В.С. Соловьев об основах нравственности. Стыд, жалость, благоговение презентация

качество субъекта.
Стыд связан с ощущением социальной неприемлемости того, за что стыдно.
Для возникновения чувства стыда нужны реальные или предполагаемые свидетели того, за что стыдно — те, перед кем стыдно. В отсутствие свидетелей чувство стыда не возникает, но может возникать чувство вины

В. С. СОЛОВЬЕВ ОБ ОСНОВАХ НРАВСТВЕННОСТИ

он определяет этическое отношение человека к материальной природе. Именно это качество поднимает человека над животным состоянием. Человек стыдится, когда животное начало овладевает им. Это чувство свидетельствует о высшей нравственной природе человека, по сравнению с животной: «Человек существует как человек, если стыдится своей животности, следовательно, он существует не только физически, но и нравственно»

сострадания
Объект жалости воспринимается как «жалкий», то есть униженный в своем несчастном положении. Жалкий человек обозначает себя через жалобу, которая обозначает недостаток причиненный либо самим ходом вещей, либо другим существом. В то же время отсутствие жалости делает человека «безжалостным», то есть жестоким. В этом случае жалость приближается к милосердию. Однако иногда в жалости может преобладать мотив превосходства. Также жалость может возникать по поводу утраченных вещей. Можно жалеть утраченное время, вещи или погибших существ («Птичку жалко»). Здесь жалость приближается к печали.

этического отношения уже не к низшему, материальному началу жизни в каждом человеке, а к другим человеческим и вообще живым существам, ему подобным». Жалость, сострадание в его понимании – единодушие с другими, умение сочувствовать человеческим страданиях и проблемам. Это качество порождает такие чувства, как любовь, милосердие, совестливость.

перед кем-либо или перед чем-либо.

Соловьев, выражает отношение человека к высшему, от которого он полностью зависит. Это чувство составляет основу любого религиозного учения. Кроме того, здесь речь может идти о высших духовных ценностях. Чувство благоговения порождает такие явления нравственной жизни, как стремление к идеалу, потребность в самосовершенствовании, самореализации.