Религия и общественно-политическая мысль в США презентация

так и религиозного плюрализма.

Слабость официальной церкви.

Влияние эпохи Просвещения и Великой Французской Революции (1789 – 1794).

Отделение церкви от государства и, в то же самое время, убеждение в религиозной основе последнего. «Америка – единая нация перед Богом».

будущим народа, наделяемых не только политическим, но также сверхъестественным смыслом.

2) феномен общественного сознания США, не соотносящийся напрямую с каким-либо вероисповеданием, и проявляющийся в системе верований в высшую миссию США по отношению к остальному миру, а также в покровительство Бога этой стране.

нации», которой предначертано Богом завершить великий труд – создание праведного общества, «города на холме», который будет служить моральным ориентиром для всего остального мира.

2. Эпоха войны за независимость (1776 – 1783 гг.).
Идея создания нового общества на основе античной греко-римской политической традиции:
- Республиканские принципы управления (разделение властей);
- Идея объединения множества этнических и религиозных групп в рамках единого политического организма;

общности; 2. Связь истории с реальными или мифическими основателями; 3. Наличие угрозы или вызовов единству общности;

Ядро «гражданской религии» – вера в особую миссию Америки как носителя начал истинной свободы и религии. При этом религиозные настроения соотносятся с чувством патриотизма.
Примеры: - клятвы на Библии; - молитвы перед заседаниями Конгресса;

Испания и Франция – оплот монархизма и тирании. б) Квебекский акт (1774 г.) – дарование гражданских прав французским католикам. Создание Римской католической церкви в Квебеке. 2. Одобрение территориальной экспансии Экспансия – часть божественного замысла: а) 1803 г. – покупка Луизианы. б) 1845 г. – идея о «предопределенной судьбе» США.

религиозных убеждений. 2. Религия должна служить инструментом подрыва позиций мирового коммунизма и усиления антикоммунистических настроений во внутренних делах (международный союз духовных лидеров; финансирование духовенства за Железным занавесом). 3. Необходимость крестового похода против коммунизма. Оправдание любых чрезвычайных мер для победы в «холодной войне».

Бога и атеистическими народами. Необходимость исполнить обязательства, предусмотренные «ковенантом». 2. Необходимость провоцирования внутреннего коллапса СССР. Религия – инструмент, с помощью которого можно подорвать веру в советскую систему, ускорить ее гибель. 3. Религия – часть американского арсенала времен «холодной войны», один из инструментов сдерживания мирового коммунизма

Миф об «избранной нации» 1. Америка – избранная нация, а ее граждане составляют «избранный народ» 2. «Американская исключительность» и особая миссия Америки 3. Идея «божественного ковенанта» – договора между Богом и «избранным народом». Суть ковенанта: Бог дарует «избранному народу» благословение в обмен на преданность, но проклинает за непослушание или почитание других богов.

Миф о «тысячелетней нации» 1. «Милленаризм» – вера в наступление «тысячелетнего царства Христа». Убеждение в неминуемом избавлении христиан от гонений и несправедливости мира. 2. Американцы – мессианская нация, которой предначертано принести мир и торжество справедливости всему человечеству. 3. США – воплощение «нового мирового порядка», в основе которого лежат «естественные ценности», не подвергшиеся влиянию истории или традиций. Призвание США – воплощать божественный замысел на Земле.

Миф о «невинной нации» 1. Истоки представлений о «невинности» американцев - XVII в. и прибытие первых поселенцев. «Избранная» Богом нация не может не быть «невинной» (“innocent”). 2. Америка – невинное дитя наций всего мира, безоружное, незапятнанное и неопороченное многовековой историей человечества. 3. Законы истории и общественного развития действуют для всех народов, кроме американского. 4. Мир разделен на «невинные» и «грешные» государства.