Теория познания презентация

экономической теории, истории и философии

Выполнила:
студентка :Зинченко Н.В.
группы:ЮР-15-4

агностицизм.
Сенсуализм.
Сущность, динамика и основные характеристики Чувственная деятельность как исходный пункт всякого познания. Формы чувственного познания: ощущение, восприятие, представление Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности.
Единство чувственного и рационального познания. Источники познания. Субъект и объект познания.
Рационализм (Р.Декарт).

проблемы, как природа познания, его возможности и границы, отношение субъекта и объекта познания, исследуются условия достоверного знания, критерии его истинности, формы и уровни и т. д.

своих произведений и создал свою, платоновскую, теорию познания. Платон утверждал, что наши чувства ни в какой мере не дают нам верного представления или знания о мире.

является проблема познаваемости мира.

внешне и внутренне противоречивые, но и несовместимые решения, которые, кроме всего прочего, были обусловлены также исходными логическими и онтологическими предпосылкам фиолософов

и самого себя.

Раздел философских знания

Изучение природы наших знаний, какими они есть сами по себе, в своей   

Изучение того, как в процессе познания происходит движение от незнания 
к 
знанию.

Гносеология

принципа мышления, особенно сомнение в надёжности истины. 
1.сомнение –принцип познания 2.сомнение в существовании внешнего мира 3.сомнение в возможности познания мира 4.сомнение – всеобщий метод

Агностицизм:
 1.отрицает познаваемость мира 2.отрицает абсолютную истину 3.отрицает познание сущности предметов и закономерностей развития действительности 4.ограничивает роль науки познанием явлений

Опыт подтверждает истинность теорий, выдвигаемых учеными (самолеты летают, мосты стоят);
Поразительно: теории, развиваемые независимо, обнаруживают родство и глубокую связь; 3. Если бы реальность противостояла разуму, то все в мире было бы нелепо, нецелесообразно; 4. Логическое доказательство: если утверждать, что все в мире относительно, то относительно и это утверждение.

из важнейших мировоззренческих проблем. Вопрос о том, познаваем ли мир есть вопрос о возможности точного и полного отражения мира в сознании человека, его ориентации и деятельности в мире. Сущность познавательных отношений человека к миру заключается в активном и целенаправленном поиске и получении им знаний. 

на ограниченности познавательных возможностей разума, мышления и признающее основным родом познания чувство, инстинкт,интуицию и др.

Иррационализм считает действительность хаотичной, лишённой закономерности, подчиняющейся игре случая, слепой воле.

их воздействия на органы чувств(анализаторы).
В процессе познания ощущение выполняет следующие функции:
Выступает в роли признаков объективных свойств внешних предметов
Является основой для формирования элементарных представлений

на органы чувств.

Восприятие выполняет следующие функции:
Позволяет выделить целостный предмет из окружающего фона,отображая величину,фактуру,положение
Является основой для формирования сложных представлений

сознании и без непосредственного воздействия самих предметов и явлений на органы чувств.

способностью обобщения и формулирования понятий. Понятия являются начальной формой абстрактно-логического или рационального познания так же, как ощущения выступают начальной формой чувственно-образного отражения действительности. На определённом этапе своего интеллектуального развития человек начинает проявлять тенденцию к абстрагированию и использованию понятий.

обобщения предметов и явлений.
Суждение-мысль,выраженная в форме предложения,в котором нечто утверждается или отрицается об объектах,и являющаяся объективной либоистинной,либо ложной.

вытекающее из посылок.
Гипотеза-система умозаключений,посредством которой на основе ряда фактов делается вывод о существование объекта,связи или причины явления,причём вывод нельзя считать абсолютно достоверным.

предсказывает функционирование определенной совокупности состоавляющих его объектов.

с другом, с этим согласны многие философы. Без рационального чувственное предстанет многообразием, в котором нет единства. Рациональное без чувственного становится чем-то блеклым, лишенным жизни. Познание имеет чувственно-рациональный характер.

которому чувства являются главной формой познания
Представители:
Дж.Беркли
Д.Юм
Дж.Локк

высшее знание, к которому должен стремиться каждый человек. Под процессом самопознания они понимали исследование и познание истинной структуры человека, дающей возможность комплексного раскрытия своего «Я». 

понимании
структуры человека.
Считается,
что человек
создан по образу и
подобию Божьем.

Знания, полу-
ченные различными
людьми,
жившими на разных
континентах,
в разные эпохи
составляли основу
духовных школ.
К ним относятся школы
восточного
и западного эзотеризма.
  Полученные знания
не только
совпадают друг с другом,
но и часто дополняют
друг друга, описывая
человека с различных
сторон.

Фундаментальная
наука
могла с помощью
математических
уравнений
описать только
четыре
состояния материи –
твердое, жидкое,
газообразное и
плазменное,
то есть состав
физического тела.

Интравертные
знания

Фундаментальная
наука

Религиозный
опыт

познания:
Отдельный человек
Группа людей
Общество в целом

Объект познания - это то, что изучается:
Мир,
Отдельные предметы
Их свойства и отношения
Процессы
Явления
Само познание

мира.

разум является основой бытия, познания, морали.

философ  заявлял:
"Я мыслю, значит, существую". При этом Бог выступает гарантом постижимости созданного мира.
Рационализм Декарта предусматривал объяснение устройства мира, представляя его в абстрактных и наглядных образах одновременно.

занимала центральное место.Без теории познания немыслима ни одна философская система.По теории познания написано множество специальных трудов.