Идентичностный и этнонациональный конфликт (тема 8) презентация

Надежда Васильевна, к.и.н., доцент каф. МОЗР ИМОСТ

Тема 8. Идентичностный и этнонациональный конфликт

отечественной и зарубежной теории
Схема взаимодействия этносов
Идентичность, этническая идентичность
Этнополитический, этнический, этноконфессиональный, национальный, идентичностный конфликт: соотношение понятий
Национальный характер

3. Вопросы для самопроверки
4. Рекомендуемая литература

идентификация
«Этнокультурная», «национальная» идентичность
Национальный характер
Этнический стереотип, комплексный этностереотип
Задачи и свойства этнического стереотипа

хранить и применять полученное знание
Способность к сравнительному анализу и синтезу различных типов этнических конфликтов
Знание основных глобальных тенденций современных международных отношений и учет их конфликтного потенциала
Умение выбирать конкретные применения знаний и умений к анализу определенных конфликтных ситуаций
Системные компетенции:
Умение выбирать конкретные применения знаний и умений к анализу конфликтной ситуации
Способность к принятию абстрагированных от личных интересов решений

«Большая Восточная Азия»: мировая политика и региональные трансформации: научно-образовательный комплекс /[В.Я. Белокреницкий и др.; рук. авт.колл. А.Д. Воскресенский] ; под общ. ред. А.Д. Воскресенского; Моск. Гос. ин-т междунар. отношений (ун-т) МИД России. – М.: МГИМО-университет, 2010. С.403-407

следующее: "вид", "порода", подразумевается – людей

Российский
Этно – «народный» - принятое в народе
«народная медицина», «народная музыка»…
Этническая общность («этникос» Брамлей Ю.В.) =
Социокультурное явление =
синонимично народу

Западный
Ethnic – этнический.
Относящийся к национальным меньшинствам («племенной», «языческий») – не составляющий народ
Ср. русский: «малая народность» - коряки, эвены, айны…

В западной науке на порядок меньше российского:
Этнос – небольшая группа людей
отделившаяся от крупных общностей группа
архаического характера
после 1945 г. – нации, которые до конца себя не осознали

Лурье С.В. Историческая этнология: учебное пособие для вузов. – М., Аспект Пресс, 1998.

Этнос
- исторически сложившаяся на территории
- устойчивая многопоколенная совокупность людей,
- обладающих не только общими чертами,
- но и относительно стабильными особенностями культуры (включая язык) и психики,
а также сознанием своего единства и отличия от всех других подобных образований (самосознанием),
фиксированном в самоназвании (этнониме). Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. – М., 1983. С. 58

Лат. natio – от nat – род
Государство-нация – народ, создавший свою государственность

идентичности в свете данных этносоциологии // Демоскоп –weekly № 389 – 390, 2009, 14 - 27 сентября. Режим доступа: http://www.demoscope.ru/weekly/2009/0389/analit05.php

образ жизни

«корни»

самосознание

Слово «национальный» используется для описания любой группы людей, которые ощущают свою самобытность, основанную на истории, обычаях или образе жизни.

Чувство самобытности - наиболее важная особенность национальности, хотя она может усиливаться общим языком, религией, цветом кожи.

В последнее десятилетие в русском языке - так же, как в английском и некоторых других языках - это понятие все чаще выражают словом «этнический».

Ю.В. Россияне: проблемы формирования национально-гражданской идентичности в свете данных этносоциологии //ОНС. – 2009. - №4. С. 91-97. Режим доступа: http://www.demoscope.ru/weekly/2009/0389/analit05.php

http://www.dp5.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=3795:2008-07-05-13-28-07&catid=61:2008-07-04-17-08-37&Itemid=63

Исследователь этнических конфликтов Э. Хендерсен называет этнический конфликт одним из «величайших убийц в мире»

По сведениям исследователя более чем 26 млн. вынужденных переселенцев спасались бегством в 50 основных этнических конфликтах, имевших место в 1993 и 1994 гг.

при этом на каждом из этих конфликтах лежит ответственность за смерть в среднем 80 тыс. чел.

Кроме того, 32% всех международных кризисов с 1918 по 1988 гг. демонстрируют этнополитическое измерение

Противоречивые тенденции современного мира:
наличие, провозглашенной в качестве характерной черты постиндустриального общества, глобализации: взрыв этничности (этнического национализма)

этнических характеристик (утверждается в 12-13 лет)

психологический процесс

идеал «я» строится на основе множества образцов (Фрейд)

внутригрупповые нормы поведения фиксируются средствами культуры

– процесс отождествления; сознание и оценка своей тождественности


1921, З. Фрейд
«Психология масс и анализ человеческого «я»»
Фрейд назвал это «подражанием»

Этническая идентичность = этническое самосознание

«по крови»

«по гражданству»

«по земле»

В современном мире распространены идентичности:

фанатизм

http://www.isras.ru/files/Image/blog/ris01.jpeg

http://old.ict.nsc.ru/win/sbras/rep/rep2002/t1-2/40/40-2.gif

Ближнего Востока в Европу, из Латинской Америки и Карибского бассейна в США и из Юго-Восточной Азии в северные регионы — многие страны станут многонациональными и многоконфессиональными И столкнутся с проблемой интеграции мигрантов в своё общество, считаясь с их этнической и религиозной идентичностью.

Противоречия глобализации // Со-общение. Эксперт (Глава 3. Новые вызовы государственности).
Режим доступа: http://www.soob.ru/n/2005/6-7/newviz/0

http://l-sycheva.livejournal.com/7756.html

Публицистика: «этнокультурная», «национальная» идентичность

общественных движений, наличием массовых беспорядков, сепаратистских выступлений и даже гражданской войны, в которых противостояние происходит по линии этнической общности

Конфликты идентичности — внутренние политические конфликты, возникающие в результате развития процессов самоидентификации граждан, пытающихся найти свое место в социальной и политической системе, осознать свою принадлежность к социальным, этническим, религиозным, племенным, лингвистическим и прочим общностям и объединениям.

Национальный конфликт - конфликт между представителями разных наций, возникший в результате социально-политического неравенства, ущемления их прав, связанных с государственным устройством.

«Идентичностный» - конфликт, через который этнические, религиозные, племенные или лингвистические группы реализуют свои социокультурные ценности, идентифицируют себя, свое видение мира

Этнический, этноконфессиональный, или как его стали называть в последнее время, «идентичностный» конфликт – «модельный конфликт» наших дней

потенциала
Осознание национального статуса участников конфликта

Сопоставление своего статуса со статусом других национальных общностей формирование отношения к ним

Недовольство своим статусом актуализирует историческую память, древние стереотипы межнациональной борьбы

История взаимодействия этносов,
национальный склад ума,
национальное сознание,
традиции,
идеологические мифы и стереотипы, передающиеся из поколения в поколение

Разрушение социальных,
политических связей

Внезапное исчезновение сдерживающих факторов внешней среды (исчезновение внешней угрозы, экономическая ситуация)

Уровень политической и общей культуры

Внутренняя борьба за лидерство в рамках этнической группы

П
Р
И
Ч
И
Н
ы

или поведенческих моделей

совокупность психологических черт
которые проявляются в
способе поведения
образе мыслей
складе ума

Комплексный этностереотип –
упрощенный образ этнической группы,
разделяемый большим числом индивидов
в пределах общности.

Этнический стереотип – обобщенное представление о физическом, нравственном, умственном объеме представлений этнической группы

исторически сложившаяся
система отношений этнической группы
к окружающей действительности
которая проявляется в
устойчивых стереотипах мышления
эмоциональных реакциях
поведении

Свойства:
эмоционально-оценочный характер
устойчивость, стабильность
согласованность для большого числа людей в пределах общности
неточность

понимают под словом «этничность» в современном мире?
Что влияет на традиционно понимаемую этничность (по схеме Ю.В. Арутюняна)?
В чем состоят особенности надэтнической общности?
В чем состоит особенность процесса идентификации?
В чем суть понятия «этническая идентичность»?
Чем отличает нормальный тип этнической идентичности?
Как соотносятся между собой понятия этнический, этноконфессиональный, «идентичностный» конфликт?
Из чего «состоит» национальный характер?
Какими свойствами обладают этнические (комплексные) стереотипы?

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

СевКавГТУ. Серия «Гуманитарные науки», №1 911), 2004. Доступно on line: http://www/ncstu.ru
Бузгалин А. Основные «пласты» глобализации и ее конфликтогенный потенциал // Международные процессы. – 2005. Январь-апрель. – Т.3, №1(7). Доступно on line: http://www.intertrends.ru/seventh/007.htm
Бьюкенен П. На краю гибели / П. Бьюкенен; [пер. с англ. М. Башкатова]. - М. : АСТ : АСТ МОСКВА, 2008. - 349,[3] с. - (Philosophy). - Пер. изд.: State of Emergency. The Third World Invasion and Conguest of America/ P. Buchanan. - LLC St.Martin`s Press, 2006.
Гушер А.В. Утраченное доверие // Азия и Африка сегодня. - 2000.- № 6. - С 2-9; №7. – С. 10-18.
Заринов И.В. Краткий анализ этнополитической ситуации в наиболее конфликтогенных зонах России. Северный Кавказ. Режим доступа: http://whiteworld.ns-info.ru/rubriki/000102/002/01010510.htm
Калхун К. Национализм / К. Калхун ; пер. с англ. А. Смирнова ; предисл. Г. Дерлугьяна. - М.: Территория будущего, 2006. - 288 с. - (Университетская библиотека А. Погорельского).
Маркедонов С. Кавказский фронтир, или ошибка Хантингтона. Режим доступа: http://www.prognosis.ru/print.html?id=59 (2006)
Самраилова Е.К. Этнополитический конфликт: Монография: в 2-х т. Т.1. Методология исследования. – М., 2006
Современные международные отношения: этнополитический контекст / Ин-т мировой экономики и междунар. отношений РАН, Сектор теории политики ИМЭМО РАН, Нижегор. гос. ун-т им. Н.И. Лобачевского; Под общ. ред. К.С. Гаджиева; Науч. ред.: Г.В. Каменская, Э.Г. Соловьев. - М.; Н. Новгород, 2003. - 181 с. Режим доступа: http://www.auditorium.ru/p/showindex.php?ShowIndex=1742
Тимофеев И. Проблемы страновой идентичности в зарубежной политологии // Международные процессы. – 2007. – Т.5., №1 (13). Январь-апрель. Доступно on line: http://www.intertrends.ru/thirteen/007.htm#note32
Хантингтон С. Кто мы?: Вызовы американской национальной идентичности Книга на все времена – М., «АСТ», 2008.

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА:

требований законов РФ об авторском праве и интеллектуальной собственности, а также с учетом требований настоящего Заявления.

Презентация является собственностью автора. Разрешается распечатывать копию любой части презентации для личного некоммерческого использования, однако не допускается распечатывать какую-либо часть презентации с любой иной целью или по каким-либо причинам вносить изменения в любую часть презентации. Использование любой части презентации в другом произведении, как в печатной, электронной, так и иной форме, а также использование любой части презентации в другой презентации посредством ссылки или иным образом допускается только после получения письменного согласия автора.