Политические идеологии презентация

семьи, религии и собственности

Рыночная экономика
Сильное государство, чёткая политическая стратификация
Признание приоритета прав и свобод личности (неоконсерватизм)
Ограничение экономических и социальных функций государства (неоконсерватизм)

и государства.
Правовое равенство граждан, политический плюрализм.

Развитое гражданское общество и правовое государство.
Свободная рыночная экономика.
Активная экономическая и социальная политика государства (неолиберализм).

принципов свободы, равноправия и справедливости.
Активная социальная политика государства.
Полная занятость.
Плюрализм форм собственности, рыночная экономика с активным государственным регулированием.

ориентированного только на деятельность во имя общего блага, моральные стимулы.
Непосредственное участие масс в социальном управлении.
Классовая борьба и социальные революции – движущая сила общественного развития.

свою свободу» отрицает любые формы государства

Для функционирования общества требуется лишь свободное соглашение, свободная ассоциация

Михаил Бакунин
1814-1876

процессе
Национальная самоидентификация.
Солидарность
Нация как высшая ценность.

системы.
Диктаторская сильная власть, полный контроль фашистской партии над личностью и обществом.

Принцип фюрерства (вождизма), обозначающий принцип единства государства.
Поощрение милитаризма, восхваление войны, которая должна вести к сплочению нации.

спис­ке най­ди­те идео­ло­ги­че­ские взгля­ды, ко­то­рые дол­жен раз­де­лять граж­да­нин С. За­пи­ши­те цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.
 
1) Право соб­ствен­но­сти есть ко­рен­ное юри­ди­че­ское на­ча­ло, вы­те­ка­ю­щее из сво­бо­ды че­ло­ве­ка.
2) Права и сво­бо­ды от­дель­но­го че­ло­ве­ка яв­ля­ют­ся пра­во­вым ба­зи­сом об­ще­ства и эко­но­ми­че­ско­го по­ряд­ка.
3) Ис­то­рия всех до сих пор су­ще­ство­вав­ших об­ществ была ис­то­ри­ей борь­бы клас­сов.
4) Де­мо­кра­тия – един­ствен­но при­ем­ле­мая для боль­шин­ства на­се­ле­ния форма прав­ле­ния, при усло­вии пе­ре­хо­да к гла­вен­ству права.
5) Ка­пи­та­ли­сти­че­ское об­ще­ство рас­ко­ло­то на два боль­ших враж­деб­ных ла­ге­ря – бур­жу­а­зию и про­ле­та­ри­ат.

най­ди­те идео­ло­ги­че­ские взгля­ды, ко­то­рые дол­жен раз­де­лять граж­да­нин С. За­пи­ши­те цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.
 
1) Право соб­ствен­но­сти есть ко­рен­ное юри­ди­че­ское на­ча­ло, вы­те­ка­ю­щее из сво­бо­ды че­ло­ве­ка.
2) Права и сво­бо­ды от­дель­но­го че­ло­ве­ка яв­ля­ют­ся пра­во­вым ба­зи­сом об­ще­ства и эко­но­ми­че­ско­го по­ряд­ка.
3) Ис­то­рия всех до сих пор су­ще­ство­вав­ших об­ществ была ис­то­ри­ей борь­бы клас­сов.
4) Де­мо­кра­тия – един­ствен­но при­ем­ле­мая для боль­шин­ства на­се­ле­ния форма прав­ле­ния, при усло­вии пе­ре­хо­да к гла­вен­ству права.
5) Ка­пи­та­ли­сти­че­ское об­ще­ство рас­ко­ло­то на два боль­ших враж­деб­ных ла­ге­ря – бур­жу­а­зию и про­ле­та­ри­ат.

об­ще­ство­вед­че­ско­го курса, со­ставь­те два пред­ло­же­ния: одно пред­ло­же­ние, со­дер­жа­щее ин­фор­ма­цию о типах по­ли­ти­че­ских идео­ло­гий, и одно пред­ло­же­ние, рас­кры­ва­ю­щее любую из функ­ций по­ли­ти­че­ской идео­ло­гии в об­ще­стве.

и нрав­ствен­но фи­ло­соф­ских взгля­дов на об­ще­ствен­но-ис­то­ри­че­скую дей­стви­тель­ность»;
(Может быть при­ве­де­но иное, близ­кое по смыс­лу опре­де­ле­ние)
2) одно пред­ло­же­ние с ин­фор­ма­ци­ей о типах по­ли­ти­че­ских идео­ло­гий, опи­ра­ю­щей­ся на зна­ния курса, на­при­мер: «Учёные раз­ли­ча­ют кон­сер­ва­тив­ную, ли­бе­раль­ную, со­ци­а­ли­сти­че­скую, ком­му­ни­сти­че­скую и другие виды идео­ло­гии»;
(Могут быть со­став­ле­ны дру­гие пред­ло­же­ния, со­дер­жа­щие ин­фор­ма­цию о типах по­ли­ти­че­ских идео­ло­гий.)
3) одно пред­ло­же­ние, рас­кры­ва­ю­щее с опо­рой на зна­ние курса любую из функ­ций по­ли­ти­че­ской идео­ло­гии, на­при­мер: «Когнитивная функция политической идеологии связана с тем, что будучи отражением породившего ее общества, идеология неизбежно несет в себе реальные противоречия жизни, проблемы, связанные с характером социальной структуры, уровнем экономического развития, социокультурной традицией».

Могут быть со­став­ле­ны дру­гие пред­ло­же­ния, рас­кры­ва­ю­щие с опо­рой на зна­ния курса любую из функ­ций по­ли­ти­че­ской идео­ло­гии в об­ще­стве.