Свенельда, предлагавшего обойти Днепровские пороги сухим путем, он остался зимовать в Белобережье. Весною 972 года, с горстью войска, изнуренного недостатком в пище, Святослав отправился далее. Между тем печенеги, извещенные Цимисхием о малочисленности русской дружины, засели в засаду близ порогов и напали на киевского героя. Князь Святослав погиб (972 г.) в этой битве. Из его черепа печенежский князь Куря сделал себе застольную чашу. Свенельд с малым числом воинов спасся и принес в Киев печальную весть о гибели великого князя.

вид, густые брови, плоский нос и широкую грудь. Он носил длинные усы, редкую бороду, на голове чуб (как впоследствии носили Запорожские казаки), а в ухе золотую серьгу с жемчугом и рубинами. (Лев Диакон, современник Святослава)

Диорама из Музея истории Запорожского казачества "Последний бой Святослава". Автор - Николай Овечкин