пәндер кафедрасы
Д Ә Р І С
Тақырыбы: «Тарих философиясы»
Мамандығы: «5В130100 – Жалпы медицина»
Пән: «Философия»
Курс: 2
Уақыт (ұзақтығы) : 1сағат (50 минут)
Қарағанды – 2011 ж.
Аға оқытушы:Нұрмаханова Н.Ж
- Главная
- Разное
- Дизайн
- Бизнес и предпринимательство
- Аналитика
- Образование
- Развлечения
- Красота и здоровье
- Финансы
- Государство
- Путешествия
- Спорт
- Недвижимость
- Армия
- Графика
- Культурология
- Еда и кулинария
- Лингвистика
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Маркетинг
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Тарих философиясы презентация
Содержание
- 2. Қарағанды Мемлекеттік Медицина Университеті Қазақстан
- 3. Тақырыбы: «Тарих философиясы» Мақсаты: Студенттерді әмбебап философиялық
- 4. ТАРИХ ФИЛОСОФИЯСЫ ФИЛОСОФИЯ ТАРИХЫ – философиялық білімнің
- 5. ОСВАЛЬД ШПЕНГЛЕР О.Шпенглер – “локальді мәдениеттер” концепциясының
- 6. ОСВАЛЬД ШПЕНГЛЕР О.Шпенглер теориясы бойынша:
- 7. ОСВАЛЬД ШПЕНГЛЕР Ойшылдың ойынша тарихты зерделейтін болсақ,
- 8. ОСВАЛЬД ШПЕНГЛЕР Ойшыл мәдениеттердің келесі
- 9. ОСВАЛЬД ШПЕНГЛЕР Мәдениет өзінің барлық мүмкіндіктерін тауысқанда,
- 10. АРНОЛЬД ТОЙНБИ А.Тойнби Шпенглер ойларын жалғастыра отырып,
- 11. АРНОЛЬД ТОЙНБИ Тойнби теориясында мәдениет-адамдардың қолымен жасалған
- 12. АРНОЛЬД ТОЙНБИ Өзіне дейінгі зерттеушілермен
- 13. АРНОЛЬД ТОЙНБИ Өзіне дейінгі еуроцентризмді сынаған ғалымдарға
- 14. АРНОЛЬД ТОЙНБИ Адамзат мәдениетінің тарихын зерделей отырып,
- 15. Әдебиет: Негізгі: 1. Антология мировой
- 16. Проблемалық сұрақтар (пікір-таласқа арналған): Тарих филосолфиясының
Қарағанды Мемлекеттік Медицина Университеті Қазақстан тарихы және әлеуметтік – саяси пәндер кафедрасы Д Ә Р І С Тақырыбы: «Тарих философиясы» Мамандығы: «5В130100 – Жалпы медицина» Пән: «Философия» Курс:
Слайд 3Тақырыбы: «Тарих философиясы»
Мақсаты: Студенттерді әмбебап философиялық білімнің кейінгі ғасырларда пайда болған
жеке саласы тарих философиясымен таныстыру, оның зерттеу пәні мен әдістерін бағамдау.
Дәріс жоспары:
Тарих философиясының пайда болуы. Тарих философиясы туралы ойшылдардың ой-тұжырымдары.
Тарих философиясы: өзіндік ерекшеліктері, негізгі мәселелері. Тарихты философиялық тұрғыда бағамдау.
Тарих философиясының қазіргі заманғы концепциялары.
Дәріс жоспары:
Тарих философиясының пайда болуы. Тарих философиясы туралы ойшылдардың ой-тұжырымдары.
Тарих философиясы: өзіндік ерекшеліктері, негізгі мәселелері. Тарихты философиялық тұрғыда бағамдау.
Тарих философиясының қазіргі заманғы концепциялары.
Слайд 4ТАРИХ ФИЛОСОФИЯСЫ
ФИЛОСОФИЯ ТАРИХЫ – философиялық білімнің бір саласы.
ПӘНІ-тарихи процестің мазмұнын,
оның дамуын философиялық зерделеу болып табылады.
НЕГІЗГІ ӨКІЛДЕРІ: О.Шпенглер, А.Тойнби, Л.Гумилев, П.Сорокин, К.Ясперс, т.б.
НЕГІЗГІ ӨКІЛДЕРІ: О.Шпенглер, А.Тойнби, Л.Гумилев, П.Сорокин, К.Ясперс, т.б.
Слайд 5ОСВАЛЬД ШПЕНГЛЕР
О.Шпенглер – “локальді мәдениеттер” концепциясының авторы.
НЕГІЗГІ ЕҢБЕГІ: “Еуропаның құлдырауы”.
Еуропоцентризмге
қарсы теория ұсынды.
Еуропоцентризм-Еуропа мәдениеті, тарихы арқылы адамзат өмірін тұтастай бағамдаудағы басты өлшем.
Еуропоцентризм-Еуропа мәдениеті, тарихы арқылы адамзат өмірін тұтастай бағамдаудағы басты өлшем.
Слайд 6ОСВАЛЬД ШПЕНГЛЕР
О.Шпенглер теориясы бойынша:
МӘДЕНИЕТ
ЦИВИЛИЗАЦИЯ
Мәдениет - белгілі бір территорияда өмір сүретін ұлттың тілі, дәстүрі негізінде қалыптасады, яғни, локальді болады. Мәдениет-тірі организм.
Ал өркениет – мәдениеттің соңы.
Мәдениет - белгілі бір территорияда өмір сүретін ұлттың тілі, дәстүрі негізінде қалыптасады, яғни, локальді болады. Мәдениет-тірі организм.
Ал өркениет – мәдениеттің соңы.
Слайд 7ОСВАЛЬД ШПЕНГЛЕР
Ойшылдың ойынша тарихты зерделейтін болсақ, әрбір мәдениет шамамен 1200-1500 жыл
өмір сүреді.
Мынадай кезеңдерді бастан кешеді:
Балалық
Бозбалалық
Есею
Кәрілік.
Мынадай кезеңдерді бастан кешеді:
Балалық
Бозбалалық
Есею
Кәрілік.
Слайд 8ОСВАЛЬД ШПЕНГЛЕР
Ойшыл мәдениеттердің келесі типтерін ажыратады:
Египеттік
Вавилондық
Үнділік
Қытайлық
Грек-римдік
Арабтық
Мексикандық (майя)
Еуропалық.
Слайд 9ОСВАЛЬД ШПЕНГЛЕР
Мәдениет өзінің барлық мүмкіндіктерін тауысқанда, цивилизацияға айналады.
Цивилизацияның белгілері: урбанизация, гигант-қалалар,
ортақ ақша, халық орнына тобыр, діннің орнына өлі метафизика, шынайы әрекеттің орнына шоу, билікке деген құштарлық, сыртқа бағытталу.
Слайд 10АРНОЛЬД ТОЙНБИ
А.Тойнби Шпенглер ойларын жалғастыра отырып, өзінің “локальді өркениеттер” концепциясын ұсынады.
НЕГІЗГІ ЕҢБЕГІ: “Тарих зерттеулері”.
Тойнби теориясында мәдениет және өркениет – синонимдес ұғымдар.
Слайд 11АРНОЛЬД ТОЙНБИ
Тойнби теориясында мәдениет-адамдардың қолымен жасалған құндылықтар жиынтығы, ол цивилизацияның құрамдас
бөлігі.
Тойнби концепциясында мәдениеттің шарықтау шыңға жетуі цивилизация деп аталады.
Тойнби концепциясында мәдениеттің шарықтау шыңға жетуі цивилизация деп аталады.
Слайд 12АРНОЛЬД ТОЙНБИ
Өзіне дейінгі зерттеушілермен салыстырғанда, Тойнби алғаш рет тарихты
зерттей отырып, цивилизацияның келесі түрлерін ажыратады:
Батыс христиандық
Православиелік христиандық
Исламдық
Қиыр-шығыс
Индуистік
Батыс христиандық
Православиелік христиандық
Исламдық
Қиыр-шығыс
Индуистік
Слайд 13АРНОЛЬД ТОЙНБИ
Өзіне дейінгі еуроцентризмді сынаған ғалымдарға қарағанда, Тойнби цивилизацияны терістемей, керісінше
жоғары бағалайды.
Тойнбидің ойынша әлемдік тарихтың мұраты – біртектес әлемдік мәдениетті жасап шығару.
Ол үшін бірлік қажет. Мысалы, барлығына ортақ дін.
Тойнбидің ойынша әлемдік тарихтың мұраты – біртектес әлемдік мәдениетті жасап шығару.
Ол үшін бірлік қажет. Мысалы, барлығына ортақ дін.
Слайд 14АРНОЛЬД ТОЙНБИ
Адамзат мәдениетінің тарихын зерделей отырып, Тойнби “Талап-Жауап” концепциясын ұсынады.
Тарих дамуы
–табиғатпен қойылған талаптарға берілген жауаптар тізімі.
Слайд 15Әдебиет:
Негізгі:
1. Антология мировой философии В-4-хт.М.Мысив, 1969-1972
2. К.Маркс,
Ф.Энгельс Соч.2-ое изд. Т1,3,20.
Қосымша:
1. Ғабитов Т. «Мєәдениеттану» Алматы,2002
2. Ғабитов Т. «Философия» Алматы,2004
3. Кішібеков Д. «Философия» Алматы,2005
4. Кішібеков Д., Сыдықов Ұ. «Философия» Алматы,2011.
5. Құлсариева А. «Мәдениеттану негіздері» Алматы,2002
6. Төкенов «Мәдениеттану негіздері»Алматы,2002
7. Философия культуры М.,2000
8. Философия жєне мәдениеттану. Оқу құралы. Құрастырған: Т.Ғабитов, А.Қасабеков және т.б. Алматы,1998
Қосымша:
1. Ғабитов Т. «Мєәдениеттану» Алматы,2002
2. Ғабитов Т. «Философия» Алматы,2004
3. Кішібеков Д. «Философия» Алматы,2005
4. Кішібеков Д., Сыдықов Ұ. «Философия» Алматы,2011.
5. Құлсариева А. «Мәдениеттану негіздері» Алматы,2002
6. Төкенов «Мәдениеттану негіздері»Алматы,2002
7. Философия культуры М.,2000
8. Философия жєне мәдениеттану. Оқу құралы. Құрастырған: Т.Ғабитов, А.Қасабеков және т.б. Алматы,1998
Слайд 16Проблемалық сұрақтар (пікір-таласқа арналған):
Тарих филосолфиясының пайда болуының қандай алғышарттары болды?
Тарих философиясыс
Мәдениет
пен табиғат, қоғам ара-қатынасы туралы не айтасыз?
Мәдениетсіз адам бола ма?
Болса немесе болмаса өзңіздің ой – пікіріңізді мысалдар арқылы дәйектеңіз.
Мәдениетсіз адам бола ма?
Болса немесе болмаса өзңіздің ой – пікіріңізді мысалдар арқылы дәйектеңіз.
