Археологический памятник презентация

информации о прошлом. Синонимом этого понятия может считаться термин «артефакт» (от лат. artefactum — искусственно сделанное, — продукт человеческой деятельности)

памятники;
Места изобразительной деятельности;
Древние коммуникации;
Случайные находки

много необычного. Например, камни «Лодочки любви», которые находятся вблизи деревни Мошева. Они относятся к палеозойской эре, а их возраст колеблется в пределах 250-330 миллионов лет! Эти камни – еще одно доказательство того, что на этой территории когда-то, в незапамятные времена, плескалось древнее Пермское море

её притоков известно множество чудских городищ. Например, Кудымкарское городище

федерального значения. Городище располагается в центре Кудымкара (Пермский край), на выступе высокого (40 м) левого берега реки Кува, над городским пляжем. Площадь городища — 8 тыс. м². С севера площадка защищалась валом высотой в 1,5 м, остатки которого видны и сейчас. Культурный слой мощностью до 1,5 м. При раскопках на городище обнаружены остатки наземных бревенчатых жилищ, очагов, ям-кладовок, столбовых ям от частокола. Кроме того найдены орудия труда, оружие, предметы быта, украшения, обломки глиняной посуды — местной и привозной (особенно булгарской). В северной части городища обнаружены погребения 17 века с русскими нательными крестами, но с коми-пермяцкими элементами погребального обряда (неглубокие ямы, покрытие берестой)

в 16 веке, а как поселение он впервые упоминается во второй половине 18 века. Древняя легенда гласит, что основан самый таинственный город Пермского края героем коми-пермяцкого эпоса Кудым-Ошем. Могущественный вождь был сыном колдуньи и медведя – вождя рода иньвенских коми-пермяков. После гибели отца Кудым-Ош был избран новым главой, получив при этом все отличительный знаки: жезл и четырехугольное изображение медведя, которое он постоянно носил на груди. По сказанию, могущественный вождь обладал магической силой: был неуязвим для топора, мог оживать до трех раз, лечил свои раны, приложившись к земле, без труда вызывал бури и другие природные аномалии для защиты своего народа от врагов.  По преданию, Кудым-Ош первым научил свой народ выращивать хлеб. Он же показал здешним жителям, как изготавливать железные орудия и лодки. Перед смертью великий вождь завещал, что когда-нибудь еще вернется на эту землю. Именно так и произошло: в 2008 году в центре Кудымкара был установлен памятник вождю коми-пермяцкого народа. Каменный богатырь зорко следит за благополучием этих земель. Говорят, если прикоснуться к лицу героя, можно и сейчас получить частичку его здоровья и силы.

был сыном вождя рода иньвенских коми-пермяков, который одновременно был жрецом-памом (паном). После того, как отец Кудым-Оша погиб в одном из военных походов, он был избран новым главой рода и получил соответствующие знаки отличия: жезл и четырёхугольное изображение медведя, которое он постоянно носил на груди. Кудым-Ош обладал магической силой: был неуязвим для топора, смертельно раненный стрелой, до трёх раз мог оживать, прижимаясь полученной раной к земле, был способен вызвать на реке бурю, чтобы отогнать нападавших врагов. Среди родов древних коми-пермяков он был сильнейшим.

а дальними торговыми поездками, из которых он привозил товары, меняя их на пушнину. Кроме того, он распространял культурные достижения соседних народов, до этого неизвестные древним коми-пермякам, не только среди сородичей, но и по всему краю. Так, из одной из своих поездок он привёз семена различных злаков и научил земляков выращивать хлеб. Им были изготовлены первые железные орудия и придуманы лодки взамен устаревшим плотам. Кудым-Ош жил очень долго. Однажды к нему приходила смерть, но он прогнал её. Наконец, предчувствуя свою гибель, собрал всех сородичей и сказал, что сразу после его смерти у него изо рта пойдёт пена, ко всем, кто мизинцем соберёт эту пену, перейдёт часть его богатырской силы. По другой версии, он прожил 150 лет, а перед смертью велел похоронить себя в долблёном кедровом гробу, опоясанном железными обручами, и сообщил, что когда-нибудь ещё вернётся на эту землю

считаем, что выбранные нами места имеют право считаться памятниками… для жителей нашей местности…

20 километрах от Кудымкара, недалеко от д. Гурина)

Родник - -а, м. Водный источник, текущий из глубины земли, ключ. Напиться из родника. Н уменьш. родничок, -чка, м. И прил. родниковый, -ая, -ое. Родниковая вода

наш ключик за святой водой: набирают воду, умываются, кто-то обливается. Старшие жители нашей деревни приходят туда с крестом, который окунают в воду, читая молитву…

такое, как они сами говорят, «золото». Часто можно увидеть, как кто-то идет с ведром, чтобы принести на огород эту «землю»

но раскопок не было, никто не заявлялся: это и «погасшие» деревни, и маленькие могильники, и дороги, и карьеры с песком, и загоны для скота… Пусть все, что было, останется не тронутым в память о предках…

И музыка сосен повсюду слышна.  Как будто над Иньвой играет баян,  И песню разносит речная волна.  Над красною горкой плывут облака,  И ветер, чуть слышно шумит озорной.  Здесь ветка сирени, как друга рука,  И сердце согрето заветной мечтой.  А.Шадрин