1918 год. Владимирская епархия в условиях гражданского противостояния презентация

условиях гражданского противостояния.

невиданным по масштабам и жестокости гонениям и насилию со стороны государства, избравшего своей идеологией безбожие. Юридическим обоснованием религиозных репрессий и гонений на религию и верующих стал «ленинский» декрет 1918 года.

юридического лица они не имеют. Все имущества существующих в России церквей и религиозных обществ объявляются народным достоянием. Здания и предметы, предназначенные специально для богослужебных целей, отдаются по особым постановлениям местной или центральной властью в бесплатное пользование соответственных религиозных обществ". Декрет 1918 г.

комиссариате юстиции для проведения в жизнь декрета от 23 января. Из названия этого отдела видно, что большевики рассчитывали на быстрое отмирание религии в новом обществе.

юридического лица, у нее отбиралось все не богослужебное имущество, в церковной жизни вводился ряд ограничений.

объявила духовенство и монашествующих лишенными избирательных прав. Многих прав лишались и дети духовенства (в частности, им запрещалось поступление в высшие учебные заведения

применять высшую меру без суда и следствия. Кроме указаний о массовых расстрелах, в декрете, в частности, говорилось: «обезопасить советскую республику от классовых врагов путем изолирования их в концентрационных лагерях».

о календарной реформе, переходе с юлианского на григорианский календарь.
14 февраля (1 февраля по старому стилю)  в Советской России введён григорианский календарь («новый стиль»).
После 31 января наступило сразу 14 февраля. Продолжительность 1918 года составила 352 дня.
На территориях Белой России продолжал действовать старый стиль.

5 Января 1918 года вступает в силу декрет СНК РСФСР о переходе к новой орфографии.

8 Апреля 1918 года Российский триколор был заменяется красным флагом
12 Апреля 1918 года - декрет Совнаркома «О снятии памятников, воздвигнутых в честь царей и их слуг, и выработке проектов памятников Российской Социалистической Революции»
14 сентября - Декрет СНК о введении международной метрической системы мер и весов. 

"О мероприятиях, вызываемых происходящим гонением на Православную Церковь" было установлено в последнее воскресенье января совершать поминовение "всех усопших в нынешнюю лютую годину гонений исповедников и мучеников".

против беззакония и попрания человеческих норм жизни.

Забыты и попраны заповеди Христовы о любви к ближним…Опомнитесь, безумцы, прекратите ваши кровавые расправы. Ведь то, что творите вы, не только жестокое дело, это поистине дело сатанинское , за которое подлежите вы огню геенскому в жизни будущей - загробной и страшному проклятию потомства в жизни настоящей земной.» ТИХОН, Патриарх Московский и всея России. Января 19 дня 1918 года

собора Русской Православной Церкви (РПЦ) присутствовали архиепископ Сергий (Страгородский) - управляющий Владимирской епархией, архимандрит Александр (Григорьев), В.Г. Добронравов- преподаватель церковной истории Владимирской духовной семинарии, священник Н.В. Малицкий, А.Н. Овсянников, А.В. Авдиев.
20 января (2 февраля) 1918г. в число членов собора от монашествующих Владимирской епархии вошел иеромонах Афанасий (Сахаров).

октября). Ему была оказана честь вынуть жребий с именем новоизбранного патриарха Тихона (Белавина).

Грин. Красные брызги //Наши ведомости. 12 января 1918 г

И.А. Владимиров

святынь народных: не важно, что снаряд сделал дыру в Успенском соборе - это легко заделать. А беда в том духе, который направил пушку на Успенский собор. Раз он посягнул на это, ему ничего посягнуть и на личность человеческую".
21 февраля 1918 г.
М. Пришвин. Дневник

призрения Александры Коллонтай красные матросы пытались «реквизировать» помещения Александро-Невской лавры.
В ходе этих действий был убит протоиерей Пётр Скипетров,
уроженец Владимирской земли.

Лавру к митрополиту направились протоиерей П. Скипетров вместе с другим владимирцем протоиереем Н.В. Покровским. Услышав крик монаха, бежавшего по направлению к собору: «Там безобразничают», протоиерей Скипетров быстро взбежал в коридор митрополичьего дома, увидел там дуло ружья, направленное на женщину, и, обращаясь к красногвардейцу, сказал: «Что вы делаете, как вам не стыдно? Вы забыли Бога».

«Жертвою сатанинской злобы пал один из достойнейших петроградских пастырей, владимирец по происхождению и воспитанию, протоиерей П.И. Скипетров.

Церковь.
21 января 1918 года в центре Петрограда прошел грандиозный крестный ход в котором приняли участие жители из Московского и Нарвского районов, с Лиговки, Покровки, с рабочих окраин Выборгской стороны.  По свидетельству независимых от большевиков газет число протестующих составляло около полумиллиона человек. 

так: когда подошли к дому отца Константина сколько-то человек с винтовками, он в это время читал перед иконами вечернее правило к Таинству причащения. Здесь его арестовали и повели, дочь же его хотела было, вышедши за ворота, сопровождать отца до места, но ей запретили, пригрозив, что пристрелят. И она воротилась… в эту же ночь он был застрелен где-то на улице, а потом будто бы еще с признаками жизни, брошен на крыльцо больницы».

был представлен православным русским населением.
По переписи во Владимирской губернии в 1897 г. Православие (вместе с единоверчеством) исповедовало подавляющее большинство населения — 94%.
Православное христианство является на продолжении более тысячи лет религией, которую исповедуют подавляющее большинство населения Владимирского края.

губернии. В 1921-1922 гг. часть территории Владимирской губернии перешли в ведение Московской и Нижегородской губерний. В течении 20-х гг. ХХ века Владимирская губерния постоянно уменьшалась в своих размерах, уступая свои уезды и волости близлежащим губерниям.

епархии единогласно постановил: «Удалить архиепископа Алексия из Владимирской епархии... как члена «Союза русского народа» и связанного с Распутиным, за деспотичное управление и дерзкое обращение с духовенством... Архиепископ Алексий настраивает против нового правительства, читая свои проповеди, в которых называет новое правительство проклятым, оно создано не от Бога, а от самого сатаны».
В августе 1917 года архиепископ Алексий (Дородницын) уволен Синодом на покой,
причём возможности выступить
с оправданием ему не дали.

архиепископом Владимирским и Шуйским. Владыка Сергий (Страгородский) был на Владимирской кафедре
с 10 (23) августа 1917 г.
по 3 (16) июня 1922 г.

непрекращающимся насилием над верующим народом со стороны властных структур и ее репрессивных органов. Приходы Владимирской епархии испытывали особое давление со стороны новой власти. Характеризуя положение во Владимирской епархии, Архиепископ Сергий в своем выступлении на Соборе 16.02.1918г., отмечал, что « …в условиях революционного хаоса во многих местах народ, опасаясь репрессий, отхлынул из церковных советов. Многие церкви оказались фактически никем не опекаемыми и не оберегаемыми. Это дает возможность фактически и основание новым властителям отбирать храмы как бесхозные, раз народ церковный их не защищает… Гонения на Церковь в 1918-1920 гг. новой власти явились первой попыткой открытого наступления на Церковь, духовенство и верующий народ.

определение НКВД о необходимости принять все имущество Церкви «под строжайший контроль».
Главная святыня Владимирской земли - Успенский собор во Владимире был передан в ведение Народного комиссариата просвещения (Наркомпроса).
Имущество храма и сами здания перестали принадлежать Церкви и верующему народу. Приходы должны были заключать соглашения с местной властью на право использования в богослужебных целях храмов и церковного имущества.

семинарии
и Владимирского женского
епархиального училища

закрыто
28 монастырей.
В 1923г. начинается массовое закрытие монастырей.

охраны губернского
отдела
ВЧК.

консистории был выражен протест против закрытия Богородице-Рождественского монастыря.

с красноармейцами.

постановления Народного комиссариата юстиции от 1 февраля 1919 г.
Специальные комиссии должны были производить вскрытие мощей в присутствии духовенства и оформлять протоколы.
Начало массовых кампаний по вскрытию мощей начинается с центров Православия - Владимирской и Тверской губерний.

против новой власти произошли на территории Владимирского края в Муром, Владимире и Коврове

Восстание получило благословение епископа Муромского Митрофана (Загорского). 9 июля 1918 г. после захвата города восставшими «состоялся крестный ход, и в соборе был отслужен благодарственный молебен по случаю освобождения города от большевиков». Восстание было подавлено.

создании в Муроме, Арзамасе и Свияжске концентрационных лагерей. В Муроме это заведение расположилось предположительно в Спасском монастыре. Был арестован и епископ Митрофан (Загорский)

Совету Народных Комиссаров. Послание завершается призывом призывом:
"Отпразднуйте годовщину своего пребывания у власти освобождением заключенных, прекращением кровопролития, насилия, разорения, стеснения веры; обратитесь не к разрушению, а к устроению порядка и законности, дайте народу желанный и заслуженный им отдых от междоусобной брани. А иначе взыщется от вас всякая кровь праведная, вами поливаемая (Лк. 11, 51) и от меча погибнете сами вы, взявшие меч (Мф. 26, 52)".